張代表了城市人，擁有著知識和學問，在一條貧窮的農村可謂一枝獨秀。
他知伊人之意，於是利用家寬作跑腿，既還了寬的人情，又向了朱示愛。
跟著當然和朱兩小無猜，摘花撲蝶，這可是他們愛情最甜蜜的時間。
可惜，所有事 都由 張的姐姐 和 朱的懷孕 改變了。
其實，張醫生並不是貪圖 朱的外表身材，而是動了情。
他心猶如被刀割，最後 他都要走。
我信相 走不是他心願，是他被姐姐(家人)所強迫。
是中國傳統的架鎖，狠狠地扼殺了這對情人和嬰兒。
可憐 張醫生 給世人唾罵 !
2009年12月29日 星期二
新聞
人民网北京12月29日电 为进一步巩固深化2009年打击整治发票犯罪专项行动的成果，公安部决定从2010年1月至10月，在全国范围内继续组织开展深入打击整治发票犯罪专项行动。
据了解，在专项行动期间，公安部将广泛发动群众积极举报，对举报大型假发票印制窝点或50万份以上的储藏窝点的，一经查实，奖励人民币10万元。
在29日召开的全国公安机关打击整治发票犯罪专项行动总结表彰暨2010年深入打击整治发票犯罪专项行动部署电视话会议上，公安部副部长刘金国要求，各级公安机关要集中精力端窝点、破大案，把铲除假发票印制窝点，特别是使用印刷机、晒版机等设备的大型制假窝点作为工作的重中之重；强化异地协同作战，把发票缴获数量作为衡量工作的重要指标。
刘金国指出，要有效遏制各类贩卖假发票行为，严厉整治街面贩卖发票行为，严厉查处各类发票违法信息，抓住春节前发票犯罪多发的时机，结合今冬明春的社会治安“冬季行动”，针对人民群众反映强烈的街面、手机短信贩卖发票的问题，重点排查一批线索，集中惩处一批贩假人员，坚决打出声威、打出气势、打出成效。
他要求，要迅速抓获一批在逃人员，把发票犯罪在逃人员作为重点对象，制定抓捕方案，强化追逃措施，并明确奖惩方法。要大力推进基础工作，建立发票违法犯罪人员数据库，有效调动各相关警种的工作积极性，全面建立打击发票犯罪联络员制度。同时，要加强与税务、通信管理部门及检法机关的协作配合，建立定期通报制度，并广泛开展社会宣传，提高群众依法使用发票、诚信纳税的法制意识。
刘金国指出，在专项行动期间，凡是情节轻微、投案自首的，一律不刑事拘留；凡是检举揭发他人、有其他立功表现的，一律从宽处理。专项行动期间，公安部将制定专门的绩效考核办法，并组织督导组分赴各地，检查工作措施落实情况。
会上，公安部还对在今年打击整治发票犯罪专项行动中成绩突出的集体、个人和“十大精品案例”侦办单位予以通报表扬。
[人民網,北京十二月二十九日訊]
"公安部門"從2010年1月至10月中,在國內展開"打擊發票犯罪行動",以鞏固本年行動成果。
據悉在行動,凡成功舉報大型假發票印刷工場或儲存五十萬份以上的地點,匀可獲十萬元人民幣獎金。
公安部副部長劉金國在29日舉行的"打擊發票犯罪行動總結表彰暨2010年行動部署會議"中,要求各部門集中處理"發票犯罪",尤其搗破罪犯窩藏地及犯案工具;同時協調行動,工作指標亦取決於檢獲之發票數目。
劉金國指出,在春節前及"冬季行動"中,針對聚眾及電話短訊是最有效打擊罪案的方法;同時亦要分析情報及嚴懲罪犯更可收震懾之效。
另外,他表示要制定針對在逃罪犯的指施,例如:提高行動效率及建立資料庫等。此外,各部門須協調職務及稅務徵收工作。
他並表示,凡案情輕微及自首者,概不"刑事拘留",另外舉報罪案者,更可獲減刑。
"公安部"還對是次行動,表現優異的人員,部門及"十大精品案例"加以褒獎。
從以上兩文之差異,中共的"化繁為簡"可謂"不化"!"共文"篇幅冗長,字句不通,用字含糊。
据了解，在专项行动期间，公安部将广泛发动群众积极举报，对举报大型假发票印制窝点或50万份以上的储藏窝点的，一经查实，奖励人民币10万元。
在29日召开的全国公安机关打击整治发票犯罪专项行动总结表彰暨2010年深入打击整治发票犯罪专项行动部署电视话会议上，公安部副部长刘金国要求，各级公安机关要集中精力端窝点、破大案，把铲除假发票印制窝点，特别是使用印刷机、晒版机等设备的大型制假窝点作为工作的重中之重；强化异地协同作战，把发票缴获数量作为衡量工作的重要指标。
刘金国指出，要有效遏制各类贩卖假发票行为，严厉整治街面贩卖发票行为，严厉查处各类发票违法信息，抓住春节前发票犯罪多发的时机，结合今冬明春的社会治安“冬季行动”，针对人民群众反映强烈的街面、手机短信贩卖发票的问题，重点排查一批线索，集中惩处一批贩假人员，坚决打出声威、打出气势、打出成效。
他要求，要迅速抓获一批在逃人员，把发票犯罪在逃人员作为重点对象，制定抓捕方案，强化追逃措施，并明确奖惩方法。要大力推进基础工作，建立发票违法犯罪人员数据库，有效调动各相关警种的工作积极性，全面建立打击发票犯罪联络员制度。同时，要加强与税务、通信管理部门及检法机关的协作配合，建立定期通报制度，并广泛开展社会宣传，提高群众依法使用发票、诚信纳税的法制意识。
刘金国指出，在专项行动期间，凡是情节轻微、投案自首的，一律不刑事拘留；凡是检举揭发他人、有其他立功表现的，一律从宽处理。专项行动期间，公安部将制定专门的绩效考核办法，并组织督导组分赴各地，检查工作措施落实情况。
会上，公安部还对在今年打击整治发票犯罪专项行动中成绩突出的集体、个人和“十大精品案例”侦办单位予以通报表扬。
[人民網,北京十二月二十九日訊]
"公安部門"從2010年1月至10月中,在國內展開"打擊發票犯罪行動",以鞏固本年行動成果。
據悉在行動,凡成功舉報大型假發票印刷工場或儲存五十萬份以上的地點,匀可獲十萬元人民幣獎金。
公安部副部長劉金國在29日舉行的"打擊發票犯罪行動總結表彰暨2010年行動部署會議"中,要求各部門集中處理"發票犯罪",尤其搗破罪犯窩藏地及犯案工具;同時協調行動,工作指標亦取決於檢獲之發票數目。
劉金國指出,在春節前及"冬季行動"中,針對聚眾及電話短訊是最有效打擊罪案的方法;同時亦要分析情報及嚴懲罪犯更可收震懾之效。
另外,他表示要制定針對在逃罪犯的指施,例如:提高行動效率及建立資料庫等。此外,各部門須協調職務及稅務徵收工作。
他並表示,凡案情輕微及自首者,概不"刑事拘留",另外舉報罪案者,更可獲減刑。
"公安部"還對是次行動,表現優異的人員,部門及"十大精品案例"加以褒獎。
從以上兩文之差異,中共的"化繁為簡"可謂"不化"!"共文"篇幅冗長,字句不通,用字含糊。
2009年12月28日 星期一
殺人犯
殺人犯
12月27日的晚上十一時許，我獨自在房內觀賞由郭富城主演的《殺人犯》。這套片子我已經想看很久，感謝聖誕節為我帶來多一點空餘的時間。相信有部份同學比我早看完這部電影。
而我現在要說的就是好好好好好好好好好看的一部片子呀！已經很久沒有看過這麼懾人的片子。
這部片子的每一場也令人心寒，尢其是城城的角色描寫得令人讚嘆不已。在這套片子裏，他在演戲上的進步真是有目共睹。
片子的前部份是描述城城以為自己便是兇殘的電鑽狂徒，雖然我已從很多人口中打聽了殺人犯的劇情及結局，但是我也被帶到其中。人物的性格變化形容得淋漓盡致，片子沒有多餘的浪費帶子，沒有冷場，當城城愈查得多，受到同伴呀鬼的懷疑，其緊湊程度便愈上升。直至城城回憶起對於呀鬼的死自己有選擇的餘地，人性的醜陋便盡在其中。在被不停的冤枉下，真正的幕後主腦向城城說出了事實的真相。但城城也未能反抗，直至目睹自己的錯誤而令老婆死掉的一刻，他才真正的踏上一去不復返的殺人犯之路。
香港也有著很好的片子。不止《殺人犯》，還有很多劇情不俗、拍攝手法一流的片子。雖然《殺人犯》跟外國的《孤疑》有著同樣的問題基石，也是用不老症來解釋當中的迷團，但在我而言，，《殺人犯》是更加好看的。雖然我也在很久之前看了《孤疑》，但也影響不到我對《殺人犯》的欣賞及讚嘆。
在此，我向那些不怕血腥，不怕殘忍的劇情的同學推薦這套片子。因為片中的幕後主腦實在是太壞太壞了，簡直是令人髮指，禽獸般的行為將會一幕幕的呈現在眼前。而主腦的幫手也不能用人來形容，因為他對世界的憤怒是我們所謂的正常人不能明白的，他們也將生命視作不是生命。這真是一部頗變態及令人毛骨悚然的片子。
12月27日的晚上十一時許，我獨自在房內觀賞由郭富城主演的《殺人犯》。這套片子我已經想看很久，感謝聖誕節為我帶來多一點空餘的時間。相信有部份同學比我早看完這部電影。
而我現在要說的就是好好好好好好好好好看的一部片子呀！已經很久沒有看過這麼懾人的片子。
這部片子的每一場也令人心寒，尢其是城城的角色描寫得令人讚嘆不已。在這套片子裏，他在演戲上的進步真是有目共睹。
片子的前部份是描述城城以為自己便是兇殘的電鑽狂徒，雖然我已從很多人口中打聽了殺人犯的劇情及結局，但是我也被帶到其中。人物的性格變化形容得淋漓盡致，片子沒有多餘的浪費帶子，沒有冷場，當城城愈查得多，受到同伴呀鬼的懷疑，其緊湊程度便愈上升。直至城城回憶起對於呀鬼的死自己有選擇的餘地，人性的醜陋便盡在其中。在被不停的冤枉下，真正的幕後主腦向城城說出了事實的真相。但城城也未能反抗，直至目睹自己的錯誤而令老婆死掉的一刻，他才真正的踏上一去不復返的殺人犯之路。
香港也有著很好的片子。不止《殺人犯》，還有很多劇情不俗、拍攝手法一流的片子。雖然《殺人犯》跟外國的《孤疑》有著同樣的問題基石，也是用不老症來解釋當中的迷團，但在我而言，，《殺人犯》是更加好看的。雖然我也在很久之前看了《孤疑》，但也影響不到我對《殺人犯》的欣賞及讚嘆。
在此，我向那些不怕血腥，不怕殘忍的劇情的同學推薦這套片子。因為片中的幕後主腦實在是太壞太壞了，簡直是令人髮指，禽獸般的行為將會一幕幕的呈現在眼前。而主腦的幫手也不能用人來形容，因為他對世界的憤怒是我們所謂的正常人不能明白的，他們也將生命視作不是生命。這真是一部頗變態及令人毛骨悚然的片子。
2009年12月20日 星期日
腋毛
haha
無錯，我想講下腋毛。
Underarm hair, as other body hair ，usuallly appear at puberty . It functions as a kind of lubricant to reduce the friction between ur upper arm and thorax .More importantly , armpit hair usually wicks moisture away from the armpit to make skin dry enough to prevent colonization by the odor producing bacteria . Therefore , shaving arm pit hair may lead to the accumulation of moisture .Body odor is produced if they combine with acid producing bacteria , you may stink !That's when u have to use cooling spray to keep ur armpit dry.
It is hygienic to keep arm pit hair but it's still discussible whether dexpose it .
因為最近好似開始流行女性露腋毛，我個人就覺得不太美觀，不知道各位對這個trend 有何想法呢?
腋毛=性感=潮流???你願意露嗎?
