2010年3月7日 星期日

「犀利哥」事件

夜半閱報,偶有發現,作此篇。

或許朋友們會問「犀利哥」是何許人也?
「犀利哥」理論來說只是一個乞丐,乞丐為何被稱作「犀利哥」?
倒是一個值得研究的問題。

這個問題發生在本月。
一生活困苦的乞丐每天如常地收拾垃圾過活,其餘民眾如常地工作。
但一個剎那的快門,一張平常的照片,卻使這位乞丐的生活出現了很大的改變。
這個改變或許是源於對生活感到無奈的憐憫?或是羊群的小眾崇拜?

無奈的憐憫來自階層流品的分野,
或許只是世俗的眼光把乞丐約定俗成為醜陋的產物,
若出現了如事實不符的情況,人們的反應便是驚奇,驚奇帶來的是不相信,
不相信世間會有如此大的反差。這種反差做成了對犀利哥的憐憫,
但這種憐憫只限於「犀利哥」一人。
相對於其他乞丐,我們不再憐憫。或更有人會認為乞丐便是乞丐,有需要可憐嗎?

部份人對「犀利哥」的關注,在WEB2.0的情況下,高速成為了民眾茶餘飯後的話題。
人是好奇的,對於別人身份認知的慾望或大於對自己。
正是乞丐身份與樣貌的不相配,使民眾對他的身世更加好奇,有網民亦以追查其身份為樂。
正是這樣的情況,在社會多數個體交流的情況下,羊群心理使「犀利哥」的聲名愈來愈盛,
聲名盛則有商機,電視台及人們的爭相採訪或為憐憫,或為解謎,或為利潤......

「犀利哥」最終因為民眾的追訪在新聞報道中落淚。

疑似的身份不斷被炒作,包括退休的軍官、畢業的大學生、家道中落的模特兒......
彷彿他是一個乞丐的一個事實,民眾不接受亦不想接受。
「犀利哥」的形象或許成為了一些自怨自艾或生活迫人的民眾的理想投影。
原來帥也可以是乞丐,那麼有才華也可以是被埋沒的,有美貌也只是未遇上王子......
這種謊話式投影以及上述的兩項原因,令「犀利哥」犀利了。
但請明白此事件的背後或者只是建基於表象與實體認知的模糊,
大概名實不符在社會存在但還是難以接受。


延伸閱讀:
1.帥乞丐「犀利哥」紅到東洋 日本網友:帥得沒法說了http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100302/17/21ahx.html
2.港媒直擊!犀利哥身世大曝光!http://tw.nextmedia.com/rnews/article/ArtID/66479/IssueID/20100306/SecID/103

2 則留言:

  1. 在 web2.0 的狀況下一件事可以透過網絡的交流越搞越大, 如果事情本質是好當然是好事, 不過倘若干擾到他人獨有的生活方式恐怕就不是好事了.
    可是 web2.0 的本質就是一班人討論, 在討論過程中很難避免出現附和等情況, 令不合理的事變成合理, 又或者將事情越討論越詭異. 例如, 很多人在討論區在 facebook 不斷討論不同政黨, 包括建制派和民主派的「事蹟」, 我認為這未必是好事, 事關部分未經證實的說話甚至流言亦可以高速傳播.
    這是 web2.0 的缺陷. 不過我相信隨著時代進步每一個缺陷都可以被人解決.

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  2. 「聲名盛則有商機,電視台及人們的爭相採訪或為憐憫,或為解謎,或為利潤」

    現代社會,我最不能接受的是:所有事件最終都成為經濟利益的事件,所有價值最終歸向經濟價值,連教育都一樣,學位、知識也是一場販賣一場交易。

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