2010年1月30日 星期六
舊電池
某次從網上看到「舊電池」這個名稱，心生好奇。
「港英舊電池」意指那些港英時代遺留下來的人士，這些人的特點是在港英年代非常親英國政府，對總督唯命是從，對英女皇堅決擁護。
「舊電池」的「電力」來自港英政府，英國人光榮撤退以後，舊電池的電力也就宣告耗盡。以後的日子如何，就看舊電池的取態了。有些，比如說陳方安生，本來還是作公務員之首，帶著一眾公務員竭力維護政府的。禽流感事件中力稱無人需為忽視疫情問責辭職，就是一個明顯的例子。可是在特區政府要求之下，作為公務員首長的陳方安生還是多次與特區政府對著幹，民意更遠高於行政長官。陳方安生最後由於有心人的流言，加上中方本身對港英舊電池不信任而提早求去。自此以後特區政府積極搞出了個問責制，削去政務司司長之權力，一如宋代皇帝把宰相之用人權、預聞政事權等一一削去（在問責制之後各部長均可直接向行政長官提出政事而無需經過政務司、新設公務員事務局局長統領公務員隊伍等）。
陳方安生的例子顯示出香港染紅了之後港英舊電池的失勢。要向前走，就只好充充電，換上新電池重新上路。不少人一早已經看見中國接手香港後，自己的「電力」將會耗盡的圖畫，因此早在回歸前已經轉投中方陣營，來個忽然愛國，為電池充充電。
這些人可多的是，今天政壇上的親中人士，不少也只是些忽然愛國的舊電池，二十年前還是竭力效忠港英，打著「民主抗共」的幌子，今天竟然也高喊愛國愛港、和諧社會，面目轉變之大可說是神乎其技，埋沒良心之力稱得上超人一等。有些人時常覺得民建聯所有人都最無恥，其實不盡然，我個人就認為這些舊電池比始終如一的愛國者更無恥。建制派中根正苗紅，真心喜愛共產黨的人，大概還是值得我們去尊重，至少他們真心向黨，真心愛國，比那些為了錢或者其他非金錢回報而掩著良心挺共的鬼卒，情操可說是高尚得多。
這篇文就是介紹這些忽然愛國的舊電池，看這些鬼卒如何成為「變色龍」、「舊電池」。這些人多的是。早年非常出名，而且接近第一批投靠紅色陣營的，應該是羅德丞等人。羅德丞極愛「國」，一時愛英國一時愛中國。中英談判之際，他極力為香港人爭取居英權，更出資成立「太平門公司」為香港人爭取移民英國。1985 年，即中英達成共識之後的一年，羅氏便變了臉，辭去行政局及立法局的公職，轉為向中方獻媚，再過一年，即 1986 年即成基本法起草委員之一。及後，羅氏繼續為黨服務，1989 年提出在立法會內「分組點票」的制度，獲中方採納，立法會從此被廢了一半武功。同一年年底更獲時任國務院總理李鵬接見，在舊電池中風頭可謂一時無兩。及後更愛國愛到放棄英藉，轉拿中華人民共和國護照！
看到這裡，可能還是覺得羅氏真心愛國，但是當羅氏 1996 年宣佈有意參選特首，並沒有獲得中共的支持以後，迅即在政壇上消失的事蹟來看，似乎還是一名見風駛陀之人。看見英方要放棄香港，就暗中向共示愛。愛國愛到要當特首，主子的心裡卻不信任舊電池，從此在政壇銷聲匿跡，真心還是假腸一窺便知。
羅德延以後，譚惠珠、范徐麗泰等舊電池便明顯低了一級，不懂審時度勢。在中英談判時，這些人都落力為香港爭取權益，抱著行政局成員身份向中方爭取再爭取，更推銷香港「公司方案」、「主權治權」等今天看來這些人不可能會做的事情。到了一個地步，他們得知英國已決意放棄香港，竟然傷心不已。根據另一舊電池鍾士元之回憶錄所指出，范徐麗泰在尤德總督宣佈英國撤離香港的事實時更加低頭落淚。
如此種種，對照今天他們的身份，就更加可笑。我們怎能想像一個自稱愛國愛港，被視為親共人士的人當年為了英國撒走而傷心垂淚？當插頭的保險絲由藍色變成了紅色，插頭插著的一粒粒舊電池也就煥然一新，忽然愛上了共產黨。仍然愛國，只是那個國已經由大英帝國變成了中華人民共和國，效忠的也由女皇換成主席了。
我相信隨著中華人民共和國（貌似今天連「中共」也成貶義詞了，為了政治正確只好正名，但我想中共應該反思為何一個簡稱會帶有貶義）在香港的影響力不斷增加，忽然愛國的港英舊電池只會有增無減。下一個是誰？會是 1994 年就劉慧卿立法局全面直選方案投下棄權票的人嗎？還是當年與民主黨不相上下，今天可以上北京看國慶匯演的人？不知道。或許今次最激烈的人，明天會突然成為變色龍。政治就是這樣的充滿不可預測性。正如 1994 年的立法局辯論之中，民建聯宣稱 2007 年可以全面直選，自由黨指出根據基本法 2004 年可以體現全面民主，今年已經是 2010 年了，咦？為甚麼呢？原來主子開個會，就連「基本法早已就民主發展的進程作出規
定，不容許民主發展停滯不前、而全面民主將會在第三屆立法會選舉中體現，即二零零三年」都可以拋棄，何承天議員你記得當年代表自由黨在會議廳上說過的話嗎？譚耀宗議員又如何？蔡素玉議員又怎樣？
也許每個人都有不同的志向，電力耗盡有些人會選擇言退，有些人會選擇要新主子為自己充電從而延壽，然而無論如何，做事也不能太過份、說話也不能太過份。劉迺強、譚惠珠等人，身為共人卻忘記自己舊電池的一頁，竟敢天天大放厥詞，是當香港人全部失憶的嗎？日子雖然過去了二十年，但你們所作所為史書還是會記下的。
這很可能就是中共害怕歷史的原因。她不願意面對歷史，因為出爾反爾、埋沒良知是她的本質。
「港英舊電池」意指那些港英時代遺留下來的人士，這些人的特點是在港英年代非常親英國政府，對總督唯命是從，對英女皇堅決擁護。
「舊電池」的「電力」來自港英政府，英國人光榮撤退以後，舊電池的電力也就宣告耗盡。以後的日子如何，就看舊電池的取態了。有些，比如說陳方安生，本來還是作公務員之首，帶著一眾公務員竭力維護政府的。禽流感事件中力稱無人需為忽視疫情問責辭職，就是一個明顯的例子。可是在特區政府要求之下，作為公務員首長的陳方安生還是多次與特區政府對著幹，民意更遠高於行政長官。陳方安生最後由於有心人的流言，加上中方本身對港英舊電池不信任而提早求去。自此以後特區政府積極搞出了個問責制，削去政務司司長之權力，一如宋代皇帝把宰相之用人權、預聞政事權等一一削去（在問責制之後各部長均可直接向行政長官提出政事而無需經過政務司、新設公務員事務局局長統領公務員隊伍等）。
陳方安生的例子顯示出香港染紅了之後港英舊電池的失勢。要向前走，就只好充充電，換上新電池重新上路。不少人一早已經看見中國接手香港後，自己的「電力」將會耗盡的圖畫，因此早在回歸前已經轉投中方陣營，來個忽然愛國，為電池充充電。
這些人可多的是，今天政壇上的親中人士，不少也只是些忽然愛國的舊電池，二十年前還是竭力效忠港英，打著「民主抗共」的幌子，今天竟然也高喊愛國愛港、和諧社會，面目轉變之大可說是神乎其技，埋沒良心之力稱得上超人一等。有些人時常覺得民建聯所有人都最無恥，其實不盡然，我個人就認為這些舊電池比始終如一的愛國者更無恥。建制派中根正苗紅，真心喜愛共產黨的人，大概還是值得我們去尊重，至少他們真心向黨，真心愛國，比那些為了錢或者其他非金錢回報而掩著良心挺共的鬼卒，情操可說是高尚得多。
這篇文就是介紹這些忽然愛國的舊電池，看這些鬼卒如何成為「變色龍」、「舊電池」。這些人多的是。早年非常出名，而且接近第一批投靠紅色陣營的，應該是羅德丞等人。羅德丞極愛「國」，一時愛英國一時愛中國。中英談判之際，他極力為香港人爭取居英權，更出資成立「太平門公司」為香港人爭取移民英國。1985 年，即中英達成共識之後的一年，羅氏便變了臉，辭去行政局及立法局的公職，轉為向中方獻媚，再過一年，即 1986 年即成基本法起草委員之一。及後，羅氏繼續為黨服務，1989 年提出在立法會內「分組點票」的制度，獲中方採納，立法會從此被廢了一半武功。同一年年底更獲時任國務院總理李鵬接見，在舊電池中風頭可謂一時無兩。及後更愛國愛到放棄英藉，轉拿中華人民共和國護照！