邊緣化
時常有人跑出來，說香港要加強與內地融合，否則便會被邊緣化。我想，這些人很可能是不清楚香港的優勢所在，不清楚香港賴以成功的地方正正就是「邊緣」。
無疑，香港正在進行經濟上的邊緣化。所謂邊緣化，意指從一個地區的龍頭逐步退下火線，衰落下來而被另一新興的中心取代。而這種邊緣化很大程度上是出於香港的先天劣勢：天然資源不足。
天然資源在此主要是指土地，其次是其餘資源。香港的土地不足，市區用地的擴展很大程度依賴填海擴展。大型基建，例如機場以及港口設施之用地均為填海得來。由於填海牽涉龐大資金以及對生態無法估量之破壞，對香港保護意識日益加強的市民開始趨向不支持無止境的向海取地。另一方面，隨著三十多年來不斷的開發，加上新界原居民的頑固勢力，新界可供發展的土地已經十分有限，要再向以劉皇發為首的大地主收地發展，機會成本實在非常高。而其他資源方面，香港亦是非常缺乏。
香港先天就面對如斯困局，在港英時代仍得以不斷發展，絕對與「發國難財」有關。日本進攻中國，香港由於是英人地方，日本不敢貿然進攻，因此在中國沿海城市陷落至日本佔領香港的三年間，來自中國內地的難民帶著黃金一車車來到香港。中國趕走了日本人以後又要面對鬥地主、反資本家的共產黨。共產黨一來，資本家就遭殃。於是，又是一車車黃金從中國內地源源不絕的跑到英人統治的香港。共產黨奪取了中國之後又是一連串政治活動，反右、反走資派、反學術權威份子的那三十年，不知多少有識之士、有能之人逃來香港。
於是，香港在五十年間迅速崛起，成為一個地區的經濟龍頭。但當香港的成功是建基於中國的苦難的時候，當香港的成功只是建基於共產黨之封閉的時候，那麼，只要共產黨願意將中國交出，香港就會完蛋。
現在共產黨算是交出了中國的一小部分了。雖然外幣不自由兌換，官僚主義嚴重，國家亦毫無法治基礎。共黨開了個會，決定容許外商進入中國投資，中國的城市亦對外開放，會議、展銷等服務亦一應俱全。加上共黨的完全「三權合一」統治，一切決策任憑中央領導、地方領導，甚至地方上一個單位說了算，只要是一個有勢力的人說句話，大家就按此「進行作業」。因此，在這個國度效率奇高。雖然，她押上的是制衡的翻燒餅，是長官意志的伸張。
無論如何，中國的確在發展。只要中國好，香港就不好。因為中國甚麼都比香港多：地方多、資源多、海港多，連人也多。雖然，腐敗也多、危險也多，但共產黨很聰明，她懂得甚麼時候要腐敗，甚麼時候要掛出一副和善的微笑。香港不可能與中國的低成本競爭：難道要香港的大學生月薪四千還樂不可支？難道要像梁美芬所言，即使沒有人工也快樂？不可能。又，難道要各大地產商，四叔、嘉誠等等甘心少賺錢造就低租環境？
因此，我們不能與中國鬥平，鬥 Cheap。我們要針對中國的弱點，凡是它沒有的，我們就進行到底。凡是它不給的，我們就要堅決擁護。凡是它始終不渝執行的，我們就不搶。如我本文所說，中國沒有自由兌換外幣的制度、沒有法治的基礎、沒有自由流通的經濟、沒有對投資者的保障、沒有產品和制度甚至人身上的安全、沒有自由的空氣。
凡是它沒有的，我們就要有，如此一來便不會被邊緣化。為何香港有這麼多內地遊客？為何內地的高幹子弟、公子哥兒都如此喜愛香港？為何他們不留在那個在其口中多麼好的中國，甚至因為《維護國家安全法》(即廿三條) 通過了而獲「盛讚」的鄰埠澳門，偏偏要在這個「亂」、「不和諧」、「太多反對聲音」、「沒有共識」、「內耗」的香港居住得不亦樂乎，甚至到了一個樂不思蜀的地步？他們不是很怕香港爭拗、很怕香港不夠和諧的嗎？無他，香港所謂不和諧，所謂不與內地接軌，正正是香港過人之處，正正是中國永遠不可能超越之處 (除非共產黨願意還給人民自由的空氣)。
太長的話又顯得文章悶了。待續。
無疑，香港正在進行經濟上的邊緣化。所謂邊緣化，意指從一個地區的龍頭逐步退下火線，衰落下來而被另一新興的中心取代。而這種邊緣化很大程度上是出於香港的先天劣勢：天然資源不足。
天然資源在此主要是指土地，其次是其餘資源。香港的土地不足，市區用地的擴展很大程度依賴填海擴展。大型基建，例如機場以及港口設施之用地均為填海得來。由於填海牽涉龐大資金以及對生態無法估量之破壞，對香港保護意識日益加強的市民開始趨向不支持無止境的向海取地。另一方面，隨著三十多年來不斷的開發，加上新界原居民的頑固勢力，新界可供發展的土地已經十分有限，要再向以劉皇發為首的大地主收地發展，機會成本實在非常高。而其他資源方面，香港亦是非常缺乏。
香港先天就面對如斯困局，在港英時代仍得以不斷發展，絕對與「發國難財」有關。日本進攻中國，香港由於是英人地方，日本不敢貿然進攻，因此在中國沿海城市陷落至日本佔領香港的三年間，來自中國內地的難民帶著黃金一車車來到香港。中國趕走了日本人以後又要面對鬥地主、反資本家的共產黨。共產黨一來，資本家就遭殃。於是，又是一車車黃金從中國內地源源不絕的跑到英人統治的香港。共產黨奪取了中國之後又是一連串政治活動，反右、反走資派、反學術權威份子的那三十年，不知多少有識之士、有能之人逃來香港。
於是，香港在五十年間迅速崛起，成為一個地區的經濟龍頭。但當香港的成功是建基於中國的苦難的時候，當香港的成功只是建基於共產黨之封閉的時候，那麼，只要共產黨願意將中國交出，香港就會完蛋。
現在共產黨算是交出了中國的一小部分了。雖然外幣不自由兌換，官僚主義嚴重，國家亦毫無法治基礎。共黨開了個會，決定容許外商進入中國投資，中國的城市亦對外開放，會議、展銷等服務亦一應俱全。加上共黨的完全「三權合一」統治，一切決策任憑中央領導、地方領導，甚至地方上一個單位說了算，只要是一個有勢力的人說句話，大家就按此「進行作業」。因此，在這個國度效率奇高。雖然，她押上的是制衡的翻燒餅，是長官意志的伸張。
無論如何，中國的確在發展。只要中國好，香港就不好。因為中國甚麼都比香港多：地方多、資源多、海港多，連人也多。雖然，腐敗也多、危險也多，但共產黨很聰明，她懂得甚麼時候要腐敗，甚麼時候要掛出一副和善的微笑。香港不可能與中國的低成本競爭：難道要香港的大學生月薪四千還樂不可支？難道要像梁美芬所言，即使沒有人工也快樂？不可能。又，難道要各大地產商，四叔、嘉誠等等甘心少賺錢造就低租環境？
因此，我們不能與中國鬥平，鬥 Cheap。我們要針對中國的弱點，凡是它沒有的，我們就進行到底。凡是它不給的，我們就要堅決擁護。凡是它始終不渝執行的，我們就不搶。如我本文所說，中國沒有自由兌換外幣的制度、沒有法治的基礎、沒有自由流通的經濟、沒有對投資者的保障、沒有產品和制度甚至人身上的安全、沒有自由的空氣。
凡是它沒有的，我們就要有，如此一來便不會被邊緣化。為何香港有這麼多內地遊客？為何內地的高幹子弟、公子哥兒都如此喜愛香港？為何他們不留在那個在其口中多麼好的中國，甚至因為《維護國家安全法》(即廿三條) 通過了而獲「盛讚」的鄰埠澳門，偏偏要在這個「亂」、「不和諧」、「太多反對聲音」、「沒有共識」、「內耗」的香港居住得不亦樂乎，甚至到了一個樂不思蜀的地步？他們不是很怕香港爭拗、很怕香港不夠和諧的嗎？無他，香港所謂不和諧，所謂不與內地接軌，正正是香港過人之處，正正是中國永遠不可能超越之處 (除非共產黨願意還給人民自由的空氣)。
太長的話又顯得文章悶了。待續。
2009年12月14日 星期一
2009年12月10日 星期四
這麼快又一個月喇！
12月10日...先向碧菲同學說一句生日快樂吧!!!
今天的日子有點特別，不知道為什麼分別良久的朋友，今天不約而同的找一找我。使我感到很高興。
今天，有朋友跟我說，有與朋友相處的問題，有感情問題，有學業問題，有工作問題等等等....是人大了就要面對更多的問題嗎?就是要面對過所有問題才懂得成長嗎?
有時我會想，為什麼我不是一個小孩，甚或是所有思想只是以小孩角度思考，沒有煩惱，不是更好嗎?
我很喜歡小朋友，小朋友天真，無邪!面上總掛著笑臉，看見他們，我們的笑容也會掛上了!因為，他們總逗你發笑!
小朋友讓人發笑，自己也常在歡笑的世界中!沒有煩惱，很好!為什麼我要成了成人呢?
我會覺得,作為一個小孩會比較好!或許,今天是碧菲的成人禮,我說這些會讓她不好過!但是,為什麼要成為一個成人?
我想變回小孩!小孩有的歡樂，成人怎可能擁有?這幾天我都在想這些.....
很煩惱!!!!
今天的日子有點特別，不知道為什麼分別良久的朋友，今天不約而同的找一找我。使我感到很高興。
今天，有朋友跟我說，有與朋友相處的問題，有感情問題，有學業問題，有工作問題等等等....是人大了就要面對更多的問題嗎?就是要面對過所有問題才懂得成長嗎?
有時我會想，為什麼我不是一個小孩，甚或是所有思想只是以小孩角度思考，沒有煩惱，不是更好嗎?
我很喜歡小朋友，小朋友天真，無邪!面上總掛著笑臉，看見他們，我們的笑容也會掛上了!因為，他們總逗你發笑!
小朋友讓人發笑，自己也常在歡笑的世界中!沒有煩惱，很好!為什麼我要成了成人呢?
我會覺得,作為一個小孩會比較好!或許,今天是碧菲的成人禮,我說這些會讓她不好過!但是,為什麼要成為一個成人?
我想變回小孩!小孩有的歡樂，成人怎可能擁有?這幾天我都在想這些.....
很煩惱!!!!
人生大日子！
今天，十二月十日，是我的人生大日子！沒錯，今天是我的生日，而且是我的十八歲生辰，一個人生的轉捩點。
十八歲，是人生的一個分隔點，有一個明顯的差異。
十八歲，成年了，已經是一個成年人了，標誌着人生的路途已全屬於自己了，自己要為自己作定，自己亦要為自己的決定去負責任了……
面對這人生重要的一天，我既興奮，又有點點的惆悵，十八歲了，我真的十八歲了，但感覺為甚麼這麼奇怪，百感交集，是快樂，亦帶有點點的悲傷。
「人長大了，要懂事了！」這是我每一年生辰時，總會跟自己說的話。
從前，不論做錯甚麼事也好，別人也總會原諒自己，可能是因為我還小吧！未成年，給人的感覺總是小孩一個，無論做錯甚麼事也只是予以責罵數句而已，並不會太過嚴厲地去斥責。但現在不同了，由半成年的狀態轉變至一個成年人，其實也真的是很快，很快！彷彿只是頃刻間的事而已，昨天，十二點以前，我還只是一個十七歲的小女孩，現在已經是一個十八歲的少女了，變化真的很大，很快，快到我至今也還有點迷糊，思想上還有點短路的感覺，只懂得傻傻地接受別人的祝賀。
迎來了自己十八歲的生辰，我以後也不可以再向爸媽撒嬌了！「怎麼了，我還只是十七歲的小孩子而已……」十八歲，成年了，撒嬌怎麼也變得那麼彆扭了？但，這又如何？爸媽永遠都是我最愛的人，最能夠依靠的人，我想我在爸媽的眼中，永遠也只是一個小孩，一個他們永遠疼愛，永遠疼惜的小孩。
十八歲，我來了！
面對茫然不知的未來，只有靠自己去摸索去了！
十八歲，是人生的一個分隔點，有一個明顯的差異。
十八歲，成年了，已經是一個成年人了，標誌着人生的路途已全屬於自己了，自己要為自己作定，自己亦要為自己的決定去負責任了……
面對這人生重要的一天，我既興奮，又有點點的惆悵，十八歲了，我真的十八歲了，但感覺為甚麼這麼奇怪，百感交集，是快樂，亦帶有點點的悲傷。
「人長大了，要懂事了！」這是我每一年生辰時，總會跟自己說的話。
從前，不論做錯甚麼事也好，別人也總會原諒自己，可能是因為我還小吧！未成年，給人的感覺總是小孩一個，無論做錯甚麼事也只是予以責罵數句而已，並不會太過嚴厲地去斥責。但現在不同了，由半成年的狀態轉變至一個成年人，其實也真的是很快，很快！彷彿只是頃刻間的事而已，昨天，十二點以前，我還只是一個十七歲的小女孩，現在已經是一個十八歲的少女了，變化真的很大，很快，快到我至今也還有點迷糊，思想上還有點短路的感覺，只懂得傻傻地接受別人的祝賀。
迎來了自己十八歲的生辰，我以後也不可以再向爸媽撒嬌了！「怎麼了，我還只是十七歲的小孩子而已……」十八歲，成年了，撒嬌怎麼也變得那麼彆扭了？但，這又如何？爸媽永遠都是我最愛的人，最能夠依靠的人，我想我在爸媽的眼中，永遠也只是一個小孩，一個他們永遠疼愛，永遠疼惜的小孩。
十八歲，我來了！
面對茫然不知的未來，只有靠自己去摸索去了！
2009年12月8日 星期二
2009年12月7日 星期一
自殺自殺自殺自殺自殺自殺自殺
最近「自殺」這玩意掀起了一場青少年對生命的看法的小風波。
這件事說大不大,說小不小。早在這事前,「自殺」已引起很多社會爭議,學生集體燒炭自殺、資優生跳樓自殺等等屢見不鮮，其實都只是青少年對生命的敏感度降低而己。
同樣作為青少年，我也同意我們這一代確實較輕視生命，甚少經歷二次大戰、8年抗日戰,，近一些就是金融風暴等等的災難、暴亂,欠缺了長輩們的生存毅力，再加上衣食無憂的生活環境(即使是草根階層的家庭也可申領綜援)，我們稍遇挫折便易言放棄,甚至萌生自殺一念。
我不敢說自殺是絕對錯的意念，畢竟自殺的確可以解決人生前的一切苦難，甚少可以結束長期的精神壓力折磨。縱然社會充斥了不少反自殺的聲音，他們又怎能明白一個飽受精神虐待的人的心情呢？
一個植物人想安樂死，我同意；一個猶太戰俘想跳崖早登極樂，我接受；一個被火燒傷至毀容的大美女想割喉死別，我沒意見。這些人當然自殺有理，因為無論他們怎樣努力，都逃不開折磨。
相比起現今都市人所受的「痛苦」，他們當然慘痛得多。我們的所謂壓力都只不過是錢、名譽、地位，根本是可經過一番努力而得的成果，擁有和不擁有的分別不大。假如我們連小小的奮鬥也沒有幹過便易言自殺，未免太對不起父母和自己了。要自殺，何解不先盡力處理，到了山窮水盡的地步才自殺也較有意思，對嗎？
死都要死得有價值，至低限度要苦併一番，直至再無可努力時才放棄，閻羅王問罪時也可無愧於心，祖先問候時也可理直氣壯。
當然大部分時候，經過一番努力後通常都會得到成果，到了那時候，你便不再想死了。
這件事說大不大,說小不小。早在這事前,「自殺」已引起很多社會爭議,學生集體燒炭自殺、資優生跳樓自殺等等屢見不鮮，其實都只是青少年對生命的敏感度降低而己。
同樣作為青少年，我也同意我們這一代確實較輕視生命，甚少經歷二次大戰、8年抗日戰,，近一些就是金融風暴等等的災難、暴亂,欠缺了長輩們的生存毅力，再加上衣食無憂的生活環境(即使是草根階層的家庭也可申領綜援)，我們稍遇挫折便易言放棄,甚至萌生自殺一念。
我不敢說自殺是絕對錯的意念，畢竟自殺的確可以解決人生前的一切苦難，甚少可以結束長期的精神壓力折磨。縱然社會充斥了不少反自殺的聲音，他們又怎能明白一個飽受精神虐待的人的心情呢？
一個植物人想安樂死，我同意；一個猶太戰俘想跳崖早登極樂，我接受；一個被火燒傷至毀容的大美女想割喉死別，我沒意見。這些人當然自殺有理，因為無論他們怎樣努力，都逃不開折磨。
相比起現今都市人所受的「痛苦」，他們當然慘痛得多。我們的所謂壓力都只不過是錢、名譽、地位，根本是可經過一番努力而得的成果，擁有和不擁有的分別不大。假如我們連小小的奮鬥也沒有幹過便易言自殺，未免太對不起父母和自己了。要自殺，何解不先盡力處理，到了山窮水盡的地步才自殺也較有意思，對嗎？
死都要死得有價值，至低限度要苦併一番，直至再無可努力時才放棄，閻羅王問罪時也可無愧於心，祖先問候時也可理直氣壯。
當然大部分時候，經過一番努力後通常都會得到成果，到了那時候，你便不再想死了。
2009年12月4日 星期五
成長？
從小至大，我總渴望自己能夠快快長大。但現在的我，只想回到小時候，回到那無憂無慮的童年，回到那快樂無比的童年，回到那簡單單純的童年。
小時候的我，是一個很堅強的小女孩，跌倒不哭，爸媽不在身旁不哭，被人欺負不哭。我一直擔當着一個大姐姐的角色，的而且確，我是姐姐，有責任去照顧弟妹，他們犯錯，我承擔，爸媽第一個怪責的，亦理所當然的會是家裏最大的或較為年長的子女，這並不難理解。
哥哥，我一直渴望着有個哥哥，而我只是單純地認為哥哥一定會很疼愛妹妹！是逃避吧？是依賴作祟吧？
