夜半閱報,偶有發現,作此篇。或許朋友們會問「犀利哥」是何許人也?
「犀利哥」理論來說只是一個乞丐,乞丐為何被稱作「犀利哥」?
倒是一個值得研究的問題。
這個問題發生在本月。
一生活困苦的乞丐每天如常地收拾垃圾過活,其餘民眾如常地工作。
但一個剎那的快門,一張平常的照片,卻使這位乞丐的生活出現了很大的改變。
這個改變或許是源於對生活感到無奈的憐憫?或是羊群的小眾崇拜?
無奈的憐憫來自階層流品的分野,
或許只是世俗的眼光把乞丐約定俗成為醜陋的產物,
若出現了如事實不符的情況,人們的反應便是驚奇,驚奇帶來的是不相信,
不相信世間會有如此大的反差。這種反差做成了對犀利哥的憐憫,
但這種憐憫只限於「犀利哥」一人。
相對於其他乞丐,我們不再憐憫。或更有人會認為乞丐便是乞丐,有需要可憐嗎?
部份人對「犀利哥」的關注,在WEB2.0的情況下,高速成為了民眾茶餘飯後的話題。
人是好奇的,對於別人身份認知的慾望或大於對自己。
正是乞丐身份與樣貌的不相配,使民眾對他的身世更加好奇,有網民亦以追查其身份為樂。
正是這樣的情況,在社會多數個體交流的情況下,羊群心理使「犀利哥」的聲名愈來愈盛,
聲名盛則有商機,電視台及人們的爭相採訪或為憐憫,或為解謎,或為利潤......
「犀利哥」最終因為民眾的追訪在新聞報道中落淚。
疑似的身份不斷被炒作,包括退休的軍官、畢業的大學生、家道中落的模特兒......
彷彿他是一個乞丐的一個事實,民眾不接受亦不想接受。
「犀利哥」的形象或許成為了一些自怨自艾或生活迫人的民眾的理想投影。
原來帥也可以是乞丐,那麼有才華也可以是被埋沒的,有美貌也只是未遇上王子......
這種謊話式投影以及上述的兩項原因,令「犀利哥」犀利了。
但請明白此事件的背後或者只是建基於表象與實體認知的模糊,
大概名實不符在社會存在但還是難以接受。
延伸閱讀:
1.帥乞丐「犀利哥」紅到東洋 日本網友:帥得沒法說了http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100302/17/21ahx.html
2.港媒直擊!犀利哥身世大曝光!http://tw.nextmedia.com/rnews/article/ArtID/66479/IssueID/20100306/SecID/103
在 web2.0 的狀況下一件事可以透過網絡的交流越搞越大, 如果事情本質是好當然是好事, 不過倘若干擾到他人獨有的生活方式恐怕就不是好事了.
回覆刪除可是 web2.0 的本質就是一班人討論, 在討論過程中很難避免出現附和等情況, 令不合理的事變成合理, 又或者將事情越討論越詭異. 例如, 很多人在討論區在 facebook 不斷討論不同政黨, 包括建制派和民主派的「事蹟」, 我認為這未必是好事, 事關部分未經證實的說話甚至流言亦可以高速傳播.
這是 web2.0 的缺陷. 不過我相信隨著時代進步每一個缺陷都可以被人解決.
「聲名盛則有商機,電視台及人們的爭相採訪或為憐憫,或為解謎,或為利潤」
回覆刪除現代社會,我最不能接受的是:所有事件最終都成為經濟利益的事件,所有價值最終歸向經濟價值,連教育都一樣,學位、知識也是一場販賣一場交易。