看到這裡，可能還是覺得羅氏真心愛國，但是當羅氏 1996 年宣佈有意參選特首，並沒有獲得中共的支持以後，迅即在政壇上消失的事蹟來看，似乎還是一名見風駛陀之人。看見英方要放棄香港，就暗中向共示愛。愛國愛到要當特首，主子的心裡卻不信任舊電池，從此在政壇銷聲匿跡，真心還是假腸一窺便知。
羅德延以後，譚惠珠、范徐麗泰等舊電池便明顯低了一級，不懂審時度勢。在中英談判時，這些人都落力為香港爭取權益，抱著行政局成員身份向中方爭取再爭取，更推銷香港「公司方案」、「主權治權」等今天看來這些人不可能會做的事情。到了一個地步，他們得知英國已決意放棄香港，竟然傷心不已。根據另一舊電池鍾士元之回憶錄所指出，范徐麗泰在尤德總督宣佈英國撤離香港的事實時更加低頭落淚。
如此種種，對照今天他們的身份，就更加可笑。我們怎能想像一個自稱愛國愛港，被視為親共人士的人當年為了英國撒走而傷心垂淚？當插頭的保險絲由藍色變成了紅色，插頭插著的一粒粒舊電池也就煥然一新，忽然愛上了共產黨。仍然愛國，只是那個國已經由大英帝國變成了中華人民共和國，效忠的也由女皇換成主席了。
我相信隨著中華人民共和國（貌似今天連「中共」也成貶義詞了，為了政治正確只好正名，但我想中共應該反思為何一個簡稱會帶有貶義）在香港的影響力不斷增加，忽然愛國的港英舊電池只會有增無減。下一個是誰？會是 1994 年就劉慧卿立法局全面直選方案投下棄權票的人嗎？還是當年與民主黨不相上下，今天可以上北京看國慶匯演的人？不知道。或許今次最激烈的人，明天會突然成為變色龍。政治就是這樣的充滿不可預測性。正如 1994 年的立法局辯論之中，民建聯宣稱 2007 年可以全面直選，自由黨指出根據基本法 2004 年可以體現全面民主，今年已經是 2010 年了，咦？為甚麼呢？原來主子開個會，就連「基本法早已就民主發展的進程作出規
定，不容許民主發展停滯不前、而全面民主將會在第三屆立法會選舉中體現，即二零零三年」都可以拋棄，何承天議員你記得當年代表自由黨在會議廳上說過的話嗎？譚耀宗議員又如何？蔡素玉議員又怎樣？
也許每個人都有不同的志向，電力耗盡有些人會選擇言退，有些人會選擇要新主子為自己充電從而延壽，然而無論如何，做事也不能太過份、說話也不能太過份。劉迺強、譚惠珠等人，身為共人卻忘記自己舊電池的一頁，竟敢天天大放厥詞，是當香港人全部失憶的嗎？日子雖然過去了二十年，但你們所作所為史書還是會記下的。
這很可能就是中共害怕歷史的原因。她不願意面對歷史，因為出爾反爾、埋沒良知是她的本質。
Love United Hate Glazer
過去多年來,曼聯都是地球上最值錢的球會,達12億英鎊,擁有4.69億球迷(我都是其中一位),上一個財政年度利潤更達到４８２０００００英鎊！可是，曼聯老闆格拉沙卻發行７年債券，以解決債務危機．
曼聯之所以發生債務危機，都是因為格拉沙在２００５收購球會時，向不少財團（由對沖基金組成）借貸，金額更達到１．３８億英鎊，利息更隨年增長，都了２０１７，金額更達到５．８億！
格拉沙之所以不惜支付高息來收購曼聯，都是因為球會有豐厚利潤所致，可是這次行動卻使曼聯負上沉重債務．當債務愈來愈多時，球會提高票價，節省開支，更可能要出售奧脫福球場，訓練基地和球星．
這一切都不是任何紅魔鬼所想的，一位球會老闆不應只視球會為生財工具，亦需為球會付出，可惜，我們的老闆對球會的付出，卻遠不及其負擔．
在此，我只希望格拉沙可以滾出奧脫福，否則,see you in hell吧！
2010年1月28日 星期四
擲腐蝕性液體案
擲腐蝕性液體案接二連工地出現，但直到現在為止案件仍未被解決，香港警方的辦事能力實在惹人懷疑。究竟香港警方是否還可以確保市民的個人安全呢？
在過去的日子中，香港警方作出不同的方案以處理是次事件，但筆者認為這些方案根本暴露警方低劣的辦事能力，原因如下。
首先是安裝天眼的方案，天眼是警方所謂的精密監察設備，警方此舉希望透過天眼去監察兇手的出沒，藉以進行捕捉。筆者認為警方此舉極度不智，因為他把兇手當作三歲的小孩子看待，大家試想想，如果自己是兇手，既然明知山有虎，還會偏向虎山行嗎？還有，就算兇手真的再度犯案，警方的捕獲也是在兇手犯案之後的事情，這都只能作事後的補救，並沒防止案件的發生，誰能可以保證當警方成功捕獲兇手的時候，市民會絲毫無損？而且，警方此舉簡直是以市民的生命安全為誘，引誘兇手的出現，與保護市民為本的信念是背道而馳。
另外是懸紅揖兇，警方這樣做表面是警民合作，但其實只是依賴手無尺鐵的市民的消息幫助來達到揖兇的目的，如果警方真的有能力，為何調查了那麼多個月還是徒勞無功，真的是兇手那麼高強，還是警方無能呢？
總括而言，如果警方繼續讓案件糾纏下去，最終不但令市民受害，也會令警隊的聲譽蒙羞，更會令外國對香港的治安聞風喪膽。
在過去的日子中，香港警方作出不同的方案以處理是次事件，但筆者認為這些方案根本暴露警方低劣的辦事能力，原因如下。
首先是安裝天眼的方案，天眼是警方所謂的精密監察設備，警方此舉希望透過天眼去監察兇手的出沒，藉以進行捕捉。筆者認為警方此舉極度不智，因為他把兇手當作三歲的小孩子看待，大家試想想，如果自己是兇手，既然明知山有虎，還會偏向虎山行嗎？還有，就算兇手真的再度犯案，警方的捕獲也是在兇手犯案之後的事情，這都只能作事後的補救，並沒防止案件的發生，誰能可以保證當警方成功捕獲兇手的時候，市民會絲毫無損？而且，警方此舉簡直是以市民的生命安全為誘，引誘兇手的出現，與保護市民為本的信念是背道而馳。
另外是懸紅揖兇，警方這樣做表面是警民合作，但其實只是依賴手無尺鐵的市民的消息幫助來達到揖兇的目的，如果警方真的有能力，為何調查了那麼多個月還是徒勞無功，真的是兇手那麼高強，還是警方無能呢？
總括而言，如果警方繼續讓案件糾纏下去，最終不但令市民受害，也會令警隊的聲譽蒙羞，更會令外國對香港的治安聞風喪膽。
2010年1月27日 星期三
飛越瘋人院
這套大約在70年代，橫掃了5項oscar 獎項，是有些科目必看的電影之一。
整個電影在說的是 自由。
自由 是與生俱來，不管你是一個正常人 或是 瘋子。
內容主要圍繞一個經常打架的正常青年麥 入到 精神病院，發覺 所有人都俯首於一個女護士-列。
列很喜歡在討論時故意挑起病人的不快，其中一個人夏因為妻子不貞而有病，列有一次就問他。
在這兒，列就是標準，她所想的 就要病人統統做好，一位極權的帝王。
麥 覺得 列真的是太不對，他經常和病人搞事，如賭博。
在入住中，他認識了好朋友-高大的酋長。酋長扮成聾啞人士，住在病院，但是他和麥漸漸成為好朋友，還想一起逃跑。
在最後一次，麥多次都不走，一次給機會比利(口吃)和女孩子約會。一次就是列威脅了比利，比利便自殺，麥如瘋狗一樣掐住列，可惜失敗了。
結果也是可悲的，麥由正常人 給 做了開腦手術，取走了蛋白質，成了一個真正的瘋人。
酋長在最後說: 麥 讓我帶著你走吧! 便用枕頭焗死麥，再走了。
初初我不明白這片為什麼可以出名?即使看後，也感頗悶。相反，美國人對此片卻十分欣賞。因為他們重視自由，列不能控制病人，她和所有人沒有這權利。
共產黨一直控制，打擊人民的自由，如開設勞改營。這無疑正正是片中的麥 被做手術，由正常成了個白癡。
這樣的洗腦太恐怖，人們根本都如比利一樣不敢，恐懼當權者，試問一片寧靜的北京真的是好事?