無可否認，每一個人總是希望萬千寵愛在一身，想有人疼愛，而且愈多愈好，我亦不例外。心頭洋溢着滿滿的愛，誰不想？有人疼總好過沒人疼！
隨着時間的流逝，我慢慢成長，但卻變得愈來愈軟弱，遇到雞毛蒜皮的事，丁點兒的難關，少許的問題，便失控了。
為甚麼？從前堅強的個性跑哪去了？被時間磨滅了嗎？抑或是自我放縱的後果？
遇到少許的事，也只會向別人撒嬌，尋求安慰，尋求強而有力的臂彎，尋求溫暖的懷抱，我究竟怎麼了？
依賴，一點一滴地往我身體進駐，驅不走，趕不了。
我知道，依賴別人是一件很差勁的事！儘管那人願意讓我依賴，毫不介意，但也不應該依賴別人。人從來也不應該依賴誰，凡事只能依靠自己，還記得中三，或中四時，胡老師為我解過的一支籤文中，便正正是這樣說，我不能依靠誰，只能單憑自己的努力，做出成果來。依靠誰人，是奢想嗎？
近幾年來，我很努力地做好自己，不想依賴誰，不想帶給誰麻煩，很努力地做好自己，但卻反而有個完全相反的結果。
我變得愈來愈依賴他人，偶爾，我會跟自己說是因為信任別人，才會依賴他人吧！是的，信任，才會依賴，但我不希望這樣！
我情願自然變得更強悍，更堅強，也不要自己依賴誰！──習慣成自然，我很怕自己會失去獨自解決問題的能力，失去照顧他人的能力，失去從前堅強的個性。我不想，亦不要！
小鳥依人，誰不會？堅強，獨立，自主，才真的考起人！
軟弱與我還真的挺不搭調！
小鳥依人，恐怕只有嚇人的份兒！
隨着時間的流逝，但願能令我變得堅強，獨立，自主！
小時候的我，是一個很堅強的小女孩，跌倒不哭，爸媽不在身旁不哭，被人欺負不哭。我一直擔當着一個大姐姐的角色，的而且確，我是姐姐，有責任去照顧弟妹，他們犯錯，我承擔，爸媽第一個怪責的，亦理所當然的會是家裏最大的或較為年長的子女，這並不難理解。
哥哥，我一直渴望着有個哥哥，而我只是單純地認為哥哥一定會很疼愛妹妹！是逃避吧？是依賴作祟吧？
無可否認，每一個人總是希望萬千寵愛在一身，想有人疼愛，而且愈多愈好，我亦不例外。心頭洋溢着滿滿的愛，誰不想？有人疼總好過沒人疼！
隨着時間的流逝，我慢慢成長，但卻變得愈來愈軟弱，遇到雞毛蒜皮的事，丁點兒的難關，少許的問題，便失控了。
為甚麼？從前堅強的個性跑哪去了？被時間磨滅了嗎？抑或是自我放縱的後果？
遇到少許的事，也只會向別人撒嬌，尋求安慰，尋求強而有力的臂彎，尋求溫暖的懷抱，我究竟怎麼了？
依賴，一點一滴地往我身體進駐，驅不走，趕不了。
我知道，依賴別人是一件很差勁的事！儘管那人願意讓我依賴，毫不介意，但也不應該依賴別人。人從來也不應該依賴誰，凡事只能依靠自己，還記得中三，或中四時，胡老師為我解過的一支籤文中，便正正是這樣說，我不能依靠誰，只能單憑自己的努力，做出成果來。依靠誰人，是奢想嗎？
近幾年來，我很努力地做好自己，不想依賴誰，不想帶給誰麻煩，很努力地做好自己，但卻反而有個完全相反的結果。
我變得愈來愈依賴他人，偶爾，我會跟自己說是因為信任別人，才會依賴他人吧！是的，信任，才會依賴，但我不希望這樣！
我情願自然變得更強悍，更堅強，也不要自己依賴誰！──習慣成自然，我很怕自己會失去獨自解決問題的能力，失去照顧他人的能力，失去從前堅強的個性。我不想，亦不要！
小鳥依人，誰不會？堅強，獨立，自主，才真的考起人！
軟弱與我還真的挺不搭調！
小鳥依人，恐怕只有嚇人的份兒！
隨着時間的流逝，但願能令我變得堅強，獨立，自主！
2009年12月2日 星期三
擁有的和不再擁有的
人們常常抱怨，時間會令我們失去很多，但卻不能否認，我們同時也得到了很多。世界是公平的，我們要得到某種東西，就必須要放棄本來擁有的作交換。經過多年歲月的洗禮，也是時候停下來，點算一下快為成年人的我，在步入十八歲前，到底擁有著什麼，同時不再擁有的又有那些。
擁有的可分為兩種，首先是以前擁有，一直未曾失去的。
我一直認為親情是一種世界上最微妙的東西。自我出生以來，就一直擁有爸爸、媽媽、哥哥和其他親人的愛護和疼惜，他們願意為我無條件的付出，要說唯一的目的，就是希望我幸福、快樂。這種偉大無私感情和表現，到底是靠什麼來維繫的呢？真的只是我們身體內流著的相同的血液嗎？還是誰在這些紅色液體上下了魔法，令人們會把自己的親人看得比自己的生命更重要？還記得，當我是小寶寶的時候，只是生了小小的病，爸爸和媽媽就會整晚不睡照顧著我，儘管我已睡著了，他們也會守在小床旁，生怕我會出什麼狀況；現在我長大了，快是成人了，我知道在他們的心目中，我依然是以前那小寶寶，不論是開心或失落，家門也會為我而開，也會有人作我最好的聆聽者。無論親情是依靠什麼來維繫，我也清楚知道，這種如魔法般的溫暖感覺，我以前擁有，今天擁有，將來也不會失去。
第二種擁有，則是以前沒有，需要利用時間和經歷一點一滴換來的。
每個人於孩提時，也擁有一顆天真無邪的心。人們常說小孩是有話直說，不會掩飾，但往往卻因此而傷害了人而不自知。別人會因為是小朋友說的話而不加以怪罪，但不論出自誰的口，有些話本是沒有禮貌，不懂大體的。現在的我比起小時侯，學懂了從別人的角色去看事情，處事更加成熟，說話也更懂體諒別人。有人可能會認為這是虛偽，反而欣賞小孩的率真。但我們說話和做事前，經過一段思考的階段是必須的。經歷過成長，我現在擁有一顆體貼、懂得分辨應否的心。
人是不知足的，雖然我擁有過，也擁有了很多，但因為成長而失去的，也是會在內心穩穩作痛。
在街道上、在公園裡、在馬路旁……都會看到小孩們天真的笑臉，那些是發自內心的笑容。時間和經歷令我的思想變成熟了，處事變得體了，但卻失去了兒時那純真無雜質的笑容。因為已不再時小時候了，群體的相處難免會出現是非，有時為得到朋輩的認同，人們會帶著假面具迎人，勉強去笑，勉強去熱情，勉強去忍耐。到不用面對別人時，也要應付功課、考試、工作……很多堆積如山的煩惱，還哪有偷閒的時間和笑的力氣呢？人長大了，因為需要思考得更多，面對得更多，漸漸變得會將事情弄複雜，令簡單的工作變為煩惱，友善的關係變為是非不絕。小時候那天真爛漫的笑容，應該要抽動嘴角的哪條神經？是否要露齒？我忘記了，我失去了。
當人們努力為著將來打拼，又有多少人會願意花時間去檢討現在我們擁有什麼，失去了什麼？我們要懂得適時分身出來檢視一下自己，才會懂得珍惜現在擁有的，懂得維護不想失去的。
擁有的可分為兩種，首先是以前擁有，一直未曾失去的。
我一直認為親情是一種世界上最微妙的東西。自我出生以來，就一直擁有爸爸、媽媽、哥哥和其他親人的愛護和疼惜，他們願意為我無條件的付出，要說唯一的目的，就是希望我幸福、快樂。這種偉大無私感情和表現，到底是靠什麼來維繫的呢？真的只是我們身體內流著的相同的血液嗎？還是誰在這些紅色液體上下了魔法，令人們會把自己的親人看得比自己的生命更重要？還記得，當我是小寶寶的時候，只是生了小小的病，爸爸和媽媽就會整晚不睡照顧著我，儘管我已睡著了，他們也會守在小床旁，生怕我會出什麼狀況；現在我長大了，快是成人了，我知道在他們的心目中，我依然是以前那小寶寶，不論是開心或失落，家門也會為我而開，也會有人作我最好的聆聽者。無論親情是依靠什麼來維繫，我也清楚知道，這種如魔法般的溫暖感覺，我以前擁有，今天擁有，將來也不會失去。
第二種擁有，則是以前沒有，需要利用時間和經歷一點一滴換來的。
每個人於孩提時，也擁有一顆天真無邪的心。人們常說小孩是有話直說，不會掩飾，但往往卻因此而傷害了人而不自知。別人會因為是小朋友說的話而不加以怪罪，但不論出自誰的口，有些話本是沒有禮貌，不懂大體的。現在的我比起小時侯，學懂了從別人的角色去看事情，處事更加成熟，說話也更懂體諒別人。有人可能會認為這是虛偽，反而欣賞小孩的率真。但我們說話和做事前，經過一段思考的階段是必須的。經歷過成長，我現在擁有一顆體貼、懂得分辨應否的心。
人是不知足的，雖然我擁有過，也擁有了很多，但因為成長而失去的，也是會在內心穩穩作痛。
在街道上、在公園裡、在馬路旁……都會看到小孩們天真的笑臉，那些是發自內心的笑容。時間和經歷令我的思想變成熟了，處事變得體了，但卻失去了兒時那純真無雜質的笑容。因為已不再時小時候了，群體的相處難免會出現是非，有時為得到朋輩的認同，人們會帶著假面具迎人，勉強去笑，勉強去熱情，勉強去忍耐。到不用面對別人時，也要應付功課、考試、工作……很多堆積如山的煩惱，還哪有偷閒的時間和笑的力氣呢？人長大了，因為需要思考得更多，面對得更多，漸漸變得會將事情弄複雜，令簡單的工作變為煩惱，友善的關係變為是非不絕。小時候那天真爛漫的笑容，應該要抽動嘴角的哪條神經？是否要露齒？我忘記了，我失去了。
當人們努力為著將來打拼，又有多少人會願意花時間去檢討現在我們擁有什麼，失去了什麼？我們要懂得適時分身出來檢視一下自己，才會懂得珍惜現在擁有的，懂得維護不想失去的。
2009年11月28日 星期六
數據與資料
面對資訊的普及,數據以及資料被大量上傳至網絡,固然方便了我們的生活,
當中當然不乏真實資料及數據,但亦有不少偽資料偽數據,
不慎者輕則誤信資料,以非為是、重則報告出錯害己害人,
現就現代資料數據析論資料數據存取真偽及影響:
資料意思是傳遞不同內容的媒介,而此媒介通常內容較為嚴謹,
可供人應用或參考。分類方法可以接觸次數(第一手資料至第二手資料,以至N手資料)或資料類型(新聞資料、數據資料、照片資料)所分。
容我作出一個假設,即世上本無真確之事,因不同人有不同的解釋,真相有千百種解釋時,只有最接近真確而沒有真確存在。遂無真確之資料,只有最接近真確的資料(即使是殺人,亦只是結果的真確,而非原因或過程的真確)(於是我們有無罪推定原則,保障疑人在接近真確的情況下才可以入罪)
當中,雖以第一手資料最為真確,(但非絕對真確)如史記原文終比再譯本或其他類型的疏注來得真實,只因書是一手,感覺亦是一手,理悟是本我的,而不是經其他人再解釋(但此只是對自己的真確,而非絕對)。但凡文字出現的地方,必然有爭議存在,而追求第一手資料或真相,就是避免爭議或疑惑的存在。於是我們出現了批判性思考,新聞學強調,要從對立兩方的意見中獲取資料,然後分析,才可以得出較為真確的實際情況,若單純從其中一方獲取資訊則資訊利處亦偏向其中一方,則亦不能觀察最接近的真實。
在現實世界,媒體為了嘩眾取寵或其固定立場,對資料生吞活剝。引用明報於三月時的報導「【明報專訊】網上百科全書維基網站，更新資料迅速，內容包羅萬有，成為大家以至全球媒體蒐集資料的好幫手。但多間著名國際媒體最近卻墮入圈套，被揭濫抄維 基資料，不作求證，連維基網站內的「流料」也照搬。愛爾蘭 一名大學生早前進行一次「放蛇」實驗，看看報章是否「只求快不求證」，故意在維基百科上載假資料，未料包括英國 《衛報》、《獨立報》在內的國際媒體竟然真的照抄，鬧出笑話。」部份未經求真的資料流出,此則不但影響了資料的接近真確性,亦損害了部份媒體的名聲,可讚貽笑大方,但這種情況不獨於英國發生,大至政府官員,小至報章雜誌亦有機會三人成虎,想非為是,只因大家說是,事情就算是非亦會成是,明明是鹿,有人會說是馬,不幸真的有人會跟隨說是馬,反智的表現於此途徑表露無遺。
話畢資料,現在是數據,數據亦有可笑或可愛之處,而數據本身無善惡之分,只有人強姦數據而無數據強姦人,此則現作解釋。
假設
「網上調查指三分之二年輕人熱愛運動,當中三分之一人精通多種運動,是次調查人數為3人」
若單看前兩句陳述,好像大抵多數傳媒亦喜歡引用,看起上來真的像有很多人參與運動,全民也很活力很健康,但問題出現了,什麼是熱愛?什麼是精通?三分二或三分一又代表什麼?原來3人便可代表年輕人?數據另一面的人數呢?每當有報章指半數人支持某某議案,其實亦反映了有半數人不支持議案,可惜立場影響事實,半數人突然人間蒸發,是可怖還是可笑?(以上非低智假設數字遊戲,而事情亦有發生)
幸好數據的調查於現今社會仍有其可信性存在,因數據若是多,或精確,或平均,或由公信力高之機構所主導,在一定情況下還可以相信(香港大學民意網站),其實只要個人肯細心研究,數據即使被強行設定立場,還是可以了解事實的情況,還數據一個貞節牌坊。
(現舉一例,某國以數據計算稱其GDP世界最強,但背後又是什麼?)
司馬遷云:「要不是好學不倦,多作觀察,很難明白事情的真確」古代是,現代亦如一。
現代社會,資訊傳遞之快根本不能估計,在過往偽資料偽數據的情況以被動的方式形成(如本國土地之審計在古代難以實行,數據只有估計,而非確實)但現代卻出現了主動製造偽資料偽數據的情況,此則今人不忍見。
當中當然不乏真實資料及數據,但亦有不少偽資料偽數據,
不慎者輕則誤信資料,以非為是、重則報告出錯害己害人,
現就現代資料數據析論資料數據存取真偽及影響:
資料意思是傳遞不同內容的媒介,而此媒介通常內容較為嚴謹,
可供人應用或參考。分類方法可以接觸次數(第一手資料至第二手資料,以至N手資料)或資料類型(新聞資料、數據資料、照片資料)所分。
容我作出一個假設,即世上本無真確之事,因不同人有不同的解釋,真相有千百種解釋時,只有最接近真確而沒有真確存在。遂無真確之資料,只有最接近真確的資料(即使是殺人,亦只是結果的真確,而非原因或過程的真確)(於是我們有無罪推定原則,保障疑人在接近真確的情況下才可以入罪)
當中,雖以第一手資料最為真確,(但非絕對真確)如史記原文終比再譯本或其他類型的疏注來得真實,只因書是一手,感覺亦是一手,理悟是本我的,而不是經其他人再解釋(但此只是對自己的真確,而非絕對)。但凡文字出現的地方,必然有爭議存在,而追求第一手資料或真相,就是避免爭議或疑惑的存在。於是我們出現了批判性思考,新聞學強調,要從對立兩方的意見中獲取資料,然後分析,才可以得出較為真確的實際情況,若單純從其中一方獲取資訊則資訊利處亦偏向其中一方,則亦不能觀察最接近的真實。
在現實世界,媒體為了嘩眾取寵或其固定立場,對資料生吞活剝。引用明報於三月時的報導「【明報專訊】網上百科全書維基網站，更新資料迅速，內容包羅萬有，成為大家以至全球媒體蒐集資料的好幫手。但多間著名國際媒體最近卻墮入圈套，被揭濫抄維 基資料，不作求證，連維基網站內的「流料」也照搬。愛爾蘭 一名大學生早前進行一次「放蛇」實驗，看看報章是否「只求快不求證」，故意在維基百科上載假資料，未料包括英國 《衛報》、《獨立報》在內的國際媒體竟然真的照抄，鬧出笑話。」部份未經求真的資料流出,此則不但影響了資料的接近真確性,亦損害了部份媒體的名聲,可讚貽笑大方,但這種情況不獨於英國發生,大至政府官員,小至報章雜誌亦有機會三人成虎,想非為是,只因大家說是,事情就算是非亦會成是,明明是鹿,有人會說是馬,不幸真的有人會跟隨說是馬,反智的表現於此途徑表露無遺。
話畢資料,現在是數據,數據亦有可笑或可愛之處,而數據本身無善惡之分,只有人強姦數據而無數據強姦人,此則現作解釋。
假設
「網上調查指三分之二年輕人熱愛運動,當中三分之一人精通多種運動,是次調查人數為3人」
若單看前兩句陳述,好像大抵多數傳媒亦喜歡引用,看起上來真的像有很多人參與運動,全民也很活力很健康,但問題出現了,什麼是熱愛?什麼是精通?三分二或三分一又代表什麼?原來3人便可代表年輕人?數據另一面的人數呢?每當有報章指半數人支持某某議案,其實亦反映了有半數人不支持議案,可惜立場影響事實,半數人突然人間蒸發,是可怖還是可笑?(以上非低智假設數字遊戲,而事情亦有發生)
幸好數據的調查於現今社會仍有其可信性存在,因數據若是多,或精確,或平均,或由公信力高之機構所主導,在一定情況下還可以相信(香港大學民意網站),其實只要個人肯細心研究,數據即使被強行設定立場,還是可以了解事實的情況,還數據一個貞節牌坊。
(現舉一例,某國以數據計算稱其GDP世界最強,但背後又是什麼?)
司馬遷云:「要不是好學不倦,多作觀察,很難明白事情的真確」古代是,現代亦如一。
現代社會,資訊傳遞之快根本不能估計,在過往偽資料偽數據的情況以被動的方式形成(如本國土地之審計在古代難以實行,數據只有估計,而非確實)但現代卻出現了主動製造偽資料偽數據的情況,此則今人不忍見。
2009年11月27日 星期五
2009年11月25日 星期三
陳鴻烈
對不起,我遲了打blog。
今天,想跟大家分享一件大家都知的事,就是陳鴻烈走了。
我昨晚在查看討論區的時候,我看到了這一則消息,我第一個
反應是O了咀,是真的,我的咀巴真的O了,後來我再查看這是不
是潮文,因為之前我被一則潮文---感冒童迷戀周秀娜給騙了。
後來我知道這消息是真的,我真的十分驚訝,我平時不看電視,
畢打自己人是一集都沒有看過,班上有看這套劇的人應該比我
更加吃驚吧!這實在是人生無常,記得之前看萬千星輝賀台慶。
當時他還表演唱歌,那時他面色無異,看似老當益壯,想不到,不
過一星期的時間,他就魂歸天國,這實在警醒了我們,要珍惜身邊
的人,由其是長者,能夠每天看見朋友說聲早晨,不是必然的,若
人在的時候不珍惜,死後才來隆重其視,是否有點不切實際呢?
各位同學珍惜眼前人吧!!
今天,想跟大家分享一件大家都知的事,就是陳鴻烈走了。
我昨晚在查看討論區的時候,我看到了這一則消息,我第一個
反應是O了咀,是真的,我的咀巴真的O了,後來我再查看這是不
是潮文,因為之前我被一則潮文---感冒童迷戀周秀娜給騙了。
後來我知道這消息是真的,我真的十分驚訝,我平時不看電視,
畢打自己人是一集都沒有看過,班上有看這套劇的人應該比我
更加吃驚吧!這實在是人生無常,記得之前看萬千星輝賀台慶。
當時他還表演唱歌,那時他面色無異,看似老當益壯,想不到,不
過一星期的時間,他就魂歸天國,這實在警醒了我們,要珍惜身邊
的人,由其是長者,能夠每天看見朋友說聲早晨,不是必然的,若
人在的時候不珍惜,死後才來隆重其視,是否有點不切實際呢?
各位同學珍惜眼前人吧!!
2009年11月24日 星期二
佳木與朽木
可愛的榮老師在星期一的書法堂對我說笑，說我是一塊朽木，所謂的朽木即是一塊不能再壞的木頭。那時，我想了一想，我是嗎？雖然榮老師見我面有難色，立即安撫我，他說我是一塊佳木。所謂的佳木即是一塊良禽也會選擇的好木頭。我也立即開心起來。在此說明，我是一位能開玩笑的人！我依然崇敬著親愛的呀榮老師。
但是，我的腦海仿佛逼著我想這個問題。
我是佳木；我是朽木？
想到現在，我有一個結論。就是我什麼也不是，我只是一個人已然。朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。也是無稽的。因你在什麼的情況下，要跟人這樣說？
為什麼我有這個結論。就是因為我在今日打完羽毛球時，看見2個人。這2類人平時也見怪不怪了，但是不知為何我的感受卻如此深刻。一位是撿著垃圾的中年婦人，一個是看似20多歲把地上吸剩的香煙放進袋口的女人。
在此，我不將她們撿起東西的樣子，描述出來了。但是，她們的樣子像一把燒得旺旺的火把刻進我的身子上。這不是誇張，只是在何其平靜的一刻，在差不多時間看見2次發人深省的一下的感觸已然。
我們能評定他們的價值嗎？
我能說因那中年婦人撿著垃圾而說她是朽木嗎？她可能只是在獨力養起兒子的情況下才出此下策。也可能定中的老公染上惡疾才做此誰人也不想做的事。
我也能說因那20多歲的年輕女性撿著一條在地上吸剩的香煙，而說她也是朽木。
我們也能把她們作出比較？說因撿香煙的女子比那中年婦人年輕，她卻不盡努力，在此潦倒著，所以她就是朽木？不能！
我們不是一把尺子。我們不能以我們的標準去量度別人。難道所謂較優秀的人就能評價別人。我認為中國的歷史卻存在著這樣的陃習。如文化大革命的時期，明明只是家中的父親犯了所謂的罪，他的一家卻要備受攻擊。公平嗎？
我們什麼也不是。我們只是自己，數千年的儒家文化一直提倡著真、善、美。要對別人有著惻隱之心。所以，拜託了。在大家未知別人的情況下，就別對人加上任何的批評，因你不能保證下一秒，那撿吸剩香煙的少女會成為一個成功的企業家。
人是變幻莫測的。請相信你自己，在未知的約束條件下，也要為自己極大化利益呀！哈！
但是，我的腦海仿佛逼著我想這個問題。
我是佳木；我是朽木？
想到現在，我有一個結論。就是我什麼也不是，我只是一個人已然。朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。也是無稽的。因你在什麼的情況下，要跟人這樣說？
為什麼我有這個結論。就是因為我在今日打完羽毛球時，看見2個人。這2類人平時也見怪不怪了，但是不知為何我的感受卻如此深刻。一位是撿著垃圾的中年婦人，一個是看似20多歲把地上吸剩的香煙放進袋口的女人。
在此，我不將她們撿起東西的樣子，描述出來了。但是，她們的樣子像一把燒得旺旺的火把刻進我的身子上。這不是誇張，只是在何其平靜的一刻，在差不多時間看見2次發人深省的一下的感觸已然。
我們能評定他們的價值嗎？
我能說因那中年婦人撿著垃圾而說她是朽木嗎？她可能只是在獨力養起兒子的情況下才出此下策。也可能定中的老公染上惡疾才做此誰人也不想做的事。
我也能說因那20多歲的年輕女性撿著一條在地上吸剩的香煙，而說她也是朽木。
我們也能把她們作出比較？說因撿香煙的女子比那中年婦人年輕，她卻不盡努力，在此潦倒著，所以她就是朽木？不能！
我們不是一把尺子。我們不能以我們的標準去量度別人。難道所謂較優秀的人就能評價別人。我認為中國的歷史卻存在著這樣的陃習。如文化大革命的時期，明明只是家中的父親犯了所謂的罪，他的一家卻要備受攻擊。公平嗎？
我們什麼也不是。我們只是自己，數千年的儒家文化一直提倡著真、善、美。要對別人有著惻隱之心。所以，拜託了。在大家未知別人的情況下，就別對人加上任何的批評，因你不能保證下一秒，那撿吸剩香煙的少女會成為一個成功的企業家。
人是變幻莫測的。請相信你自己，在未知的約束條件下，也要為自己極大化利益呀！哈！
2009年11月22日 星期日
真愛開玩笑（上）
有些東西本來就屬於我們的，但被人偷走了。有些東西本來是清清楚楚的，卻被搞得不清不楚。
我們何時才有真普選？當一人一票的概念也被如此扭曲，當直接選舉的概念也被如此偷換的時候，當政府彷彿仍然搞不清楚我們想要的一人一票和普選，甚至連「循序漸進」和「循序漸退」也搞亂的時候，似乎這個政府未能認清普選的議題了。又或者，政府是否在與我們開玩笑？
普選行政長官方面，特區政府認為，2017 年便有普選，2012 年的選舉委員會只運作一次，因此不宜作大變更，但可考慮把選舉委員會人數增加至不超過一千二百人。政府認為這個增幅「符合循序漸進的要求」，亦「能提供更多空間和機會予社會人士」參與行政長官選舉，「進一步提高選舉委員會的代表性」。而要注意的是 2012 年的選舉委員會如何陣勢擺得好，便會「以這一選舉委員會為基礎轉化為 2017 年實行普選時的提名委員會」。2012 選委又是如何產生？只是在現行四大界別之中各增一百人，其中「第四界別的新增議席，可將其中的大部分分配給區議員，以透過有民意基礎的區議員來增強市民在選舉委員會的參與」。
政府不斷強調「2012 年的選舉委員會只運作一次，不宜作太大改動」的主旋律，一方面卻道明 2017 年的選舉亦會以 2012 的選委會作為基礎轉化，明顯是迷惑人心，企圖混淆視聽。2012 年的選舉委員會委員是會成為 2017 普選的提名委員會委員，而得不到八分之一，即一百人或建議中新制的一百五十人提名，就連參選的資格也沒有！真正的民主、真正的普選不是屬於全港七百萬市民的嗎？要否定一個人成為當選者的資格，選民會用其手上的一票去否定，為何要讓一千二百名選委決定屬於七百萬市民的候選人？
政府又認為「增加區議員在選舉委員會內的比例，可以更有效地擴大選民基礎，增加選舉委員會選舉的民主成分。」這又是一個大謊言。第一，區議員在選舉委員會上新增的只有不足一百人，連選舉委員會的十分之一也沒有，又何來代表了民意？沒錯，選民基礎好像是擴大了，但選民又能不能夠直接影響到選舉呢？答案當然是否定的，因為屬於選民的基礎就只有三十名立法會地區直選議席、四十二名區議會代表及新增的數十名區議會代表，加起來也不足二百人。既然如此，選舉委員會的大部分仍然代表著工商界別、專業界別、社福界別和人大、政協代表，又有何民主成分可言？政府還強調新增區議員的比例可以「增強選舉委員會的代表性」，真不知道選舉委員會本身的代表性何在了。
另一方面，將選舉委員會的委員人數增加四百人，其實也不知道「循序漸進」在何處。換另一個角度看，區議員的新增只佔不足四分之一，即是說，超過四分之三的新增委員其實仍然是「工商界別、專業界別、社福界別和人大、政協代表」，完全看不出進步在何處。新增的人仍然代表少數人的聲音而不是多數人的聲音，選的舉也只是少數人的舉而不是多數人的舉，即使到 2017 普選，這些人提的名仍然只會是少數人的名而不是多數人的名。當一個制度根本不能代表多數人的意見，這還可以說是一種進步的制度嗎？當時代向前走，制度的內容仍是一個樣，變來變去還是變不出少數人代表多數人的框框，恐怕只是循序漸退。假如順著這個制度的話，看來日後的行政長官仍然很難抬起頭來說一句「我能代表香港人」。
如果「你瞞住我，我亦瞞住我」的話，無視政改方案背後的不進反退、混淆視聽和偷換概念的話，恐怕我和這個政府就真的「太合襯」，合襯得一起笑著讓少數人的聲音強姦多數人的聲音，合襯得一起看見未來的所謂普選原來仍是小圈子的遊戲。如果這個方案通過，建制派就真是「原來過得很快樂」了。
下期講講立法會的所謂改革又是如何真愛開玩笑。
我們何時才有真普選？當一人一票的概念也被如此扭曲，當直接選舉的概念也被如此偷換的時候，當政府彷彿仍然搞不清楚我們想要的一人一票和普選，甚至連「循序漸進」和「循序漸退」也搞亂的時候，似乎這個政府未能認清普選的議題了。又或者，政府是否在與我們開玩笑？
普選行政長官方面，特區政府認為，2017 年便有普選，2012 年的選舉委員會只運作一次，因此不宜作大變更，但可考慮把選舉委員會人數增加至不超過一千二百人。政府認為這個增幅「符合循序漸進的要求」，亦「能提供更多空間和機會予社會人士」參與行政長官選舉，「進一步提高選舉委員會的代表性」。而要注意的是 2012 年的選舉委員會如何陣勢擺得好，便會「以這一選舉委員會為基礎轉化為 2017 年實行普選時的提名委員會」。2012 選委又是如何產生？只是在現行四大界別之中各增一百人，其中「第四界別的新增議席，可將其中的大部分分配給區議員，以透過有民意基礎的區議員來增強市民在選舉委員會的參與」。
政府不斷強調「2012 年的選舉委員會只運作一次，不宜作太大改動」的主旋律，一方面卻道明 2017 年的選舉亦會以 2012 的選委會作為基礎轉化，明顯是迷惑人心，企圖混淆視聽。2012 年的選舉委員會委員是會成為 2017 普選的提名委員會委員，而得不到八分之一，即一百人或建議中新制的一百五十人提名，就連參選的資格也沒有！真正的民主、真正的普選不是屬於全港七百萬市民的嗎？要否定一個人成為當選者的資格，選民會用其手上的一票去否定，為何要讓一千二百名選委決定屬於七百萬市民的候選人？
政府又認為「增加區議員在選舉委員會內的比例，可以更有效地擴大選民基礎，增加選舉委員會選舉的民主成分。」這又是一個大謊言。第一，區議員在選舉委員會上新增的只有不足一百人，連選舉委員會的十分之一也沒有，又何來代表了民意？沒錯，選民基礎好像是擴大了，但選民又能不能夠直接影響到選舉呢？答案當然是否定的，因為屬於選民的基礎就只有三十名立法會地區直選議席、四十二名區議會代表及新增的數十名區議會代表，加起來也不足二百人。既然如此，選舉委員會的大部分仍然代表著工商界別、專業界別、社福界別和人大、政協代表，又有何民主成分可言？政府還強調新增區議員的比例可以「增強選舉委員會的代表性」，真不知道選舉委員會本身的代表性何在了。
另一方面，將選舉委員會的委員人數增加四百人，其實也不知道「循序漸進」在何處。換另一個角度看，區議員的新增只佔不足四分之一，即是說，超過四分之三的新增委員其實仍然是「工商界別、專業界別、社福界別和人大、政協代表」，完全看不出進步在何處。新增的人仍然代表少數人的聲音而不是多數人的聲音，選的舉也只是少數人的舉而不是多數人的舉，即使到 2017 普選，這些人提的名仍然只會是少數人的名而不是多數人的名。當一個制度根本不能代表多數人的意見，這還可以說是一種進步的制度嗎？當時代向前走，制度的內容仍是一個樣，變來變去還是變不出少數人代表多數人的框框，恐怕只是循序漸退。假如順著這個制度的話，看來日後的行政長官仍然很難抬起頭來說一句「我能代表香港人」。