就是靜得掩蓋了血色的地下，不少的真正自由的人都要死，不公平。
所以，從電視中看到高鐵示威，我總是想著 這都好過無人問津。
整個電影在說的是 自由。
自由 是與生俱來，不管你是一個正常人 或是 瘋子。
內容主要圍繞一個經常打架的正常青年麥 入到 精神病院，發覺 所有人都俯首於一個女護士-列。
列很喜歡在討論時故意挑起病人的不快，其中一個人夏因為妻子不貞而有病，列有一次就問他。
在這兒，列就是標準，她所想的 就要病人統統做好，一位極權的帝王。
麥 覺得 列真的是太不對，他經常和病人搞事，如賭博。
在入住中，他認識了好朋友-高大的酋長。酋長扮成聾啞人士，住在病院，但是他和麥漸漸成為好朋友，還想一起逃跑。
在最後一次，麥多次都不走，一次給機會比利(口吃)和女孩子約會。一次就是列威脅了比利，比利便自殺，麥如瘋狗一樣掐住列，可惜失敗了。
結果也是可悲的，麥由正常人 給 做了開腦手術，取走了蛋白質，成了一個真正的瘋人。
酋長在最後說: 麥 讓我帶著你走吧! 便用枕頭焗死麥，再走了。
初初我不明白這片為什麼可以出名?即使看後，也感頗悶。相反，美國人對此片卻十分欣賞。因為他們重視自由，列不能控制病人，她和所有人沒有這權利。
共產黨一直控制，打擊人民的自由，如開設勞改營。這無疑正正是片中的麥 被做手術，由正常成了個白癡。
這樣的洗腦太恐怖，人們根本都如比利一樣不敢，恐懼當權者，試問一片寧靜的北京真的是好事?
就是靜得掩蓋了血色的地下，不少的真正自由的人都要死，不公平。
所以，從電視中看到高鐵示威，我總是想著 這都好過無人問津。
三三四學制-未夠班
乍聽三三四學制,各種配合諸如通識教育、自由學科選擇、其他學習經歷、香港中學文憑試(HKSDE)似乎對將來高中學生百利而無一害。再加上政府教育局以及考試及評核局的大力支持,未經修正的新高中學制便已推行,此學制真的有助維持本港競爭力以及減輕學生壓力?以從其各方面析論之:
首先,每當談及新高中學制,我們不難想到通識教育。根據考試及評核局於新高中課程發出的指引,通識教育的目標是希望通過六大層面,(1.個人成長以及互動關係、2.現代中國 3.今日香港 4.公共衛生 5.科技與環境 6.全球化)提高本港學生對各層面的認知從而維持本港學生的競爭力。但事實真的如此嗎?通識教育在過往只是一門高補程度的科目(AS-LEVEL),根據考試及評核局的數據,每年只有大約3000人投考通識科,但新高中學制下,每年大約有800,00名日校高中學生需要應付預科程度的科目,難道政府認為單單三年的初中教育足夠教育出具有獨立思考能力的學生?筆者在此無意眨低本港學生能力,而是高補程度科目難度高於初中學生認知。
如此同時,六大層面是否範圍過廣?而且沒有適當的指引?單以全球化而言,全球化是指各地社區文化,投入以及產出不斷向外擴張的過程,而單是文化的傳播,中外交流等抽象的概念已經令學生難以捉摸,而且現代資訊每天更新,參考美國之音的報告,每日有超過34GB電腦容量的資訊更新,如此龐大的資料群組,亦視為通識的一部份,學生如何能承受?
通識教育原意雖好,但其實只須教導學生思考方法則可,否則只淪為老師意識形態對學生的直接貫輸,單一思想不會成為多元,只因每間學校的學生想法亦經由老師而來。而想法的不同亦導致評卷出現錯誤。主觀的情感不會影響評核分數,你相信嗎?此缺點則留下再表。
其次,則論及自由學科選擇,新高中學制的學生會以英國語文、中國語文、數學、通識教育為核心科目配以三個選修科，驟聽上來似是會本港學生提供多元科目，令學生根據興趣選科，師生樂也融融，但事實又真的如此?其實本港中學礙於辨學團體或校董的整體計劃,只能提供某種傾向的科目(如重商則有旅遊、商業、經濟等等)而不能提供多元化科目供學生,只有少數主流傳統中學,提供純文、純理、純商等科目,在此情況下,新高中學制的推行能改變狀況嗎?答案是不能。中學只會如傳統般提供套餐式的科目組合,如選生物、地理則不能修讀中史等等,選科仍然是選班,過往限制仍然存在。
除了此上的限制,新的自由學科選擇亦鼓吹了功用主義。(功用主義則視一行為為有用則為之,不理該行為是否自己的興趣)根據明報於上月作出的調查,全港只餘下7%純理科學生(即物理、生物、化學)、11%的純文科學生,最多新高中學生就讀的科目分別為居首次的經濟以及會計及企業概論,全部以商業掛帥。另外本港就讀中國歷史科的人數亦見下降,只有180,00人,被過程的會考課程就讀人數大大下跌5000人,本港學校大多減去中國歷史科以節省節源,將地理、世史、中國歷史的課為併為綜合人文科,人文學科的精神伴隨學科的減少究竟是好事或是壞事?學科的不同配合亦使將來的僱主無所適從,無法根據學生就讀的科目判斷其是否適合某項工作。
再者,論其其他學習經歷,考其他學習經歷本意在於鼓勵學生參加社會工作,增加對社會歸屬感以及增廣見聞。但事實又是否真的如此?其他學習經歷的標準何在?是以時數計算或是參加的活動大小計算?沒有明確指引及認受性的其他學習經歷又會否影響將來入讀大學的機會?事實上,很多學校只能通過會議制定大約的其他學習經歷內容,此舉大大增加了老師工作量及工作壓力,最終影響教學質素,受害的只是學生。學生亦有機會只為增加其他學習經濟而假裝參與社會活動,缺乏真誠的行為,又有何用?而根據心理學家的報告指出,過份刻意的行為,最終只會換來該行為之反動,參加其他學生經歷的學生只怕變成他日反社會之棟樑。
現則再論中學文憑試,教育局的指引指新考試使本港的學生壓力大減,有時間維持其他學生經歷以及吸取其他知識。但現在又要指出事實,事實上本港學制為普及性大學教育(每年適齡人口少於15%為精英大學教育)每年有18%的適齡人口進入大學。在過往的制度,香港中學會考以及高級程度會考有效地將本港學生去蕪存菁,使有能力學生在可承受的競爭下努力爭取進入大學機會。以2008年為例,全港的約30000名校生投考高級程度會考,約有17000名合符就讀大學機會,而本港大學學額為約15000,競爭存在但相對較少。為何相對較少?只因新高中學制以下,可以估計合格的人數必多於適齡人口中的18%,以15000個學位為例,若每年有80000人投考,競爭將更為劇烈,而合格人數增加亦出現有分無書讀的情況,競爭何減之有?壓力何減之有?
另外每年約有6000名會考0分考生,估計新高中亦然,他們將沒法提早選擇其他出路而被迫完成6年的正規課程,對他們是幸福還是煎熬?而新高中以下每名學生均為準中六生,於將來與舊制相比,又是否公平?
近日,有幸能聽到中學文憑試與外地制度終於接軌,但當中仍有問題尚未解決,以往本港中學會考等同於英國制的GCSE,高級程度會考則等同於GCE,本港學生在高級程度科目取得三科優(A),在原則上是可以投入牛津或劍橋等著名學府,而現在新高中學制的5**竟然超越外國制式,被A更優良,而外國亦不知如何認何,這樣對於新高中學制下有志負笈海外的學生又是否有利?
總結,我們固然讚同對學制的修正,使學制更臻完善。但從以上觀之,則足證三三四學制尚有許多問題仍待解決,實在是要通過修正再推行。而多番指出事實後,亦見魔鬼在細節中的三三四學制實在是弊多弊大未夠班。
首先,每當談及新高中學制,我們不難想到通識教育。根據考試及評核局於新高中課程發出的指引,通識教育的目標是希望通過六大層面,(1.個人成長以及互動關係、2.現代中國 3.今日香港 4.公共衛生 5.科技與環境 6.全球化)提高本港學生對各層面的認知從而維持本港學生的競爭力。但事實真的如此嗎?通識教育在過往只是一門高補程度的科目(AS-LEVEL),根據考試及評核局的數據,每年只有大約3000人投考通識科,但新高中學制下,每年大約有800,00名日校高中學生需要應付預科程度的科目,難道政府認為單單三年的初中教育足夠教育出具有獨立思考能力的學生?筆者在此無意眨低本港學生能力,而是高補程度科目難度高於初中學生認知。
如此同時,六大層面是否範圍過廣?而且沒有適當的指引?單以全球化而言,全球化是指各地社區文化,投入以及產出不斷向外擴張的過程,而單是文化的傳播,中外交流等抽象的概念已經令學生難以捉摸,而且現代資訊每天更新,參考美國之音的報告,每日有超過34GB電腦容量的資訊更新,如此龐大的資料群組,亦視為通識的一部份,學生如何能承受?