如果「你瞞住我，我亦瞞住我」的話，無視政改方案背後的不進反退、混淆視聽和偷換概念的話，恐怕我和這個政府就真的「太合襯」，合襯得一起笑著讓少數人的聲音強姦多數人的聲音，合襯得一起看見未來的所謂普選原來仍是小圈子的遊戲。如果這個方案通過，建制派就真是「原來過得很快樂」了。
下期講講立法會的所謂改革又是如何真愛開玩笑。
雞與蛋
有一條問題，我們很多時候也會聽到，卻又解答不了。那就是"究竟先有雞，還是先有雞蛋呢？"
在討論之先，我們先要替"雞蛋"下一個義。"雞蛋"可以解釋作"能夠生出雞的蛋"，亦能解作"由雞生出的蛋"。故此下文會分段解釋，究竟先有雞還是先有蛋。
首先，我們先以"雞蛋"的解釋是"能夠生出雞的蛋"去作一推論。當"雞蛋"只需生出雞而不需指定由雞所生時，那就會是先有"雞蛋"。我先假設雞是由生物甲所進化出來的。若雞由生物甲進化而成，那便會是由生物甲的蛋生出了一隻雞，而不會是生物甲不斷成長時變成雞，正如猴子不斷成長也不會變成另一種動物。同時，若生物甲是以別種方法生出雞時，雞也不一定會以下蛋作生產方式，所以現在雞以下蛋作生產方式，我們可暫時推論生物甲也是以下蛋作生產方式。姑勿論這是否正確，我們由上文可推測出，雞是由生物甲的蛋生出來的。所以若我們定義"雞蛋"為"能夠生出雞的蛋",就會變成先有"雞蛋"。
但是，若我們將"雞蛋"解作"由雞生出的蛋"時，就會是雞先出現。在此，先假設上文推論定確。假若"雞蛋"被限定定義只為由雞這一種動物所生時，即使由生物甲的蛋生出了一隻雞，那它亦只能被定義為"由生物甲生出的蛋"，而並非"由雞生出的蛋"，這時，我們可以顯然易見，雞是比雞蛋先出現。
由此可見，其實這問題是可以作解釋的。人們之所以一直都認為問題沒有解決，只是他們持不同定義看待事件，以致他們認為沒有解決問題。
總括而言，只要人可以用不同的觀點及角度看待事件，所看見的可能會有所不同，而且更可能會明白到，事情未必是絕對的。
在討論之先，我們先要替"雞蛋"下一個義。"雞蛋"可以解釋作"能夠生出雞的蛋"，亦能解作"由雞生出的蛋"。故此下文會分段解釋，究竟先有雞還是先有蛋。
首先，我們先以"雞蛋"的解釋是"能夠生出雞的蛋"去作一推論。當"雞蛋"只需生出雞而不需指定由雞所生時，那就會是先有"雞蛋"。我先假設雞是由生物甲所進化出來的。若雞由生物甲進化而成，那便會是由生物甲的蛋生出了一隻雞，而不會是生物甲不斷成長時變成雞，正如猴子不斷成長也不會變成另一種動物。同時，若生物甲是以別種方法生出雞時，雞也不一定會以下蛋作生產方式，所以現在雞以下蛋作生產方式，我們可暫時推論生物甲也是以下蛋作生產方式。姑勿論這是否正確，我們由上文可推測出，雞是由生物甲的蛋生出來的。所以若我們定義"雞蛋"為"能夠生出雞的蛋",就會變成先有"雞蛋"。
但是，若我們將"雞蛋"解作"由雞生出的蛋"時，就會是雞先出現。在此，先假設上文推論定確。假若"雞蛋"被限定定義只為由雞這一種動物所生時，即使由生物甲的蛋生出了一隻雞，那它亦只能被定義為"由生物甲生出的蛋"，而並非"由雞生出的蛋"，這時，我們可以顯然易見，雞是比雞蛋先出現。
由此可見，其實這問題是可以作解釋的。人們之所以一直都認為問題沒有解決，只是他們持不同定義看待事件，以致他們認為沒有解決問題。
總括而言，只要人可以用不同的觀點及角度看待事件，所看見的可能會有所不同，而且更可能會明白到，事情未必是絕對的。
2009年11月18日 星期三
水晶頭骨之謎
相信大家都聽聞過水晶頭骨的神秘事件。而我最近看過一本名叫《水晶頭骨之迷》的書，深感有趣和神秘，故推介給你們。
在美洲的土著人中,一直流傳著一個古老的傳說。傳說中講述，瑪雅人的祖先在世上留下了十三個和真人人類頭骨一樣大，能說話、唱歌、治病和作靈驗的預言，並儲藏著人類的起源和死亡的資料，能幫助解開整個宇宙生命誕生之迷。這個傳說在美洲已流傳有數千年，人們一直都以為這只是一個美麗的神話，或天荒夜譚而已，但隨著赫杰斯頭骨的發現，傳說中的相當部份已得到證實，令人驚訝不已。
十九世紀二十年代，安娜‧赫杰斯跟隨考古學家的父親，在中美洲危地馬拉鄰國伯利茲，古瑪雅遺址的叢林內，找到一個精美絕倫，由完美無瑕白水晶雕刻而成的骷髏頭骨，它的下頷還可與頭顱分開，非常別致，兩者之間卻又吻合得天衣無縫。
據美國海萊柏加實驗室人員對它的檢測，證明頭骨和能活動的下頷是來自同一塊水晶，而從解剖學的角度分析，它達到驚人地精確，各部細節表露無遺，可知它是仿制於一個真正的頭顱，即使用現今最先進的高倍電子掃描顯微鏡，也看不出頭骨絲毫有採用任何工具雕琢的痕跡，科學家們對此驚嘆不已，只能估計它是用沙子和水，慢慢一點一滴地從一大塊原石水晶磨下來的，若是如此，製作者就要24小時不斷地打磨300年，瑪雅人一代傳一代，才能完成這樣的一件曠世傑作。
在美洲的土著人中,一直流傳著一個古老的傳說。傳說中講述，瑪雅人的祖先在世上留下了十三個和真人人類頭骨一樣大，能說話、唱歌、治病和作靈驗的預言，並儲藏著人類的起源和死亡的資料，能幫助解開整個宇宙生命誕生之迷。這個傳說在美洲已流傳有數千年，人們一直都以為這只是一個美麗的神話，或天荒夜譚而已，但隨著赫杰斯頭骨的發現，傳說中的相當部份已得到證實，令人驚訝不已。
十九世紀二十年代，安娜‧赫杰斯跟隨考古學家的父親，在中美洲危地馬拉鄰國伯利茲，古瑪雅遺址的叢林內，找到一個精美絕倫，由完美無瑕白水晶雕刻而成的骷髏頭骨，它的下頷還可與頭顱分開，非常別致，兩者之間卻又吻合得天衣無縫。
據美國海萊柏加實驗室人員對它的檢測，證明頭骨和能活動的下頷是來自同一塊水晶，而從解剖學的角度分析，它達到驚人地精確，各部細節表露無遺，可知它是仿制於一個真正的頭顱，即使用現今最先進的高倍電子掃描顯微鏡，也看不出頭骨絲毫有採用任何工具雕琢的痕跡，科學家們對此驚嘆不已，只能估計它是用沙子和水，慢慢一點一滴地從一大塊原石水晶磨下來的，若是如此，製作者就要24小時不斷地打磨300年，瑪雅人一代傳一代，才能完成這樣的一件曠世傑作。
然而，擁有水晶頭骨的人都感到有一種神秘力量所牽引著：當你凝視著它的時候，整個人都會被它俘擄，雙眼再也不能離開它，心中不期然充滿著一股莫名奇狀的神奇感和恐懼感，跟住潛意識開始與它交流，好一陣子才會逐漸感到溫暖和舒適。 一些人會看到頭骨被靈光圍繞，頭骨的顏色發生改變，兩個眼窩有奇異的景象反映，如建築物、自然風光等，一些人會覺得口乾，甚至聽到發自頭骨的聲音和嗅到它的氣味，而當大家碰觸頭骨時，有人會覺得它很熱，但又有人覺得它很冷。
而且亦有一位女孩患上了癌症，只得三個月的時間。治病亦是水晶頭骨的神秘之處，那女孩每日與頭骨相處一段時間後，最後生命延長到三年。可見水晶頭骨充滿著不可思議的力量。
瑪雅人的曆法亦相當準確，能盡確地計算出日蝕，月蝕。而瑪雅人的太陽紀預言最後一章多是年代紀錄，全在第五個太陽紀劃上一個句號，換句說，太陽一但經歷了五紀，就會滅亡，簡接也令地球踏上滅亡之路，而用公曆對照，這滅亡日大概應在2012年12月23日前。
瑪雅人的曆法亦相當準確，能盡確地計算出日蝕，月蝕。而瑪雅人的太陽紀預言最後一章多是年代紀錄，全在第五個太陽紀劃上一個句號，換句說，太陽一但經歷了五紀，就會滅亡，簡接也令地球踏上滅亡之路，而用公曆對照，這滅亡日大概應在2012年12月23日前。
而現在上映的電影《2012》中亦是以瑪雅人之預言之世界末日之畫面去呈現在我們的眼前。當中的災難如地震、火山爆發、海嘯、北極與南極磁場發生顛倒......大部分人死亡，建築物全毀。
2012年世界末日是否危言聳聽，就由你們來判斷!
2009年11月17日 星期二
我親愛的陳嘉 思 !~
6年前, 在一個一年 F 班的班房, 認識了12 歲的她。
6年後的今天, 在一個六年 A 班的班房, 17 歲的她坐在我座位後, 再後的一個位置。
這, 是命運悉心的安排, 也是我們的緣份, 我深信!
陳嘉 思, 從前是我的初中同學, 以後是我的高中同學。某日, 又成為了我人生中的一個大佬, ,要我以細佬娜之名自居。我深信, 這是我們一個感情成長的過程, 將成我們之間的牽絆。
我眼裡的一隻LION, 從來也是個異常冷靜的人, 至少, 她表面的平靜絕對是易於處於繃緊狀態的我無所扮演的。 她, 每每也只是從容不迫的看待迎接她的所有挑戰 , 淡然接受所有。她鮮會緊張, 多數處之泰然 , 除非真實的她是表裡不一的。我似乎未有見過 著急的她。她, 卻時常面帶甜笑, 你看著她, 你似乎也不急了。 可能她體內潛在其一的特異功能, 便是 冷靜化所有的事。當一切看似風平浪靜, 事情總會更有辦法, 更好處理。換句話說, 只要是有可能實踐的事, 她也會有可能辦到。
這隻LION 身邊也環繞著一種令人心靈恬靜的氛圍, 就像待在母親的附近, 慈祥聖母的膝下, 你會有出奇的安全感。何解? 自然 沒解。 這是她的一種魅力, 她前言所謂, 她擔當著的一個位置, 所言非虛, 這就是她, 令人感覺偉大的她。 出於這溫馨, 2 星期前? 於她斴坐的日子, 的確成為了我腦海裡一段溫馨的往事, 令人神往。這些種種的安心感很自然會令人把所有的信任負託於她, 於世途險惡的世界裡, 有千千萬萬的人你不能信任, 然而, 你就不得不相信這嘉思人。 縱然我並不是她密友的一個, 我也還享受與她交流的時刻。
她的優點過多, 似乎盡錄有難, 但已道出了我對陳嘉思 主要的感覺。 親切平靜安祥中帶點活躍可愛誠實可靠有趣得意的 平陰思子 絕對是促使我愛思子的理由。其實, 思子都幾偉大。沒錯, 只要用心發掘, 你會發現周遭友人們看似平凡不已, 身上或多或少卻也帶有值得欣賞之處。欣賞可以換來你從他人身上學習的動機, 學習, 在世不斷的學習, 向別人好方面去窺探。 世界雖然細小, 但有時也幾美妙, 只在乎你如何調適自己的心情, 觀點與角度, 一切操縱於你手。所以, 我是個易於滿足的人, 雖然我一方面滿懷憂慮, 但你問我快樂嗎? 此刻的我會答你: 快樂!!
這就是我,那就是你。
不虛報, 老實人一個。
(P.S. 這篇稱頌文, 由陳嘉思大佬要求提供!!)
6年後的今天, 在一個六年 A 班的班房, 17 歲的她坐在我座位後, 再後的一個位置。
這, 是命運悉心的安排, 也是我們的緣份, 我深信!
陳嘉 思, 從前是我的初中同學, 以後是我的高中同學。某日, 又成為了我人生中的一個大佬, ,要我以細佬娜之名自居。我深信, 這是我們一個感情成長的過程, 將成我們之間的牽絆。
我眼裡的一隻LION, 從來也是個異常冷靜的人, 至少, 她表面的平靜絕對是易於處於繃緊狀態的我無所扮演的。 她, 每每也只是從容不迫的看待迎接她的所有挑戰 , 淡然接受所有。她鮮會緊張, 多數處之泰然 , 除非真實的她是表裡不一的。我似乎未有見過 著急的她。她, 卻時常面帶甜笑, 你看著她, 你似乎也不急了。 可能她體內潛在其一的特異功能, 便是 冷靜化所有的事。當一切看似風平浪靜, 事情總會更有辦法, 更好處理。換句話說, 只要是有可能實踐的事, 她也會有可能辦到。
這隻LION 身邊也環繞著一種令人心靈恬靜的氛圍, 就像待在母親的附近, 慈祥聖母的膝下, 你會有出奇的安全感。何解? 自然 沒解。 這是她的一種魅力, 她前言所謂, 她擔當著的一個位置, 所言非虛, 這就是她, 令人感覺偉大的她。 出於這溫馨, 2 星期前? 於她斴坐的日子, 的確成為了我腦海裡一段溫馨的往事, 令人神往。這些種種的安心感很自然會令人把所有的信任負託於她, 於世途險惡的世界裡, 有千千萬萬的人你不能信任, 然而, 你就不得不相信這嘉思人。 縱然我並不是她密友的一個, 我也還享受與她交流的時刻。
她的優點過多, 似乎盡錄有難, 但已道出了我對陳嘉思 主要的感覺。 親切平靜安祥中帶點活躍可愛誠實可靠有趣得意的 平陰思子 絕對是促使我愛思子的理由。其實, 思子都幾偉大。沒錯, 只要用心發掘, 你會發現周遭友人們看似平凡不已, 身上或多或少卻也帶有值得欣賞之處。欣賞可以換來你從他人身上學習的動機, 學習, 在世不斷的學習, 向別人好方面去窺探。 世界雖然細小, 但有時也幾美妙, 只在乎你如何調適自己的心情, 觀點與角度, 一切操縱於你手。所以, 我是個易於滿足的人, 雖然我一方面滿懷憂慮, 但你問我快樂嗎? 此刻的我會答你: 快樂!!
這就是我,那就是你。
不虛報, 老實人一個。
(P.S. 這篇稱頌文, 由陳嘉思大佬要求提供!!)