通識教育原意雖好,但其實只須教導學生思考方法則可,否則只淪為老師意識形態對學生的直接貫輸,單一思想不會成為多元,只因每間學校的學生想法亦經由老師而來。而想法的不同亦導致評卷出現錯誤。主觀的情感不會影響評核分數,你相信嗎?此缺點則留下再表。
其次,則論及自由學科選擇,新高中學制的學生會以英國語文、中國語文、數學、通識教育為核心科目配以三個選修科，驟聽上來似是會本港學生提供多元科目，令學生根據興趣選科，師生樂也融融，但事實又真的如此?其實本港中學礙於辨學團體或校董的整體計劃,只能提供某種傾向的科目(如重商則有旅遊、商業、經濟等等)而不能提供多元化科目供學生,只有少數主流傳統中學,提供純文、純理、純商等科目,在此情況下,新高中學制的推行能改變狀況嗎?答案是不能。中學只會如傳統般提供套餐式的科目組合,如選生物、地理則不能修讀中史等等,選科仍然是選班,過往限制仍然存在。
除了此上的限制,新的自由學科選擇亦鼓吹了功用主義。(功用主義則視一行為為有用則為之,不理該行為是否自己的興趣)根據明報於上月作出的調查,全港只餘下7%純理科學生(即物理、生物、化學)、11%的純文科學生,最多新高中學生就讀的科目分別為居首次的經濟以及會計及企業概論,全部以商業掛帥。另外本港就讀中國歷史科的人數亦見下降,只有180,00人,被過程的會考課程就讀人數大大下跌5000人,本港學校大多減去中國歷史科以節省節源,將地理、世史、中國歷史的課為併為綜合人文科,人文學科的精神伴隨學科的減少究竟是好事或是壞事?學科的不同配合亦使將來的僱主無所適從,無法根據學生就讀的科目判斷其是否適合某項工作。
再者,論其其他學習經歷,考其他學習經歷本意在於鼓勵學生參加社會工作,增加對社會歸屬感以及增廣見聞。但事實又是否真的如此?其他學習經歷的標準何在?是以時數計算或是參加的活動大小計算?沒有明確指引及認受性的其他學習經歷又會否影響將來入讀大學的機會?事實上,很多學校只能通過會議制定大約的其他學習經歷內容,此舉大大增加了老師工作量及工作壓力,最終影響教學質素,受害的只是學生。學生亦有機會只為增加其他學習經濟而假裝參與社會活動,缺乏真誠的行為,又有何用?而根據心理學家的報告指出,過份刻意的行為,最終只會換來該行為之反動,參加其他學生經歷的學生只怕變成他日反社會之棟樑。
現則再論中學文憑試,教育局的指引指新考試使本港的學生壓力大減,有時間維持其他學生經歷以及吸取其他知識。但現在又要指出事實,事實上本港學制為普及性大學教育(每年適齡人口少於15%為精英大學教育)每年有18%的適齡人口進入大學。在過往的制度,香港中學會考以及高級程度會考有效地將本港學生去蕪存菁,使有能力學生在可承受的競爭下努力爭取進入大學機會。以2008年為例,全港的約30000名校生投考高級程度會考,約有17000名合符就讀大學機會,而本港大學學額為約15000,競爭存在但相對較少。為何相對較少?只因新高中學制以下,可以估計合格的人數必多於適齡人口中的18%,以15000個學位為例,若每年有80000人投考,競爭將更為劇烈,而合格人數增加亦出現有分無書讀的情況,競爭何減之有?壓力何減之有?
另外每年約有6000名會考0分考生,估計新高中亦然,他們將沒法提早選擇其他出路而被迫完成6年的正規課程,對他們是幸福還是煎熬?而新高中以下每名學生均為準中六生,於將來與舊制相比,又是否公平?
近日,有幸能聽到中學文憑試與外地制度終於接軌,但當中仍有問題尚未解決,以往本港中學會考等同於英國制的GCSE,高級程度會考則等同於GCE,本港學生在高級程度科目取得三科優(A),在原則上是可以投入牛津或劍橋等著名學府,而現在新高中學制的5**竟然超越外國制式,被A更優良,而外國亦不知如何認何,這樣對於新高中學制下有志負笈海外的學生又是否有利?
總結,我們固然讚同對學制的修正,使學制更臻完善。但從以上觀之,則足證三三四學制尚有許多問題仍待解決,實在是要通過修正再推行。而多番指出事實後,亦見魔鬼在細節中的三三四學制實在是弊多弊大未夠班。
2010年1月15日 星期五
轉載：其實，這不關高鐵的事……
高鐵撥款爭議搞了這麼久，大概政府仍然搞不明白，這其實不關高鐵的事。
這是意識形態鬥爭呀！你們怎麼這樣都不明白？
反高鐵運動反對的，其實不是高速鐵路、不是669億的造價（不代表300多億便沒有人反對了），不單純因為影響了菜園村和其他居民（因為我相信沒有鐵路方案會不影響任何居民），更不是因為總站設在西九龍。我近日在想：如果是政府建議把總站設在錦上路，反對者一定會想到更多理由反對（可能會反過來問為什麼不設在市中心），並且會認為這是政府跟新界鄉紳勾結，將公帑補貼新界收地和發展新界，得益者只會是鄉紳等等。
反高鐵實反對管治意識形態
我不是說這些因素完全沒影響：政府對高鐵的很多計劃細節交代不清楚，給反對者提供了很多彈藥，也擴大了反對者的層面，但如果特區政府以為消除反對聲音的方法是提供更多有關高鐵的資料，便其實是「捉錯用神」。
反高鐵運動反對的，其實是整套管治意識形態和發展模式：是反對那種經濟發展至上、將土地還原為金錢價值的觀念；是反對那種自上而下的城市規劃決策；是反對那種只選擇性地提供資料，諮詢有關利益團體的形式化諮詢；是反對那種首先照顧土地利益和專業利益集團的資源分配模式；和反對那種永遠以經濟效益和增長作為所有社會政策的最高目標的管治哲學。這場運動，其實和西九、天星、皇后、一脈相承，並且會繼續承傳，以至擴大。
政府不能明白這場運動，正如他們沒有明白為什麼年輕人要保衛皇后碼頭一樣。觀乎這一兩星期政府不斷宣傳高鐵的經濟效益，是完全「牛頭唔搭馬嘴」的表現，就像不斷對著一群回教徒說「耶和華是真神」一樣，不單完全失效，還要加深矛盾和反感。
政府上世紀一直用的那種發展模式、意識形態和管治哲學，對現時的抗爭者來說，合法性所剩無幾。那種一直用「整體經濟利益」合理化少數社群的犧牲、用高地價政策的房地產收益來補貼基建和集體運輸系統、用社區會堂式的諮詢而不是直接與受影響的社群對話的策略，當新一代社運根本不認同這些價值和程序時，政府根本無法說服反對者，也沒有方法解決矛盾，因為反對者開出的，是一張他們不能結的帳單。
政府要建立民主規劃過程和架構
政府要結帳，要建立一個民主的規劃過程和架構，不要自己做好所有的規劃，才「斬件」拿給不同的諮詢機構諮詢。諮詢的時候，不能遮遮掩掩隱藏最具爭議性或政治最敏感的部分（例如不告訴人會挖大角嘴的地底和影響西九的交通），而應該一早把方案主要利弊羅列來讓公眾可以比較，愈具爭議的愈要早作針對性諮詢。政策的原則，不能單以自己界定的「整體經濟效益」壓倒一切，要把哪些社群會受損、哪些團體會得益計算清楚並公告天下，並且考慮如何爭取受影響者的支持，或對他們作出補償。要求政府決策時不要以「經濟發展至上」的思維主導，筆者也同意是苛求了：現在的政府高官，除了這種簡單化的功利價值，根本不能說得上有任何社會政策的價值體系。
當政府不願意改轅易轍，改變既有的決策和發展模式，最後又選擇重彈舊調，出動建制權力，動員親政府的團體支持撥款、開動輿論機器重複「經濟效益」的論調，出動委任的行政會議成員批評立法會議員拖延，並且透過掌握立法會大多數通過撥款。這不但無助說服反對者，還造成另一層次問題：民眾很快認清問題的根源是政制不民主，結果將矛頭指向功能組別議員。就像元旦遊行，傳媒只放大了「80後」的主題，但其實遊行隊伍中有相當多頭髮斑白的參與者，除了支持民主外，帶著各種由骨灰龕至屏風樓、由重建到全民退休保障的民生訴求，最後「萬佛朝宗」，全都歸結到政制不民主的問題上。
回歸13年，民間社會運動和民主運動若即若離，但當社會矛盾愈尖銳，民眾開始開展對香港整個體制多個面相和基本原則的反思，最終會帶來民主運動和各種社會運動的合流，衝擊建制。特區政府如果不作根本反思，高鐵撥款也許總會通過，但可以開始準備應付下一波的社會運動了，至於保護的是港珠澳大橋的中華白海豚、上水的古洞村居民，還是某市區重建的釘子戶，我可不知道了，反正會陸續有來，而特區政府沒能解困。
(馬嶽 明報 15/01/2010)
這是意識形態鬥爭呀！你們怎麼這樣都不明白？