有興趣既咁LINK睇相,冇興趣唔好咁
下面有2張相既LINK
驚鬼等等既人唔好入(雖然你睇完係會覺得冇野)
睇完之後,有興趣想知點解算係靈異野就自己聽日問我啦~~~
http://www.uonlive.com/main/userfiles/hk/programme/582/resized_image/6524279046_170_0.JPG
http://www.uonlive.com/main/userfiles/hk/programme/582/resized_image/9543809091_170_0.JPG
驚鬼等等既人唔好入(雖然你睇完係會覺得冇野)
睇完之後,有興趣想知點解算係靈異野就自己聽日問我啦~~~
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2009年11月16日 星期一
rant on beauty
I believe that everyone know this young lady --Angelababy !
i like her ! well , okay ,just her appearance . but who does not like looking at beauitful things !? Men do !as well as WOmen !!everyone on this planet earth are supervisual .Dont tell me that u fall in love with that girl/guy with her/his beautiful mind when u first saw her .That is all bullshit ! You dont even know that guy when u first met her/him . Do u know what's her fav food ? Do u know he actually loathes working out in the gym but only do it for getting girls ? how on earth can u fall in love with someone's soul without actually understanding them for (a period of time that u can know him/her well enough) ?!
p.s. im totally objective ....just wanna know what u guys think :]
2009年11月15日 星期日
再續: 魅力
看到小john john的<<魅力論>>後 , 只可說句嘆為觀止。在此，我亦很想發表自己對魅力的看法。
魅力不是遙遠的不可及。而所謂的魅力除了一個人的外型及樣貌外，甚至連其言語和想法亦應包括其中。而最緊要的是，魅力是自然的，是由真心真身散發出來，就算比你用幾千萬堆頭都堆不起一個魅力塔。
真係真係，很多人都不知道自己的魅力在那兒。但我可以好肯定跟大家說說，每個人都有其地位其身份其魅力，就算你只算一位普普通通的市井小民，就算你拎金銀銅咩獎都好，你都有其魅力所在。
而言，魅力是不可量度。就算比你節壽十年或二十年，你也乞求不了。為什麼？因為魅力跟本就是一種望不到捉不到聽不到的東西。好似很遠，但其實很近；好似好虛，但其實又好實；好似好難追求，但其實你已經擁有。
如果你一早已發現你的魅力所存，是外型或是樣兒，我可以好大膽跟大家說，你好威，你會好有滿足感，但你要珍惜天父先天給你的一切。但是，你未發現到你的魅力不要緊，因為魅力需要由自己用真性情去開發，而最終所得的內在魅力的公信力及認同感確實比先天的更加大。沒有人是完美，你有十全九美，他有十全一美，這都是美。別太介意吧！
在這裡，我很想舉一例子！這人不是楊小姐，因為我真的將她當作產品宣傳，這人是張繼聰。
還記得當時他與某人結婚，他受盡不同人的冷言冷語，也沒有埋怨，更認為這是天賜，這種反怨恨為祝福，你又做到嗎？結婚後，他被人話靠老婆養，又話他沒名氣，又話他食拖鞋飯。受盡批評受盡傷害，他也沒有一句埋怨。顯而易見，他的最大魅力不是他的外表也不是他的樣貌，是他的EQ。這魅力的威力絕對是男人的學習對象！
魅力的最大威力不是能夠以練習或是綵排所得到的！其威力所在是你能夠在某時某地以最真心的由內散發出外，再擴展到周圍。小John john有前文所說 , 某人曾說過 : [我也有十年 , 好實際 ] 不理她的動機如何 , 她的想法是什麼 但這種借他魅力而當作自己的魅力絕對不是可取之處。每人的心路歷程都不一樣，有人平步青雲，有人一波三折。不論如何，魅力所提倡的是真心真身的自然。
魅力這兩字看似簡單，但其實是複雜得數不了。這魅力再績吧，待有心人接下去！
送上短片
魅力與喜愛一樣，也是要累積的！
魅力不是遙遠的不可及。而所謂的魅力除了一個人的外型及樣貌外，甚至連其言語和想法亦應包括其中。而最緊要的是，魅力是自然的，是由真心真身散發出來，就算比你用幾千萬堆頭都堆不起一個魅力塔。
真係真係，很多人都不知道自己的魅力在那兒。但我可以好肯定跟大家說說，每個人都有其地位其身份其魅力，就算你只算一位普普通通的市井小民，就算你拎金銀銅咩獎都好，你都有其魅力所在。
而言，魅力是不可量度。就算比你節壽十年或二十年，你也乞求不了。為什麼？因為魅力跟本就是一種望不到捉不到聽不到的東西。好似很遠，但其實很近；好似好虛，但其實又好實；好似好難追求，但其實你已經擁有。
如果你一早已發現你的魅力所存，是外型或是樣兒，我可以好大膽跟大家說，你好威，你會好有滿足感，但你要珍惜天父先天給你的一切。但是，你未發現到你的魅力不要緊，因為魅力需要由自己用真性情去開發，而最終所得的內在魅力的公信力及認同感確實比先天的更加大。沒有人是完美，你有十全九美，他有十全一美，這都是美。別太介意吧！
在這裡，我很想舉一例子！這人不是楊小姐，因為我真的將她當作產品宣傳，這人是張繼聰。
還記得當時他與某人結婚，他受盡不同人的冷言冷語，也沒有埋怨，更認為這是天賜，這種反怨恨為祝福，你又做到嗎？結婚後，他被人話靠老婆養，又話他沒名氣，又話他食拖鞋飯。受盡批評受盡傷害，他也沒有一句埋怨。顯而易見，他的最大魅力不是他的外表也不是他的樣貌，是他的EQ。這魅力的威力絕對是男人的學習對象！
魅力的最大威力不是能夠以練習或是綵排所得到的！其威力所在是你能夠在某時某地以最真心的由內散發出外，再擴展到周圍。小John john有前文所說 , 某人曾說過 : [我也有十年 , 好實際 ] 不理她的動機如何 , 她的想法是什麼 但這種借他魅力而當作自己的魅力絕對不是可取之處。每人的心路歷程都不一樣，有人平步青雲，有人一波三折。不論如何，魅力所提倡的是真心真身的自然。
魅力這兩字看似簡單，但其實是複雜得數不了。這魅力再績吧，待有心人接下去！
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魅力與喜愛一樣，也是要累積的！
2009年11月13日 星期五
6A班的師生活動週
中六的師生活動週，依舊很愉快！舊瓶沒換，只是換上新酒。新的同學，新的回憶！同學們皆玩得興高采烈，盡力而為，向自己的極限挑戰，只為班會出一分力！看到各位同學落力參與，盡情投入，我真的很感動，很開心！
起初，我真的很害怕班裏的同學不肯參與！同學的表現並非十分熱衷，也不十分踴躍，教我擔心不己！有些同學，真的十分渴望參與這難得的師生活動週，但有些同學，或許並不太喜愛動態的活動，只默默地看我像傻瓜一樣地遊說別的同學參加，而自己卻依然無動於衷，更甚的可能會在內心嘲笑我，笑我的緊張，笑我的吃力不討好，笑我的無能。
的而且確，在早一個月前，我已強烈地感受到自己的無力感，以及深深的無助感！坦白說，我的人脈並不廣泛，我的魅力不足，缺乏號召力，而且與同學間的默契不足，思想上存在着一定的落差，溝通上有個或大或小的鴻溝，而這並非三五天的時間就能跨過的，所以我真的感到很辛苦！甚至令我質疑自己的選擇是否錯的，一頭熱的想為班會做點事，而衝動地參選了班會主席一職，期望能為同學們帶來既愉快又難忘的中六、七回憶。一大堆的問題，在我腦海裏不時漂蕩着，「我的選擇是對的嗎？」
今天，看到同學們的落力投入，我知道我的選擇是對的！同時我亦很感謝一些同學，多得你的安慰與支持，才叫我慢慢放開。只要盡力而為，便可以了，其他的事，管不了，也理不了這麼多，畢竟，人心並非我可以掌控的，他們怎麼想，怎麼做，便由他去吧！想通了，便不會再受困，只要盡了自己的努力，便無愧於心，我不斷地跟自己說！若果能夠一步登天，那我也未免太異想天開了！
只要這麼想，從前那些瑣事，其實也不是甚麼大不了！只不過是在做起事來，總是困難重重，教我心力交瘁，重重的挫敗感，久久地佔據在我的心頭上不能消散，令我難而釋懷而已！
這次的師生活動週，雖然是匆匆忙忙中找人參與，或哀或求，軟硬兼施，但真的是一個很美好，很愉快的回憶！不知道各位同學可有同感？
匆匆的預備，甚至是甚麼也沒準備過，我們也獲得了不少的勝利，叫我為我班而驕傲！
跳跳跳、跳大繩的比賽中，真的很感謝同學們的堅持，10 個人一起跳出的 44 下，值得我們而驕傲！在沒有準備的情況下，同學們真的做得很好！我為你們而感到驕傲！
至於今天的競技比賽中，我更看到同學們的團結，一整班的同學全情投入參與活動，於遊戲中所表現的認真與堅持，叫我身為這一班的一份子而高興，而自豪，而驕傲！
6A班的同學們，我真的是愈來愈愛你們了！
P.S. 昨天的烹飪比賽中，班主任陳繼榮老師的表現實在是太好了，我真的對你佩服得五體投地！真的能夠把「生米煮成熟飯」，而且還要是難度極高的糯米飯，榮仔，你很厲害啊！「榮仔糯米卷」，是我一個教我難忘的美好回憶！榮仔，你煮的牛肉糯米卷真的很好吃！一級棒！
起初，我真的很害怕班裏的同學不肯參與！同學的表現並非十分熱衷，也不十分踴躍，教我擔心不己！有些同學，真的十分渴望參與這難得的師生活動週，但有些同學，或許並不太喜愛動態的活動，只默默地看我像傻瓜一樣地遊說別的同學參加，而自己卻依然無動於衷，更甚的可能會在內心嘲笑我，笑我的緊張，笑我的吃力不討好，笑我的無能。
的而且確，在早一個月前，我已強烈地感受到自己的無力感，以及深深的無助感！坦白說，我的人脈並不廣泛，我的魅力不足，缺乏號召力，而且與同學間的默契不足，思想上存在着一定的落差，溝通上有個或大或小的鴻溝，而這並非三五天的時間就能跨過的，所以我真的感到很辛苦！甚至令我質疑自己的選擇是否錯的，一頭熱的想為班會做點事，而衝動地參選了班會主席一職，期望能為同學們帶來既愉快又難忘的中六、七回憶。一大堆的問題，在我腦海裏不時漂蕩着，「我的選擇是對的嗎？」
今天，看到同學們的落力投入，我知道我的選擇是對的！同時我亦很感謝一些同學，多得你的安慰與支持，才叫我慢慢放開。只要盡力而為，便可以了，其他的事，管不了，也理不了這麼多，畢竟，人心並非我可以掌控的，他們怎麼想，怎麼做，便由他去吧！想通了，便不會再受困，只要盡了自己的努力，便無愧於心，我不斷地跟自己說！若果能夠一步登天，那我也未免太異想天開了！
只要這麼想，從前那些瑣事，其實也不是甚麼大不了！只不過是在做起事來，總是困難重重，教我心力交瘁，重重的挫敗感，久久地佔據在我的心頭上不能消散，令我難而釋懷而已！
這次的師生活動週，雖然是匆匆忙忙中找人參與，或哀或求，軟硬兼施，但真的是一個很美好，很愉快的回憶！不知道各位同學可有同感？
匆匆的預備，甚至是甚麼也沒準備過，我們也獲得了不少的勝利，叫我為我班而驕傲！
跳跳跳、跳大繩的比賽中，真的很感謝同學們的堅持，10 個人一起跳出的 44 下，值得我們而驕傲！在沒有準備的情況下，同學們真的做得很好！我為你們而感到驕傲！
至於今天的競技比賽中，我更看到同學們的團結，一整班的同學全情投入參與活動，於遊戲中所表現的認真與堅持，叫我身為這一班的一份子而高興，而自豪，而驕傲！
6A班的同學們，我真的是愈來愈愛你們了！
P.S. 昨天的烹飪比賽中，班主任陳繼榮老師的表現實在是太好了，我真的對你佩服得五體投地！真的能夠把「生米煮成熟飯」，而且還要是難度極高的糯米飯，榮仔，你很厲害啊！「榮仔糯米卷」，是我一個教我難忘的美好回憶！榮仔，你煮的牛肉糯米卷真的很好吃！一級棒！
太厲害
是日乃是班際競技比賽的日子,也就是活動週的看球重點了! :)
我很享受與大家一起扯衫尾,按水柱,剝西柚,吃西瓜的那個時刻,那種共同奮鬥的感覺湧上心頭,很感動。看著每一張照片,第一段片段,大家的臉上都掛著燦爛的笑容,很美很美。我好喜歡這樣的大家這樣的6A。
不得不說的是,阿榮很厲害呀!那箭似的速度,大家有目共睹吧!「啾」一聲就衝了上前,隊伍中的我們都被拖著走,快要飛起來了呢! 哈哈,想起也覺得好笑!
陳老師,你太厲害了!
雖然最後大家身上有著同一種酸酸臭臭的味道,但這是快樂的味道喔! 呵呵呵
6A的第一個活動週,就這樣完結了,不論是加油打氣,或是參與遊戲的,我們每一分子也都身在其中,樂也融融。相信我們定能把這種愉快團結的精神延續到最後的!
下星期的班際足球比賽,繼續加油吧!
P.S - 我們的班衫真漂亮!
- 更多相片將會upload上我們的相簿 :)
我很享受與大家一起扯衫尾,按水柱,剝西柚,吃西瓜的那個時刻,那種共同奮鬥的感覺湧上心頭,很感動。看著每一張照片,第一段片段,大家的臉上都掛著燦爛的笑容,很美很美。我好喜歡這樣的大家這樣的6A。
不得不說的是,阿榮很厲害呀!那箭似的速度,大家有目共睹吧!「啾」一聲就衝了上前,隊伍中的我們都被拖著走,快要飛起來了呢! 哈哈,想起也覺得好笑!
陳老師,你太厲害了!
雖然最後大家身上有著同一種酸酸臭臭的味道,但這是快樂的味道喔! 呵呵呵
6A的第一個活動週,就這樣完結了,不論是加油打氣,或是參與遊戲的,我們每一分子也都身在其中,樂也融融。相信我們定能把這種愉快團結的精神延續到最後的!
下星期的班際足球比賽,繼續加油吧!
P.S - 我們的班衫真漂亮!
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近日的中化堂提到中國農村社會祟尚和自然協調，比起西方期盼征服大地的觀念不同。可惜，這一種天地人平衡的概念恐怕正慢慢受到威脅。
首先，中國國慶60周年為保證天氣佳，當局發射了432支火箭，消雲減雨。（明報）然後，首都北京亦發射了數千枚增雨火箭炮彈，造成入冬以來第一場雪，並通過下調黃河上遊水，甚至北調長江水，協助抗旱。同時，陝西、河南則實施人工降雨。廣州軍區派出兩架飛機前往安徽、河南協助抗旱。氣象局表示，當局週六（2月7日）在雲層發射了2392火箭彈以及409枚砲彈後，部份地區出現稀疏小雨和冰雹。（星洲日報）
比起古時人們的氣象推測及通勝歷法，拜神祈福，現代中國似乎正在改變人與自然界的關係。這是現代化的改變還是傳統價值的扭曲？
其實中國政府這個做法實在令我十分不安，首先這種人工所製造的天氣，對生態環境所帶來的真正影響根本是無法預料的，對於傷害已深的地球來說，它還能承受這些人為打擾嗎？在這個氣候已經非常不穩的地球，我們真的不用這些人造天氣來火上力加油。再者，難道這些方法可以解決到問題嗎？就以旱災為例子，發雨彈根本是個治標不治本的方法。旱災帶來的最大問題是糧食短缺。在當前，是中國應對國際金融危機、保持經濟平穩較快發展的關鍵時期，促進糧食穩定增長、農民持續增收。旱區要把抗旱工作作為當前經濟工作的重中之重，認真貫徹落實中央提出的各項改善根本的政策措施，切實抓緊抓好。
另一個令人擔憂的問題是這反映出中國政府的政策重視短期的經濟利益，追求快速的效果。可是，要打理好一個國家，是一件長遠的事，正如孔子想建立大同世界也明白要用上幾百年的時間。而且很多短期利益和長期目標根本會互相矛盾，例如，發雨彈的短期農業收穫和對環境的長期影響，好像氣候變得不再懂得下雨，需要依賴雨彈。而且，中國‘假’這嚴重程度實在令作為中國人的我感到好慚愧，繼翻版手袋，唱片，毒奶粉，假雞蛋，假乞丐等等後，竟然還有假雨。究竟，中國人的道德是否被狗擔走了？
總言言之，我實在沒有眼看這個政策。
首先，中國國慶60周年為保證天氣佳，當局發射了432支火箭，消雲減雨。（明報）然後，首都北京亦發射了數千枚增雨火箭炮彈，造成入冬以來第一場雪，並通過下調黃河上遊水，甚至北調長江水，協助抗旱。同時，陝西、河南則實施人工降雨。廣州軍區派出兩架飛機前往安徽、河南協助抗旱。氣象局表示，當局週六（2月7日）在雲層發射了2392火箭彈以及409枚砲彈後，部份地區出現稀疏小雨和冰雹。（星洲日報）
比起古時人們的氣象推測及通勝歷法，拜神祈福，現代中國似乎正在改變人與自然界的關係。這是現代化的改變還是傳統價值的扭曲？
其實中國政府這個做法實在令我十分不安，首先這種人工所製造的天氣，對生態環境所帶來的真正影響根本是無法預料的，對於傷害已深的地球來說，它還能承受這些人為打擾嗎？在這個氣候已經非常不穩的地球，我們真的不用這些人造天氣來火上力加油。再者，難道這些方法可以解決到問題嗎？就以旱災為例子，發雨彈根本是個治標不治本的方法。旱災帶來的最大問題是糧食短缺。在當前，是中國應對國際金融危機、保持經濟平穩較快發展的關鍵時期，促進糧食穩定增長、農民持續增收。旱區要把抗旱工作作為當前經濟工作的重中之重，認真貫徹落實中央提出的各項改善根本的政策措施，切實抓緊抓好。
另一個令人擔憂的問題是這反映出中國政府的政策重視短期的經濟利益，追求快速的效果。可是，要打理好一個國家，是一件長遠的事，正如孔子想建立大同世界也明白要用上幾百年的時間。而且很多短期利益和長期目標根本會互相矛盾，例如，發雨彈的短期農業收穫和對環境的長期影響，好像氣候變得不再懂得下雨，需要依賴雨彈。而且，中國‘假’這嚴重程度實在令作為中國人的我感到好慚愧，繼翻版手袋，唱片，毒奶粉，假雞蛋，假乞丐等等後，竟然還有假雨。究竟，中國人的道德是否被狗擔走了？
總言言之，我實在沒有眼看這個政策。
2009年11月11日 星期三
情
儒家所提出的是人性化道德。
這就是作為一個人，有原慾，例如你會愛先自己人，不愛外人，愛有等差。
所以，我們先要在父子一倫中學懂愛爸爸媽媽，對父母有情，謂孝悌為仁之本。
例如說閔子騫，他被後母虐待，父親知悉，想把後母趕出家門。
閔子騫說 母在一子單，母去三子寒。 他雖給後母虐待，但是仍然愛後母，愛兄弟，孔子讚他孝。
我們先愛父母，再學懂如何愛，對待人，即是仁。
親親，仁民，愛物。
到仁民，我們愛的等級擴充至外人。謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我們愛身邊自己人，外人。
愛物為最高等級，我們已經不知道 什麼是愛，因為我們愛宇宙，萬物，甚至一樹一木。我們可以和所有物 人互相感通，互生感情。
所以，儒家提出的情可以擴充至高點，人們在社會中便會安份守己。
故此，父親偷羊，兒子告發，證明了兒子可能不愛爸爸或為了利益而去告發。
兒子便不是仁者，故孔子會 父為子隱，子為父隱，直在其中。
這就是作為一個人，有原慾，例如你會愛先自己人，不愛外人，愛有等差。
所以，我們先要在父子一倫中學懂愛爸爸媽媽，對父母有情，謂孝悌為仁之本。
例如說閔子騫，他被後母虐待，父親知悉，想把後母趕出家門。
閔子騫說 母在一子單，母去三子寒。 他雖給後母虐待，但是仍然愛後母，愛兄弟，孔子讚他孝。
我們先愛父母，再學懂如何愛，對待人，即是仁。
親親，仁民，愛物。
到仁民，我們愛的等級擴充至外人。謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我們愛身邊自己人，外人。
愛物為最高等級，我們已經不知道 什麼是愛，因為我們愛宇宙，萬物，甚至一樹一木。我們可以和所有物 人互相感通，互生感情。
所以，儒家提出的情可以擴充至高點，人們在社會中便會安份守己。
故此，父親偷羊，兒子告發，證明了兒子可能不愛爸爸或為了利益而去告發。
兒子便不是仁者，故孔子會 父為子隱，子為父隱，直在其中。
洋千華
中國與西洋人（歐洲人）之交往日子並不算太長，洋人來華歷史約四百年，華人西進之史則更短，只有三百多年。在這幾百年當中，中西的直接交流卻往往是「洋千華」，即洋人「千」了華人，中國常讓洋人佔了便宜甚至欺騙。
洋人直接到達中國本土之第一人乃馬可波羅。惟其之到達並非由西方勢力有組織、有預謀地操控的，故並不在「洋千華」之列。第一個「千華」之洋人可說是明朝來華之耶穌會傳教士利瑪竇。利馬竇如何千華呢？利氏實乃「宮心計」之人，其所作所為極富心計，而最終目的為入宮面聖，令皇上歡喜而信其教，在傳授西洋知識、西洋器物的背後，是為了洋教之滲入，此實乃「千」人的一種方式。
現具體說明利瑪竇如何千華。利瑪竇到中國以後，首先扮成和尚方士之流，目的本著大家是宗教人士，取其「同聲同氣」之效，連教堂也叫做「寺」。可是過了不久，利瑪竇便發覺到中國人是輕視方士和尚等人的，因此便立即改頭換面，穿上儒服扮士大夫。更開學院，向人講學，又研究中國儒家經典，以一介學者形象出現博取好感。另一方面，利瑪竇又結交不少官員、士大夫等人，而手段除了「媚中」以外，就是餽贈西洋器物如地球儀、南北極指針等，使之歡喜而允許利氏自澳門而入於中國各地傳教。
但利瑪竇這樣做只是一種手段而非真心。利瑪竇以西洋奇技淫巧做招徠，確實迷惑不少人的心志，甚至明朝皇帝亦受其所惑而准之居於京城。然此等洋人，其心叵測，欲傳其教於我中國，巧計掩飾，更從儒家經典中穿鑿附會，混淆視聽，以圖將中國的「天」與夷人「上帝」混為一談，偷換概念，企圖以此使國人信奉其主，顛覆國家，明顯是有組織有預謀地企圖對中國的一次反動。
總括來說，洋人教士來華，只為傳教，但卻包裝以華麗的糖衣，以糖衣之助進入中國，可以說是千華的一例，但其實這不是太嚴重。
更嚴重的洋千華在清朝中葉時期發生。中國偏處遠東，與西洋本身距離甚遠，加上奉行鎖國政策，對西洋的學說和概念一無所知。原本尚有洋人教士傳授此等知識，惟到清朝中葉連教士的入境也遭限制了，因此天朝內並無人知曉西洋禮儀及西洋政治概念。
如此陣勢就會被洋人佔了大便宜。陣勢擺得不好，洋人便有機可乘。話說清朝戰敗以後與洋人簽訂條約，規定洋人在中國犯事不須經中國司法機關之審理，而由洋人領事審理。又例如關稅由洋人與中國協定，後定為值百抽五。此等協定對當時清政府來說未必是壞事，在清政府角度看，洋人審洋人避免了麻煩，關稅協定更明確介定關稅，減少行政費，不是壞事。因此清政府對此異議不大，只有割地賠款等有抗爭，可惜清政府沒有民建聯的口舌，最終亦未能成功爭取。
這就是問題了，清政府在某些觀念是很落後的。領事裁判權實際上是侵奪了中國的司法權，是對中國司法權利的一種挑戰，然清朝卻慒然不知，欣然接受，白白將本屬己有之權利讓出。而關稅規定更是侵害了中國訂定關稅的權力，損害其保護自身經濟之權益，然清政府又是不清楚此等事宜。如此一來，中國便白白被千了。一直到洋人教士李提摩太教授《國際法》予華人，中國才有近代外交觀念，不再在慒然不知的情況下被千（到近代中國很多時卻成了被逼「千」）。
一直到近代，洋人仍有誤國之舉。1945 年，在幾乎失掉重慶的一號作戰之後，中國對日本的戰爭陣勢開始轉好，然美國卻與蘇聯簽下《雅爾達條約》，以中國東北的權益為代價，邀請蘇聯加入遠東作戰。蘇聯見日本敗象已呈，豈會放過撿便宜的機會。就在美國向廣島投下原子彈後兩天，紅軍自東北進入中國境內並搶奪中國的錢和女人。雅爾達條約的事，國民政府完全被蒙在鼓裡，我們中國就是如此的被關東軍洗劫過後再受蘇共蹂躪。紅軍在東北待了半年，等中國的共產黨軍到達東北才離去。
中國就這樣被美國和蘇聯狠狠的千了一回。美國不信任蔣中正的能力也不信任自己的能力，不惜以中國為代價，邀請蘇軍幫忙。此等行為實在令人不齒。
千華還未完。1946 年美國派馬歇爾將軍來華主理談判事宜。這本身已是不當，一個將軍處理國共談判，陣勢又豈能擺得好？不出所料，共黨將其談判伎倆發揮得淋漓盡致，以談判為名，累積實力為實。反觀國民政府由於要迎合美國，處處受制於馬歇爾，以至錯失先機。國民革命軍曾於四平街大敗共黨，逼近哈爾濱，共人林彪已與毛澤東擬定撒退計劃，甚至蘇聯亦一改對國民黨之態度為友善非常。馬歇爾卻要求國民政府停戰，加上國民黨本身亦覺得共黨已奄奄一息，於是停戰十五天，犯下與十年前同樣的錯誤，放生了共產黨，國民政府最終亦亡於共黨手中。
馬歇爾本身是比較傾向聯合政府的，希望軍隊國家化，曾向美國政府要求派十個師美軍比共黨以整編其勢力。可惜以共黨的氣焰，又豈會輕易妥協。他們要的是整個中國。幸好馬歇爾的提議沒有實現，否則若共黨得到美式裝備，國民黨連能否力保台灣亦成疑問，更遑論反攻大陸。中國差點要結束內戰，共黨只餘一口氣的時候，卻下達停戰令，國民黨軍從此在東北再也沒有如此有利的形勢。都是洋人惹的禍。
洋人一直到近代還有千華，現在千華的行列又多了一員－－華人。華千華，中國人千中國人啊，真可悲。中國的嚴重污染、嚴重貪腐、嚴重社會問題，全都是中國人自己搞出來的禍了。我們今天再也不可以怪洋人千華，只可以怪華人自己也千華。
所以做中國人也相當悲慘，一直被不同的人輪流「千」，實在可歌可泣。
洋人直接到達中國本土之第一人乃馬可波羅。惟其之到達並非由西方勢力有組織、有預謀地操控的，故並不在「洋千華」之列。第一個「千華」之洋人可說是明朝來華之耶穌會傳教士利瑪竇。利馬竇如何千華呢？利氏實乃「宮心計」之人，其所作所為極富心計，而最終目的為入宮面聖，令皇上歡喜而信其教，在傳授西洋知識、西洋器物的背後，是為了洋教之滲入，此實乃「千」人的一種方式。
現具體說明利瑪竇如何千華。利瑪竇到中國以後，首先扮成和尚方士之流，目的本著大家是宗教人士，取其「同聲同氣」之效，連教堂也叫做「寺」。可是過了不久，利瑪竇便發覺到中國人是輕視方士和尚等人的，因此便立即改頭換面，穿上儒服扮士大夫。更開學院，向人講學，又研究中國儒家經典，以一介學者形象出現博取好感。另一方面，利瑪竇又結交不少官員、士大夫等人，而手段除了「媚中」以外，就是餽贈西洋器物如地球儀、南北極指針等，使之歡喜而允許利氏自澳門而入於中國各地傳教。
但利瑪竇這樣做只是一種手段而非真心。利瑪竇以西洋奇技淫巧做招徠，確實迷惑不少人的心志，甚至明朝皇帝亦受其所惑而准之居於京城。然此等洋人，其心叵測，欲傳其教於我中國，巧計掩飾，更從儒家經典中穿鑿附會，混淆視聽，以圖將中國的「天」與夷人「上帝」混為一談，偷換概念，企圖以此使國人信奉其主，顛覆國家，明顯是有組織有預謀地企圖對中國的一次反動。
總括來說，洋人教士來華，只為傳教，但卻包裝以華麗的糖衣，以糖衣之助進入中國，可以說是千華的一例，但其實這不是太嚴重。
更嚴重的洋千華在清朝中葉時期發生。中國偏處遠東，與西洋本身距離甚遠，加上奉行鎖國政策，對西洋的學說和概念一無所知。原本尚有洋人教士傳授此等知識，惟到清朝中葉連教士的入境也遭限制了，因此天朝內並無人知曉西洋禮儀及西洋政治概念。
如此陣勢就會被洋人佔了大便宜。陣勢擺得不好，洋人便有機可乘。話說清朝戰敗以後與洋人簽訂條約，規定洋人在中國犯事不須經中國司法機關之審理，而由洋人領事審理。又例如關稅由洋人與中國協定，後定為值百抽五。此等協定對當時清政府來說未必是壞事，在清政府角度看，洋人審洋人避免了麻煩，關稅協定更明確介定關稅，減少行政費，不是壞事。因此清政府對此異議不大，只有割地賠款等有抗爭，可惜清政府沒有民建聯的口舌，最終亦未能成功爭取。
這就是問題了，清政府在某些觀念是很落後的。領事裁判權實際上是侵奪了中國的司法權，是對中國司法權利的一種挑戰，然清朝卻慒然不知，欣然接受，白白將本屬己有之權利讓出。而關稅規定更是侵害了中國訂定關稅的權力，損害其保護自身經濟之權益，然清政府又是不清楚此等事宜。如此一來，中國便白白被千了。一直到洋人教士李提摩太教授《國際法》予華人，中國才有近代外交觀念，不再在慒然不知的情況下被千（到近代中國很多時卻成了被逼「千」）。
一直到近代，洋人仍有誤國之舉。1945 年，在幾乎失掉重慶的一號作戰之後，中國對日本的戰爭陣勢開始轉好，然美國卻與蘇聯簽下《雅爾達條約》，以中國東北的權益為代價，邀請蘇聯加入遠東作戰。蘇聯見日本敗象已呈，豈會放過撿便宜的機會。就在美國向廣島投下原子彈後兩天，紅軍自東北進入中國境內並搶奪中國的錢和女人。雅爾達條約的事，國民政府完全被蒙在鼓裡，我們中國就是如此的被關東軍洗劫過後再受蘇共蹂躪。紅軍在東北待了半年，等中國的共產黨軍到達東北才離去。
中國就這樣被美國和蘇聯狠狠的千了一回。美國不信任蔣中正的能力也不信任自己的能力，不惜以中國為代價，邀請蘇軍幫忙。此等行為實在令人不齒。
千華還未完。1946 年美國派馬歇爾將軍來華主理談判事宜。這本身已是不當，一個將軍處理國共談判，陣勢又豈能擺得好？不出所料，共黨將其談判伎倆發揮得淋漓盡致，以談判為名，累積實力為實。反觀國民政府由於要迎合美國，處處受制於馬歇爾，以至錯失先機。國民革命軍曾於四平街大敗共黨，逼近哈爾濱，共人林彪已與毛澤東擬定撒退計劃，甚至蘇聯亦一改對國民黨之態度為友善非常。馬歇爾卻要求國民政府停戰，加上國民黨本身亦覺得共黨已奄奄一息，於是停戰十五天，犯下與十年前同樣的錯誤，放生了共產黨，國民政府最終亦亡於共黨手中。
馬歇爾本身是比較傾向聯合政府的，希望軍隊國家化，曾向美國政府要求派十個師美軍比共黨以整編其勢力。可惜以共黨的氣焰，又豈會輕易妥協。他們要的是整個中國。幸好馬歇爾的提議沒有實現，否則若共黨得到美式裝備，國民黨連能否力保台灣亦成疑問，更遑論反攻大陸。中國差點要結束內戰，共黨只餘一口氣的時候，卻下達停戰令，國民黨軍從此在東北再也沒有如此有利的形勢。都是洋人惹的禍。
洋人一直到近代還有千華，現在千華的行列又多了一員－－華人。華千華，中國人千中國人啊，真可悲。中國的嚴重污染、嚴重貪腐、嚴重社會問題，全都是中國人自己搞出來的禍了。我們今天再也不可以怪洋人千華，只可以怪華人自己也千華。
所以做中國人也相當悲慘，一直被不同的人輪流「千」，實在可歌可泣。
2009年11月10日 星期二
吸毒有這麼好玩嗎???