反高鐵運動反對的，其實不是高速鐵路、不是669億的造價（不代表300多億便沒有人反對了），不單純因為影響了菜園村和其他居民（因為我相信沒有鐵路方案會不影響任何居民），更不是因為總站設在西九龍。我近日在想：如果是政府建議把總站設在錦上路，反對者一定會想到更多理由反對（可能會反過來問為什麼不設在市中心），並且會認為這是政府跟新界鄉紳勾結，將公帑補貼新界收地和發展新界，得益者只會是鄉紳等等。
反高鐵實反對管治意識形態
我不是說這些因素完全沒影響：政府對高鐵的很多計劃細節交代不清楚，給反對者提供了很多彈藥，也擴大了反對者的層面，但如果特區政府以為消除反對聲音的方法是提供更多有關高鐵的資料，便其實是「捉錯用神」。
反高鐵運動反對的，其實是整套管治意識形態和發展模式：是反對那種經濟發展至上、將土地還原為金錢價值的觀念；是反對那種自上而下的城市規劃決策；是反對那種只選擇性地提供資料，諮詢有關利益團體的形式化諮詢；是反對那種首先照顧土地利益和專業利益集團的資源分配模式；和反對那種永遠以經濟效益和增長作為所有社會政策的最高目標的管治哲學。這場運動，其實和西九、天星、皇后、一脈相承，並且會繼續承傳，以至擴大。
政府不能明白這場運動，正如他們沒有明白為什麼年輕人要保衛皇后碼頭一樣。觀乎這一兩星期政府不斷宣傳高鐵的經濟效益，是完全「牛頭唔搭馬嘴」的表現，就像不斷對著一群回教徒說「耶和華是真神」一樣，不單完全失效，還要加深矛盾和反感。
政府上世紀一直用的那種發展模式、意識形態和管治哲學，對現時的抗爭者來說，合法性所剩無幾。那種一直用「整體經濟利益」合理化少數社群的犧牲、用高地價政策的房地產收益來補貼基建和集體運輸系統、用社區會堂式的諮詢而不是直接與受影響的社群對話的策略，當新一代社運根本不認同這些價值和程序時，政府根本無法說服反對者，也沒有方法解決矛盾，因為反對者開出的，是一張他們不能結的帳單。
政府要建立民主規劃過程和架構
政府要結帳，要建立一個民主的規劃過程和架構，不要自己做好所有的規劃，才「斬件」拿給不同的諮詢機構諮詢。諮詢的時候，不能遮遮掩掩隱藏最具爭議性或政治最敏感的部分（例如不告訴人會挖大角嘴的地底和影響西九的交通），而應該一早把方案主要利弊羅列來讓公眾可以比較，愈具爭議的愈要早作針對性諮詢。政策的原則，不能單以自己界定的「整體經濟效益」壓倒一切，要把哪些社群會受損、哪些團體會得益計算清楚並公告天下，並且考慮如何爭取受影響者的支持，或對他們作出補償。要求政府決策時不要以「經濟發展至上」的思維主導，筆者也同意是苛求了：現在的政府高官，除了這種簡單化的功利價值，根本不能說得上有任何社會政策的價值體系。
當政府不願意改轅易轍，改變既有的決策和發展模式，最後又選擇重彈舊調，出動建制權力，動員親政府的團體支持撥款、開動輿論機器重複「經濟效益」的論調，出動委任的行政會議成員批評立法會議員拖延，並且透過掌握立法會大多數通過撥款。這不但無助說服反對者，還造成另一層次問題：民眾很快認清問題的根源是政制不民主，結果將矛頭指向功能組別議員。就像元旦遊行，傳媒只放大了「80後」的主題，但其實遊行隊伍中有相當多頭髮斑白的參與者，除了支持民主外，帶著各種由骨灰龕至屏風樓、由重建到全民退休保障的民生訴求，最後「萬佛朝宗」，全都歸結到政制不民主的問題上。
回歸13年，民間社會運動和民主運動若即若離，但當社會矛盾愈尖銳，民眾開始開展對香港整個體制多個面相和基本原則的反思，最終會帶來民主運動和各種社會運動的合流，衝擊建制。特區政府如果不作根本反思，高鐵撥款也許總會通過，但可以開始準備應付下一波的社會運動了，至於保護的是港珠澳大橋的中華白海豚、上水的古洞村居民，還是某市區重建的釘子戶，我可不知道了，反正會陸續有來，而特區政府沒能解困。
(馬嶽 明報 15/01/2010)
2010年1月7日 星期四
阿凡達
不知大家有沒有看電影阿凡達呢？我初初抗拒看這套電影 ，因為個人不喜歡阿凡達的樣子。看完後卻十分喜歡這套電影。
其實阿凡達的造型沒有不好，只是跟人類不同。
阿凡達是外星人，過著守獵的生活方式。有兩類人在潘多拉星（阿凡達星球），軍人為了取得星球上的天然資源，阿凡達的靈樹下藏有價值非常高的礦石，在地球可售得非常高的價錢。而另一類人就是科學家，他們研究潘多拉星的各種生物及連繫，致力保護生態不被軍人所滅。
而科學家研究出一些阿凡達複製人，可以把人的意志傳到複製阿凡達，方便人類和阿凡達相處。而阿凡達又是些甚麼人呢？他們愛護大自然，相信每一樣東西都與大自然相連(FLOW)，敬愛它們的花草動物，正是我們所說的環境保護者(tree-huggers)
阿凡達有幾幕令我感動的地方。
Jake為一個阿凡達複製人的使用人，在潘多拉星裹迷了路，在被猛獸攻擊時被阿凡達公主救了，公主為了救Jake殺了好幾隻動物。Jack事後不停多謝公主，但她毫無反應，反而罵Jake“You should not thank! They (the animals) do not need to die! You should not be there!” 人類會覺得動物攻擊自己，是動物的錯，殺它是理所當然的事，人類習慣將阻礙自己的事看成壞和負面的事，例如在農田上，農民把吃農物的動物說是害蟲，但其實是農民改變自然生態以提高產量在前，正如Jake入侵猛獸的居所在先，執是執非呢？
第二幕是軍人第一次破壞潘多拉星的時侯，我看見人類認為自己正在做一些對事情時的那份堅決，看見阿凡達們為自己家園破壞的痛心疾首，看見原來美麗的潘多拉星被熊熊大火燒得體無完膚，第一時間是為身為人類而感到可恥。然後此情此景又令人聯想到歐洲人強搶印第安人的土地，當時歐洲人強佔不同的資源，有些人沒有反抗，但當時的印第安人以死抗爭，保衛自己的家園，最後亦失敗。回想一些自己在美國的經歷，更感心酸，例如有一次上社會學課，談到印第安人，我當時的一位同學說 “We (Americans) didn’t steal their (Native Americans印第安人) land.” 說時面上還掛上一副理直氣壯的樣子。
但西方文化就是有點霸道，中化堂也提及過，西方文化主張駕馭大自然。而西方那種Impossible is nothing的思想，我實在不敢認同。人此終是人，太多東西是我們不應做的，還記起Jake曾感慨地對阿凡達說 “ We (human) killed our mother ( the nature) ” 我希望他說的話不會發生。
我其實不是想宣揚環保，雖然好像愈說愈是了。不過，如果人類做東西會懂得尊重其他生物，尊重地球，甚至尊重其他人類 ，地球必會是個更美好的地方。
其實這套電影還有許多值得看的地方，雖然都是直線劇情及圓滿結局，但它卻異於許多荷李活大片，相信大家看後都會有所得著！
其實阿凡達的造型沒有不好，只是跟人類不同。
阿凡達是外星人，過著守獵的生活方式。有兩類人在潘多拉星（阿凡達星球），軍人為了取得星球上的天然資源，阿凡達的靈樹下藏有價值非常高的礦石，在地球可售得非常高的價錢。而另一類人就是科學家，他們研究潘多拉星的各種生物及連繫，致力保護生態不被軍人所滅。
而科學家研究出一些阿凡達複製人，可以把人的意志傳到複製阿凡達，方便人類和阿凡達相處。而阿凡達又是些甚麼人呢？他們愛護大自然，相信每一樣東西都與大自然相連(FLOW)，敬愛它們的花草動物，正是我們所說的環境保護者(tree-huggers)
阿凡達有幾幕令我感動的地方。
Jake為一個阿凡達複製人的使用人，在潘多拉星裹迷了路，在被猛獸攻擊時被阿凡達公主救了，公主為了救Jake殺了好幾隻動物。Jack事後不停多謝公主，但她毫無反應，反而罵Jake“You should not thank! They (the animals) do not need to die! You should not be there!” 人類會覺得動物攻擊自己，是動物的錯，殺它是理所當然的事，人類習慣將阻礙自己的事看成壞和負面的事，例如在農田上，農民把吃農物的動物說是害蟲，但其實是農民改變自然生態以提高產量在前，正如Jake入侵猛獸的居所在先，執是執非呢？
第二幕是軍人第一次破壞潘多拉星的時侯，我看見人類認為自己正在做一些對事情時的那份堅決，看見阿凡達們為自己家園破壞的痛心疾首，看見原來美麗的潘多拉星被熊熊大火燒得體無完膚，第一時間是為身為人類而感到可恥。然後此情此景又令人聯想到歐洲人強搶印第安人的土地，當時歐洲人強佔不同的資源，有些人沒有反抗，但當時的印第安人以死抗爭，保衛自己的家園，最後亦失敗。回想一些自己在美國的經歷，更感心酸，例如有一次上社會學課，談到印第安人，我當時的一位同學說 “We (Americans) didn’t steal their (Native Americans印第安人) land.” 說時面上還掛上一副理直氣壯的樣子。
但西方文化就是有點霸道，中化堂也提及過，西方文化主張駕馭大自然。而西方那種Impossible is nothing的思想，我實在不敢認同。人此終是人，太多東西是我們不應做的，還記起Jake曾感慨地對阿凡達說 “ We (human) killed our mother ( the nature) ” 我希望他說的話不會發生。
我其實不是想宣揚環保，雖然好像愈說愈是了。不過，如果人類做東西會懂得尊重其他生物，尊重地球，甚至尊重其他人類 ，地球必會是個更美好的地方。
其實這套電影還有許多值得看的地方，雖然都是直線劇情及圓滿結局，但它卻異於許多荷李活大片，相信大家看後都會有所得著！
轉貼：世界最快的火车把中国农民工拉得更远了
《世界最快的火车把中国农民工拉得更远了》，出自內地人手筆。
內容提及到武、廣高鐵開通以後，對低下層人士的影響，以及中國官僚如何對此視若無睹。有一句說「我想，任何時候都不可以忘記窮人。」對，任何時候都不能忘記窮人。可是無論是內地還是香港都忘記窮人了，都脫離群眾了。
除了正文以外，那十多頁的評論大概亦能看出不少人的意見。我看到的還有中國的希望。
香港也忘記窮人了，政府已不再是我們的政府了。
其實，我們只想要一間很普通，很普通的房屋。只要有地方睡，有廁所有廚房就好，不需要很大的空間，亦不需要無敵海景，不需要偽豪宅包裝。我們只希望一間小小的屋，即使是居屋甚至公屋已經不錯。
但我們沒有。市面上新建的樓宇全部是偽豪宅，呎價數以萬計。甚至樓齡頗高的市區屋苑，例如黃埔花園，相對價格亦比二十年前大為提升。我們只想要價格合理，而且實用、簡單的一個單位，盛載著自己的希望，但我們有嗎？近五年的樓盤有一個像當年的麗港城、黃埔花園、沙田第一城、嘉湖山莊一樣，以實用簡單為賣點，不以所謂豪華為賣點？沒有。為甚麼買一間普普通通的樓，在今天會變得這麼困難？我們真的只想要一間很普通很普通的房屋而已。
不僅如此，我們的官講了些甚麼？
財政司司長曾俊華：只是新一代的要求比較高，上幾代港人只要生活安穩可以上樓上車就滿足，新一代關注的卻可能是物業會所有甚麼設施、泳池有多大、私隱度是否足夠等等。
曾俊華，博上位唔係咁博的。我們根本不在意那些降低實用率的會所、泳池，我也相信這一代人之中沒有多少人會真的在意。此等東西，若有，是一個額外的賣點；若無，只要物業本身價錢合理、間隔實用、可達度高，也不會因為泳池不夠大而不置業。曾俊華此番說話，正正暴露了他脫離群眾，脫離年青人，以老一輩的眼光看我們年輕人，總覺得年青人要求多多，卻沒有想過現在的樓價真的很貴，現在的地產商完全再無為民制產。
所以，在這班官員，這些上一代人之下，香港也很快會有世界最快的火車，將香港的 M 型社會陣勢進一步加劇，將社會問題進一步加劇。而我們看見的，就會是像唐英年驕傲回應「係，我們是加劇貧富懸殊」後那副既得利益者的得意嘴臉。看來高官大多涼薄。
內容提及到武、廣高鐵開通以後，對低下層人士的影響，以及中國官僚如何對此視若無睹。有一句說「我想，任何時候都不可以忘記窮人。」對，任何時候都不能忘記窮人。可是無論是內地還是香港都忘記窮人了，都脫離群眾了。
除了正文以外，那十多頁的評論大概亦能看出不少人的意見。我看到的還有中國的希望。
香港也忘記窮人了，政府已不再是我們的政府了。
其實，我們只想要一間很普通，很普通的房屋。只要有地方睡，有廁所有廚房就好，不需要很大的空間，亦不需要無敵海景，不需要偽豪宅包裝。我們只希望一間小小的屋，即使是居屋甚至公屋已經不錯。
但我們沒有。市面上新建的樓宇全部是偽豪宅，呎價數以萬計。甚至樓齡頗高的市區屋苑，例如黃埔花園，相對價格亦比二十年前大為提升。我們只想要價格合理，而且實用、簡單的一個單位，盛載著自己的希望，但我們有嗎？近五年的樓盤有一個像當年的麗港城、黃埔花園、沙田第一城、嘉湖山莊一樣，以實用簡單為賣點，不以所謂豪華為賣點？沒有。為甚麼買一間普普通通的樓，在今天會變得這麼困難？我們真的只想要一間很普通很普通的房屋而已。
不僅如此，我們的官講了些甚麼？
財政司司長曾俊華：只是新一代的要求比較高，上幾代港人只要生活安穩可以上樓上車就滿足，新一代關注的卻可能是物業會所有甚麼設施、泳池有多大、私隱度是否足夠等等。
曾俊華，博上位唔係咁博的。我們根本不在意那些降低實用率的會所、泳池，我也相信這一代人之中沒有多少人會真的在意。此等東西，若有，是一個額外的賣點；若無，只要物業本身價錢合理、間隔實用、可達度高，也不會因為泳池不夠大而不置業。曾俊華此番說話，正正暴露了他脫離群眾，脫離年青人，以老一輩的眼光看我們年輕人，總覺得年青人要求多多，卻沒有想過現在的樓價真的很貴，現在的地產商完全再無為民制產。
所以，在這班官員，這些上一代人之下，香港也很快會有世界最快的火車，將香港的 M 型社會陣勢進一步加劇，將社會問題進一步加劇。而我們看見的，就會是像唐英年驕傲回應「係，我們是加劇貧富懸殊」後那副既得利益者的得意嘴臉。看來高官大多涼薄。
2010年1月6日 星期三
《天上的戀人》勉強無幸福
一個氣球，兩對男女，三種缺陷建構出整段愛情故事的起承轉合。
王家寬、朱靈、張復寶和蔡玉珍，流品各異的人，仿如仲夏夢之夜般由上天互相連繫在一起。
世界有顏色，紅色代表熱情、激烈、強慾。從城市隨風飛來紅色氣球，背後是對城市生活的種種憧景。而此種憧景正是近代農民所追求，而此亦氣球為尋常的農村帶來了不安定的氣氛。
故事的開始，家寬父親因長槍走火，毀去自己的眼睛那刻，好像暗示關係的發生有如意外，意外是總會損害了自己，但人卻難以避免時時刻刻發生的意外。
意外發生以後，帶出了一個啞姑娘蔡玉珍尋親的事兒，但沿電影發展，玉珍於家寬家中留了下來，留下來的不只是身驅，而且還有一份單方面的感情。是的，單方面的感情使我們無限付出，即使是有限的接觸或是日夕相對，於念已足。
但情感從來不可以勉強，風花雪月似戲一場，但一段感情的男女主角不是人人能演，儘管玉珍是愛上了家寬，但家寬心中早有對象，內心的位置有限，容不了他人，一個心只有兩個心房，一個我、一個她，再也容不下別個。
家寬的對象是朱靈，鄰家女孩總是令人心動。令家寬心動的是農村純真的關係，一段簡單的總角關系對於家寬已經甜蜜無比，可惜的是，單方面的甜蜜不是真正的甜蜜，溫暖的關係只建立於幻想之中大概也是不設實際。
城市來的張醫生，陽托書信之名，陰懷不軌之望，欺騙了家寬，繼而追求朱靈，朱靈是到手了，但轉眼間竟為城市的職位而放棄了朱靈。放棄情感不是罪人，但毀了別人的貞節而成就了自己的快樂，說穿了只是披著人皮的獸。
不安定的氣氛以及不完滿的結果，實源於情感關係的不對等。
世間自是有情痴，此事不關風與月，但圓熟的愛情是求安樂求存而同異。
儘管如何付出，不屬己的，從來不可以勉強，勉強不會帶來幸福。
= =天上的戀人
天上的戀人
我看了一套電影，叫作天上的戀人。是一套現代城市與共產農村所沖擊的一套片子。其中涉及了一段撲朔迷離的愛情的故事。一個聾的男子有著一個漂亮的夢中情人，這位漂亮的小姐卻被那知識豐富的醫生吸引著，但聾子也有一個啞的女子喜愛著他。問題是狂那醫生利用了城市人一般所具備的知識和奸險誘姦了那吸引的女子。最後，聾子知道後，但仍然選擇向懷孕了的女子求婚。女子在被拋棄和不知所措的情況下。最終抓著一個氣球，飛到了空中。至於女子到了哪裡，便無從所知，也值得大家深思。
片子的導演十分高明，利月了一個摩登的氣球作了電影的開首和結尾，正所謂的首尾呼應。而且氣球並不是無其意義，氣球是從城市中吹入農村的，是代並暴風雨前的一後，隨之而來的就是喻意著女子對氣球的一份寄望。也為了這悲劇的結局劃上句號。
這套片子分明的對比了烏托邦般的農村與現代化的城市仍出比較。也包含著人是心靈相通的，因為啞、聾、瞎的人也能生洞在一起。雖然故事節奏略為慢，而且情節較平淡。但主題鮮明和別具意義，實在是一套值得推介給各位的電影。
我看了一套電影，叫作天上的戀人。是一套現代城市與共產農村所沖擊的一套片子。其中涉及了一段撲朔迷離的愛情的故事。一個聾的男子有著一個漂亮的夢中情人，這位漂亮的小姐卻被那知識豐富的醫生吸引著，但聾子也有一個啞的女子喜愛著他。問題是狂那醫生利用了城市人一般所具備的知識和奸險誘姦了那吸引的女子。最後，聾子知道後，但仍然選擇向懷孕了的女子求婚。女子在被拋棄和不知所措的情況下。最終抓著一個氣球，飛到了空中。至於女子到了哪裡，便無從所知，也值得大家深思。
片子的導演十分高明，利月了一個摩登的氣球作了電影的開首和結尾，正所謂的首尾呼應。而且氣球並不是無其意義，氣球是從城市中吹入農村的，是代並暴風雨前的一後，隨之而來的就是喻意著女子對氣球的一份寄望。也為了這悲劇的結局劃上句號。
這套片子分明的對比了烏托邦般的農村與現代化的城市仍出比較。也包含著人是心靈相通的，因為啞、聾、瞎的人也能生洞在一起。雖然故事節奏略為慢，而且情節較平淡。但主題鮮明和別具意義，實在是一套值得推介給各位的電影。
《天上的戀人》影評
《天上的戀人》，一個講述在窮鄉僻壤發生的一個錯綜複雜的四角愛情故事。故事中的主角，王家寬是一個聾小子，他從小便愛上清靈活潑的朱靈，可是朱靈卻心繫着從城巿而來的張醫生。一次偶然的機會，促使從城巿而來尋找哥哥的蔡玉珍居住於家寬的家中。玉珍是一個啞女子，但卻一直照顧着同樣殘缺的家寬父子。家寬是聾的，王老爸是盲的，玉珍是啞的，三個殘缺的人居住在同一屋簷下，卻不受身體的殘缺所影響，生活過得就如正常人一般，甚至更加的關心對方。微妙的關係，亦在無形中悄悄地降臨，玉珍愛上家寬，家寬卻默默地愛着朱靈，但朱靈明知家寬的愛意，卻仍舊牽掛着張醫生，而張醫生卻為了城巿的美好生活而離開了他愛的朱靈身邊。
一個複雜的四角戀關係，在日常生活中卻是如此地常見。玉珍的默默付出，教人感到無比動容，感受到愛原來可以這樣偉大，這樣無私。為了讓對方開心，可以為對方做任何的事，無論是有理，抑或是無理的要求，為了讓對方高興，也就無怨無悔地幫忙着，隨時待在對方身邊，支撐着對方，默默地付出自己的一切。就好像玉珍般，她明明找到了哥哥的消息，本可就這樣離開家寬，以及他的家，但她卻沒有向任何人說出這個令她驚喜的消息，反而一直待在家寬家做飯幫忙，更為了他而替他向朱靈求婚。
感情，從來也沒有對錯之分，愛便是愛，從不需要區分身份。聾小子家寬愛着健全的朱靈，對她無私的奉獻，更向她表示好感，而玉珍明知家寬或許只愛着朱靈一個，但她卻仍舊愛着家寬。愛上了，便是愛上了，感情猶如一匹脫疆野馬般，是如此地不受控制，在我們的心房中悄然無聲地滋長起來，往往到我們發現了的時候，便再也控制不了。
感情，或許早就凌駕着我們的理智，理智的思考，總敵不過敏銳的情感。情感敏銳的觸鬚在無時無刻中也伸展着，感受着環境中的變化，感受着人們的喜怒哀樂，感受着自己微妙的情感變化。朱靈深深地愛着張醫生，可面對着家寬的示好，卻從來也不予以明確的拒絕。朱靈便是這樣的一個女子，明明不是愛着對方，卻也不願意放對方走，不願意對方離開自己的身邊，而且還對對方的身邊的事十分着緊，怕的只是對方會因此而離開。朱靈總希冀着身邊的人圍着她團團轉，愛慕着她，給她滿滿的愛。朱靈是一個如此寂寞難耐的人，每分每秒每刻，也都希望有人用愛滿滿地包圍着她，她是如此地寂寞。
《天上的戀人》除了展示出這複雜的愛情外，還帶出了一個一直被人忽略着的東西。語言上的溝通或許真的很重要，但心靈上的溝通，卻比語言上的溝通來得更寶貴。語言上的溝通，是如此地直接，你一言，我一語，便能輕易地傳達着自己的所思所想，既能是簡單不過的問候，亦能傳遞出自己複雜的心情。語言，是如此地有用，如此地簡單快捷地便能傳達着一切。但心靈的溝通呢？心靈的對話，又有誰人真正重視過？心，是一個難懂的東西，心意，往往是旁人難以猜測的，心思，亦是人們難以猜想到的，唯有透過心靈的交流才能確實地接觸到，理解到。家寬、玉珍和王老爸皆是身體有缺陷的，語言的溝通受到限制，何以他們能夠一起生活？沒錯，這得靠他們的努力，他們雖然受到語言的限制，溝通被阻隔，但還有心靈。他們的溝通，不是語言所能傳達的，而是靠心靈來溝通的。他們的一個眼神，一個微笑，一個動作，或許別人都不太了解，不太看得到，不太感受到，但卻阻礙不了他們的溝通，心靈上的溝通。
這個發生在民初時期的故事，發生在窮鄉僻壤的故事，發生在你我身邊的四角關係故事，是如此地深深打動着我，情節的牽引，演員的帶領，道具的佈置，也都在傳遞着一個又一個的訊息，訴說得一個又一個微妙關係的轉變。《天上的戀人》，是如此地值得你慢慢細味，慢慢品嘗。
一個複雜的四角戀關係，在日常生活中卻是如此地常見。玉珍的默默付出，教人感到無比動容，感受到愛原來可以這樣偉大，這樣無私。為了讓對方開心，可以為對方做任何的事，無論是有理，抑或是無理的要求，為了讓對方高興，也就無怨無悔地幫忙着，隨時待在對方身邊，支撐着對方，默默地付出自己的一切。就好像玉珍般，她明明找到了哥哥的消息，本可就這樣離開家寬，以及他的家，但她卻沒有向任何人說出這個令她驚喜的消息，反而一直待在家寬家做飯幫忙，更為了他而替他向朱靈求婚。
感情，從來也沒有對錯之分，愛便是愛，從不需要區分身份。聾小子家寬愛着健全的朱靈，對她無私的奉獻，更向她表示好感，而玉珍明知家寬或許只愛着朱靈一個，但她卻仍舊愛着家寬。愛上了，便是愛上了，感情猶如一匹脫疆野馬般，是如此地不受控制，在我們的心房中悄然無聲地滋長起來，往往到我們發現了的時候，便再也控制不了。
感情，或許早就凌駕着我們的理智，理智的思考，總敵不過敏銳的情感。情感敏銳的觸鬚在無時無刻中也伸展着，感受着環境中的變化，感受着人們的喜怒哀樂，感受着自己微妙的情感變化。朱靈深深地愛着張醫生，可面對着家寬的示好，卻從來也不予以明確的拒絕。朱靈便是這樣的一個女子，明明不是愛着對方，卻也不願意放對方走，不願意對方離開自己的身邊，而且還對對方的身邊的事十分着緊，怕的只是對方會因此而離開。朱靈總希冀着身邊的人圍着她團團轉，愛慕着她，給她滿滿的愛。朱靈是一個如此寂寞難耐的人，每分每秒每刻，也都希望有人用愛滿滿地包圍着她，她是如此地寂寞。
《天上的戀人》除了展示出這複雜的愛情外，還帶出了一個一直被人忽略着的東西。語言上的溝通或許真的很重要，但心靈上的溝通，卻比語言上的溝通來得更寶貴。語言上的溝通，是如此地直接，你一言，我一語，便能輕易地傳達着自己的所思所想，既能是簡單不過的問候，亦能傳遞出自己複雜的心情。語言，是如此地有用，如此地簡單快捷地便能傳達着一切。但心靈的溝通呢？心靈的對話，又有誰人真正重視過？心，是一個難懂的東西，心意，往往是旁人難以猜測的，心思，亦是人們難以猜想到的，唯有透過心靈的交流才能確實地接觸到，理解到。家寬、玉珍和王老爸皆是身體有缺陷的，語言的溝通受到限制，何以他們能夠一起生活？沒錯，這得靠他們的努力，他們雖然受到語言的限制，溝通被阻隔，但還有心靈。他們的溝通，不是語言所能傳達的，而是靠心靈來溝通的。他們的一個眼神，一個微笑，一個動作，或許別人都不太了解，不太看得到，不太感受到，但卻阻礙不了他們的溝通，心靈上的溝通。
這個發生在民初時期的故事，發生在窮鄉僻壤的故事，發生在你我身邊的四角關係故事，是如此地深深打動着我，情節的牽引，演員的帶領，道具的佈置，也都在傳遞着一個又一個的訊息，訴說得一個又一個微妙關係的轉變。《天上的戀人》，是如此地值得你慢慢細味，慢慢品嘗。
天上的戀人
《天上的戀人》的主角包括有王家寬、朱靈、張復寶和蔡玉珍。而這個故事是以鄉村作為一個的背景，是講述高山上的聾子王家寬愛上了鄰家的朱靈，朱靈卻情陷來到城市的醫生張復寶，還有個自遠方來尋親的啞姑娘蔡玉珍，她因尋找哥哥的原故便暫時借住王家。一個從城市來的紅氣球就像是一段四角戀情的開始……對於《天上的戀人》這部的電影，有幾個的情節都叫我難忘和深刻。
第一個情節是有關於王家寬、蔡玉珍和王家寬的爸爸，他們的身體是有所殘缺，一個是聾子，一個是啞子，而一個則是盲子。根據我們正常的想法，因他們互相都有不足之處，而生活當然是不方面。但這三個身體有所殘缺的人，竟然是居住在一起，而且更能互補大家的不足，像是心有靈相通的。或許因為他們是農鄉居住的人，自然多了一份純樸。雖然大家都不能利用言語去溝通，也許就正正大家能使用最真性情、真心去與人接觸，少了謊言，則多了一份的坦白。
另外一幕則是最後的結局，相信大家都會留下特別深刻的印象，因是說朱靈被紅色的氣球帶走了。這個結局是比較隱悔，或者當時會覺得有點兒摸不著頭腦，但當慢慢細味，你卻能有所領悟。對我來說，這個結局是可能讓人有思考的空間，朱靈被紅色的氣球帶走了，你會幻想她是否到了她想去的地方，是否能與張復寶重遇等等的想法。還有我會覺得的離去是與開始時氣球在某程度上是對比之效。開始時氣球代表著四角戀情的開始，而結尾紅色的氣球是代表著四角戀情的結束。正好與氣球的來與走關聯很大。
故看完就部電視的有很多的領悟。
第一個情節是有關於王家寬、蔡玉珍和王家寬的爸爸，他們的身體是有所殘缺，一個是聾子，一個是啞子，而一個則是盲子。根據我們正常的想法，因他們互相都有不足之處，而生活當然是不方面。但這三個身體有所殘缺的人，竟然是居住在一起，而且更能互補大家的不足，像是心有靈相通的。或許因為他們是農鄉居住的人，自然多了一份純樸。雖然大家都不能利用言語去溝通，也許就正正大家能使用最真性情、真心去與人接觸，少了謊言，則多了一份的坦白。
另外一幕則是最後的結局，相信大家都會留下特別深刻的印象，因是說朱靈被紅色的氣球帶走了。這個結局是比較隱悔，或者當時會覺得有點兒摸不著頭腦，但當慢慢細味，你卻能有所領悟。對我來說，這個結局是可能讓人有思考的空間，朱靈被紅色的氣球帶走了，你會幻想她是否到了她想去的地方，是否能與張復寶重遇等等的想法。還有我會覺得的離去是與開始時氣球在某程度上是對比之效。開始時氣球代表著四角戀情的開始，而結尾紅色的氣球是代表著四角戀情的結束。正好與氣球的來與走關聯很大。
故看完就部電視的有很多的領悟。
2010年1月5日 星期二
又一 天上的戀人影評
***我們的影評討論今天上了 星島日報 呢!!!!!!!***
在學校和youth的安排下看了天上的戀人。看前，我只知這是一套中國大陸拍攝的得獎電影，我上一次看這類電影，恐怕要是“一個都不能少”，是很久之前的事了，然而，那套電影對我的印象一點也不淺，也許是因為看見自己國家在說它那些悲傷的故事，我還記得我那濕透了的雙眼。
這一套天上的戀人雖沒有使我哭，但卻令我有同一種對自己國家發展的無奈。
天上的戀人抽繪了中國城市和農村的分別。住在香港這個大城市的我，不難發現像張先生的人和他那種自私怕事的性格，就如他拋棄朱靈及他們的孩兒，棄嬰棄妻甚至棄父母的新聞也時常聽到，又如他欺瞞家寬把情信寫成是他給朱靈，爾虞我詐，在城市中，豈又不是自衛的一種？然而，看在眼裹的城市人，口中都會罵張醫生的豈有此理，其實張醫生會覺得他自己沒有選擇，在城市長大，就是會出這樣子的人，這又是不是社會的錯呢？環觀現代的中國城市人，甚麼東西也可以假做，人們不視人命如人命，貪官橫行等等人性的自私醜惡比比皆是。張醫生是現代中國城市人的代表，是中國急速經濟成果的副產品，是中國政策忽視民生道德的惡果。
另外一面，看到聾的家寬和盲的玉珍，我不禁問道，世上有那麼好那麼「傻」的人嗎？他們對愛情那無條件的附出實在感動了我。特別是當家寬提親失敗後，喜歡他的玉珍和他跟爸爸三人表演音樂，希望朱靈會改變初衷。在城市，愛情都為了某些利益，例如金錢，看著家寬及玉珍那種對愛的堅持，心想如果這是在城市，人們定會罵這是蠢，這就是城市人沒有的東西。
中國的發展使距離不遠的城市和農村拉得很開，兩邊的人根本就是活在兩個世界，更可悲的是，他們像是活在兩個不同的國家。還望中國能把兩邊的人好好地融合起來。國家的問題可不的朱靈，不能被汽球帶走，飛走。
在學校和youth的安排下看了天上的戀人。看前，我只知這是一套中國大陸拍攝的得獎電影，我上一次看這類電影，恐怕要是“一個都不能少”，是很久之前的事了，然而，那套電影對我的印象一點也不淺，也許是因為看見自己國家在說它那些悲傷的故事，我還記得我那濕透了的雙眼。
這一套天上的戀人雖沒有使我哭，但卻令我有同一種對自己國家發展的無奈。
天上的戀人抽繪了中國城市和農村的分別。住在香港這個大城市的我，不難發現像張先生的人和他那種自私怕事的性格，就如他拋棄朱靈及他們的孩兒，棄嬰棄妻甚至棄父母的新聞也時常聽到，又如他欺瞞家寬把情信寫成是他給朱靈，爾虞我詐，在城市中，豈又不是自衛的一種？然而，看在眼裹的城市人，口中都會罵張醫生的豈有此理，其實張醫生會覺得他自己沒有選擇，在城市長大，就是會出這樣子的人，這又是不是社會的錯呢？環觀現代的中國城市人，甚麼東西也可以假做，人們不視人命如人命，貪官橫行等等人性的自私醜惡比比皆是。張醫生是現代中國城市人的代表，是中國急速經濟成果的副產品，是中國政策忽視民生道德的惡果。
另外一面，看到聾的家寬和盲的玉珍，我不禁問道，世上有那麼好那麼「傻」的人嗎？他們對愛情那無條件的附出實在感動了我。特別是當家寬提親失敗後，喜歡他的玉珍和他跟爸爸三人表演音樂，希望朱靈會改變初衷。在城市，愛情都為了某些利益，例如金錢，看著家寬及玉珍那種對愛的堅持，心想如果這是在城市，人們定會罵這是蠢，這就是城市人沒有的東西。
中國的發展使距離不遠的城市和農村拉得很開，兩邊的人根本就是活在兩個世界，更可悲的是，他們像是活在兩個不同的國家。還望中國能把兩邊的人好好地融合起來。國家的問題可不的朱靈，不能被汽球帶走，飛走。
2010年1月3日 星期日
由農村"打造"城市夢
"天上的戀人",只聞其名,在"戀人"一詞前硬生生配上"天上的",確而把凡俗供奉上一向脫俗的"天上",雖有欠修辭的美感,或能反映導演內心"此曲只應天上有"吧.向來看慣荷里活大製作,一看片名必定眉目扭曲,不見天上者有何脫俗,只知"戀人"一詞在愛情小說中司空見慣,略帶點腐化不堪.但情必然如此,何以有小農習氣觀一劇之乾坤?
聾的王家寬戀上了不俏賣俏的朱靈.一開始已一反城市意識,偷窺朱靈梳洗(不知明光社會否投訴此為不雅),反映出家寬的純愛傻得透徹.雖被紅汽球介入,但仍一如以往,其愛非交織在星羅棋佈的長街短巷之間,而是融會在泥土,樹林間的肌理裡完全可以一"傻"概之.後再硬插張醫生及玉珍;玉珍雖啞,但被描寫得心清不已,難以相信城市內尚有涅槃晴空,反之張醫生別有用心,好端端在城市,卻跑來農村,立心不良表露無遺,單純的小農仍看不穿.終害了家寬,苦了盲的老父.
片中引入紅汽球,最後亦由紅汽球帶走朱靈而完結.值得留意家寬情的表達,非情見乎辭.如紅汽球是喻土共凡當年"知識份子下鄉"或現在的農村城市化,導演安插手法,則恰如其分,"諷刺不可怒張，怒張則筋骨露矣",可謂突破!
聾的王家寬戀上了不俏賣俏的朱靈.一開始已一反城市意識,偷窺朱靈梳洗(不知明光社會否投訴此為不雅),反映出家寬的純愛傻得透徹.雖被紅汽球介入,但仍一如以往,其愛非交織在星羅棋佈的長街短巷之間,而是融會在泥土,樹林間的肌理裡完全可以一"傻"概之.後再硬插張醫生及玉珍;玉珍雖啞,但被描寫得心清不已,難以相信城市內尚有涅槃晴空,反之張醫生別有用心,好端端在城市,卻跑來農村,立心不良表露無遺,單純的小農仍看不穿.終害了家寬,苦了盲的老父.
片中引入紅汽球,最後亦由紅汽球帶走朱靈而完結.值得留意家寬情的表達,非情見乎辭.如紅汽球是喻土共凡當年"知識份子下鄉"或現在的農村城市化,導演安插手法,則恰如其分,"諷刺不可怒張，怒張則筋骨露矣",可謂突破!
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