大家有看到酒井法子的新聞呢???大家大概也有聽聞過吧!!
【明報專訊】因吸毒藏毒而逃亡、最後自首認罪的38歲日本 女星酒井法子，在被捕3個多月後，昨於東京 地方法院被判違反《興奮劑取締法》兩項罪名，入獄1年半，但緩刑3年。不少日本輿論原希望法官能重判酒井，以正社會毒禍蔓延的歪風，但結果法官只選擇較一般的輕判緩刑做法，儘管法官在判刑時也譴責酒井畏罪潛逃，企圖掩飾吸毒事實，行為卑劣。
現今的社會就是這樣吧!日本有個酒井法子，香港有衛詩。（他們的粉絲別要介意，我也作出勤告別再作他們的粉絲）作為一個公眾人物會吸毒，但卻得到輕判，這是並不合理的！作為公眾人物，怎可能作出一個壞榜樣？青少年大多會向自己的崇拜的偶像學習，這些歪風長存於社會，怎叫毒風除去？
今天看見播出的東張西望，家長對子女的擔心出動了私家偵探，查查自己的子女有否吸毒。從來私家偵探用作查查失散多年的子女，那有查著身邊的子女呢？這個歪風真的不能容忍。
這個歪風是怎樣走出來的呢？是社會的責任，還是家長的責任？其實，談責任倒不如找個解決辦法。實施校園驗毒卻出現了很多大的問題，把吸毒問題變作政治問題。有用嗎？
毒風使社會敗壞，就像當年鴉片成風一樣。何時出現一個現代林則徐站出來呢？
【明報專訊】因吸毒藏毒而逃亡、最後自首認罪的38歲日本 女星酒井法子，在被捕3個多月後，昨於東京 地方法院被判違反《興奮劑取締法》兩項罪名，入獄1年半，但緩刑3年。不少日本輿論原希望法官能重判酒井，以正社會毒禍蔓延的歪風，但結果法官只選擇較一般的輕判緩刑做法，儘管法官在判刑時也譴責酒井畏罪潛逃，企圖掩飾吸毒事實，行為卑劣。
現今的社會就是這樣吧!日本有個酒井法子，香港有衛詩。（他們的粉絲別要介意，我也作出勤告別再作他們的粉絲）作為一個公眾人物會吸毒，但卻得到輕判，這是並不合理的！作為公眾人物，怎可能作出一個壞榜樣？青少年大多會向自己的崇拜的偶像學習，這些歪風長存於社會，怎叫毒風除去？
今天看見播出的東張西望，家長對子女的擔心出動了私家偵探，查查自己的子女有否吸毒。從來私家偵探用作查查失散多年的子女，那有查著身邊的子女呢？這個歪風真的不能容忍。
這個歪風是怎樣走出來的呢？是社會的責任，還是家長的責任？其實，談責任倒不如找個解決辦法。實施校園驗毒卻出現了很多大的問題，把吸毒問題變作政治問題。有用嗎？
毒風使社會敗壞，就像當年鴉片成風一樣。何時出現一個現代林則徐站出來呢？
2009年11月9日 星期一
現時內地有數以百萬計的少年人上網成癮，影響日常生活，於是不少父母都想方設法，為子女戒除網癮。然而那些方法卻對子女做成無可量計的傷害。
當中最常的方法就是軍訓方式，強迫不言聽計從的子女到軍校受訓。現時內地有不少以訓練營為名的軍訓學校，聲稱以適當的苦難教育教化上網成癮的青少年，把他們培育成擁良好品格的人。但實質只是一個封閉的“虐待營”。記得今年八月一樁在內地矚目的新聞報導……一名上網成癮的男生被送往訓練營，他的父母盤算著終於得救，只花數千元，孩子一個月以後就能戒除了網癮，就成了“正常”的孩子。可是僅僅不到一天，父母的如意算盤就被徹底打破了! 父母被告知離奇死亡。但這絕不離奇，案中很明顯是有人將該男生毆打致死，教官對孩子猛烈施暴，打至遍體鱗傷。該男生被送往醫院時已呼之不應、嘴唇發紫、雙眼上翻、全身瘀傷、四肢抽搐……傷重致死。
父母無疑親手把孩子送羊入虎口，斷送孩子的生命，得不償失。
這駭人聽聞事在內地可說是等閒之事，屢見不鮮，幾乎每天也有少年人被瘧打，活在暴力之中。那些所謂的訓練營，都只是那些人面獸心的商人的謀暴利工具，極不人道，充分將人性醜陋表露無遺。究竟這些不法機構為何還能勢不可擋的在中國各地大量湧現?爪牙肆無忌憚的橫行?儘管訓練學校發生教官將孩子打致死事件不絕還可安然無恙?繼續塗毒人間、遺害社會。想必是政府的執法出現問題，他們或是撤手不管，或是官商勾結、貪贓枉法，他們才得以無法無天。
誠然，父母亦要負起一定的責任。中國很多的家長都認為，懲罰孩子是他們的權利和自由， 這想法大錯特錯，不少青少年因為面對家庭的壓力、嚴厲的管教，故欲在在網路世界上取得認同和安慰，從而沉迷網路。更糟的是家長更認為對孩子施行暴力就是把孩子教好的良方，面對著孩子頑固劣根性，無心管教便索性把他們丟到訓練營受訓。最終令孩子受害，在身體上抑或心靈上均受重大傷害。所以中國家長們亦該好好反思了!
當中最常的方法就是軍訓方式，強迫不言聽計從的子女到軍校受訓。現時內地有不少以訓練營為名的軍訓學校，聲稱以適當的苦難教育教化上網成癮的青少年，把他們培育成擁良好品格的人。但實質只是一個封閉的“虐待營”。記得今年八月一樁在內地矚目的新聞報導……一名上網成癮的男生被送往訓練營，他的父母盤算著終於得救，只花數千元，孩子一個月以後就能戒除了網癮，就成了“正常”的孩子。可是僅僅不到一天，父母的如意算盤就被徹底打破了! 父母被告知離奇死亡。但這絕不離奇，案中很明顯是有人將該男生毆打致死，教官對孩子猛烈施暴，打至遍體鱗傷。該男生被送往醫院時已呼之不應、嘴唇發紫、雙眼上翻、全身瘀傷、四肢抽搐……傷重致死。
父母無疑親手把孩子送羊入虎口，斷送孩子的生命，得不償失。
這駭人聽聞事在內地可說是等閒之事，屢見不鮮，幾乎每天也有少年人被瘧打，活在暴力之中。那些所謂的訓練營，都只是那些人面獸心的商人的謀暴利工具，極不人道，充分將人性醜陋表露無遺。究竟這些不法機構為何還能勢不可擋的在中國各地大量湧現?爪牙肆無忌憚的橫行?儘管訓練學校發生教官將孩子打致死事件不絕還可安然無恙?繼續塗毒人間、遺害社會。想必是政府的執法出現問題，他們或是撤手不管，或是官商勾結、貪贓枉法，他們才得以無法無天。
誠然，父母亦要負起一定的責任。中國很多的家長都認為，懲罰孩子是他們的權利和自由， 這想法大錯特錯，不少青少年因為面對家庭的壓力、嚴厲的管教，故欲在在網路世界上取得認同和安慰，從而沉迷網路。更糟的是家長更認為對孩子施行暴力就是把孩子教好的良方，面對著孩子頑固劣根性，無心管教便索性把他們丟到訓練營受訓。最終令孩子受害，在身體上抑或心靈上均受重大傷害。所以中國家長們亦該好好反思了!
理想主義的悲劇-墨家
墨子出身賤人,先學於儒,後不滿,逐立墨家。於戰國時代與楊朱、孟子等人一時瑜亮。
然而「不入於楊,則入於墨」的風氣,於戰國以後便隨即消失,獨留下孟子等儒家學說。大抵這是基於墨子楊朱等人是一群理想主義者,於戰國時代尋求亂世中的安寧而建立的思想。此一群理想主義者(墨家)主要目的為建構大同世界,與儒家思想殊途同歸,但細節卻又處處不同。其不同可見於墨家所主張的墨家十務大多針對儒學而立,而十務亦將抵觸各個層面的利益。正是如此,墨家只能顯於一代,而終不敵時間之磨洗。現以墨子及其十務(即欲兼爱、非攻、天志、明鬼、非命、非禮非樂、節葬、節用、尚賢、尚同)析論其悲於何處:
首先,於天命觀(天志、明鬼、非命)之上。墨子認為天是有意志的,「天欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也」承言其希望人因此而相親相愛,達成天的期望,而天亦掌管人世間之禍福,一早已控制各人的命運,可謂天志無常。如此同時,鬼神作為掌善罰惡的存在,執行天的意志,使人有所懼,亦由此達成「今若使天下之人，皆若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則夫天下豈亂?」原本,單單以以上主張,是可以令墨子的學說基礎借天命而穩固之,即上承商朝以來民眾迷信而易於管治,使天下太平的理想。
但墨子於此其中再提出非命的觀點,希望人們能減少懶惰,多點工作,增加產量從而改變自己的命運,而正正是此論,使其學說基礎出現矛盾,而矛盾在於墨子言天掌命運,又言人可自掌命運,此則何說當否?當一學說出現自常矛盾,不但是創說者之過,亦將成為其他學派的攻擊目標。
但縱貫來說,墨子出身賤人,在社會流動性不高的情況下,當然認為天有意志,使其身份陷於賤民而非上層,但若非其非命,怎會創造出墨子的學說?此處之所以為矛盾,其實亦可視之為悖論,但當時墨子何以想到?若苛求其學說沒有矛盾,難免苛求古人。
其次,在政治觀(尚賢、尚同、非攻)之上。尚賢固然是正確選擇,只因中國本是賢均從眾的社會,以賢人作主導實無不妥之處。不問階級、不問親疏、不問出身,若是能做到此階段,當然是好。可惜人性本異,在古代社會親疏要分得清楚,才可以保障己身的利益,不同地方不同國家人各有異,大體只有秦國才能不利親疏,唯才是用,但獨獨是秦國,於戰國時代又有何用?再試問在當時時勢,東齊怎會用蠻楚之人?怎會用西秦之人?而秦國統一天下後,更下了逐客書,將天下遊士逐出政府,那麼尚賢,賢還在何處?
另一問題則出於尚同之上,尚同在於主從思想一致,方便行政行事,可惜「小人同而不和」此處非說墨家小人,而是墨家不自覺步入小人的道路,走向失敗。若一政府出現有如<<1984>>Big Brother is watching you的情況,政府而至全國上下思想統一,不許人有獨立思想,連人類的自由意志亦要抹殺,四周的人想法完全一致,若只有自己特別不同,自己卻被當成瘋子,這終究是太可怕了,根本難以想象。
看來,大抵只有非攻才是最正確的主張,生靈塗炭對世界確無好處,但太正確的主張在「竊國者侯,竊釣者誅」的亂世,又有何國能用?若一年只有一兩次"義戰"已經對人間大大的可憐。可憐墨子等人為追求世道和平,但受於時代所限,亦只能有一小撮人追求,於亂世之中對正道不離不棄。尚賢固然是好、尚同若是能便利政令下達,提升政治效率及適度的寞鬆,亦是好、非攻更是理想的追求,但在多而複雜的局限條件之下,墨家最終只能落回天志的結局。
及後,在經濟觀(非禮非樂、節葬、節用)即墨家較為著重於資源的保存多於運用,雖然有基礎經濟主義滲於其中,如節用,節葬在一定程度上希望減少了浪費,但只留於減少浪費的層面,卻不明白消費不增,未來資源只會不斷下降的結果。與此同時,對於用的追求,從來是人奮鬥的原動力,若節用,則每人根本無需追求,只需有食有飲則可,維持生存已經是最大的目標,言則每一人過的都是顏回的生活,但事實上世間又有多少個顏回?
而非禮非樂在一定程度否定了情感價值,中國自商周而來一直有「崇德報功,慎終追遠」的習慣,若連後人敬拜祖先亦認為可免則免,在當時實在是光怪陸離。在亂世,宗族已經難以維持,若連拜祭祖先的傳統亦要停止,宗族後代只會失去其價值承傳,一代如是,數代如是,最終真的會「無父無君、禽獸也」。同時明鬼要人信鬼神,現在又不予人制鬼神,不單是祭祀問題,而是矛盾再現的問題。
最後而最重要的是「兼愛」。此主張乃集其他九務而想達成的最終目標。此目標如儒家思想所說的大同世界大抵相同,同於大家亦是追求「不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用」。但墨家是急進,儒家慢熱,墨家認為天下大亂,若非直接到達大同境界,天下是不能和平的。儒家則認為可以進五步,退兩步,退而求其次亦是折衝方法。
墨子一門,其追求過於理想化,主張十務,其道在於救天下人於苦海,而其言亦必信,其行必果,以自身度天下苦厄。但現實殘酷,彷彿天意難違。一小撮人的追求最終只限於一小撮人,難以遵守的墨家主張最終比人所離棄。墨家於後代化繁為簡形成任俠精神,也許,是悲劇中的另一結局。
然而「不入於楊,則入於墨」的風氣,於戰國以後便隨即消失,獨留下孟子等儒家學說。大抵這是基於墨子楊朱等人是一群理想主義者,於戰國時代尋求亂世中的安寧而建立的思想。此一群理想主義者(墨家)主要目的為建構大同世界,與儒家思想殊途同歸,但細節卻又處處不同。其不同可見於墨家所主張的墨家十務大多針對儒學而立,而十務亦將抵觸各個層面的利益。正是如此,墨家只能顯於一代,而終不敵時間之磨洗。現以墨子及其十務(即欲兼爱、非攻、天志、明鬼、非命、非禮非樂、節葬、節用、尚賢、尚同)析論其悲於何處:
首先,於天命觀(天志、明鬼、非命)之上。墨子認為天是有意志的,「天欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也」承言其希望人因此而相親相愛,達成天的期望,而天亦掌管人世間之禍福,一早已控制各人的命運,可謂天志無常。如此同時,鬼神作為掌善罰惡的存在,執行天的意志,使人有所懼,亦由此達成「今若使天下之人，皆若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則夫天下豈亂?」原本,單單以以上主張,是可以令墨子的學說基礎借天命而穩固之,即上承商朝以來民眾迷信而易於管治,使天下太平的理想。
但墨子於此其中再提出非命的觀點,希望人們能減少懶惰,多點工作,增加產量從而改變自己的命運,而正正是此論,使其學說基礎出現矛盾,而矛盾在於墨子言天掌命運,又言人可自掌命運,此則何說當否?當一學說出現自常矛盾,不但是創說者之過,亦將成為其他學派的攻擊目標。
但縱貫來說,墨子出身賤人,在社會流動性不高的情況下,當然認為天有意志,使其身份陷於賤民而非上層,但若非其非命,怎會創造出墨子的學說?此處之所以為矛盾,其實亦可視之為悖論,但當時墨子何以想到?若苛求其學說沒有矛盾,難免苛求古人。
其次,在政治觀(尚賢、尚同、非攻)之上。尚賢固然是正確選擇,只因中國本是賢均從眾的社會,以賢人作主導實無不妥之處。不問階級、不問親疏、不問出身,若是能做到此階段,當然是好。可惜人性本異,在古代社會親疏要分得清楚,才可以保障己身的利益,不同地方不同國家人各有異,大體只有秦國才能不利親疏,唯才是用,但獨獨是秦國,於戰國時代又有何用?再試問在當時時勢,東齊怎會用蠻楚之人?怎會用西秦之人?而秦國統一天下後,更下了逐客書,將天下遊士逐出政府,那麼尚賢,賢還在何處?
另一問題則出於尚同之上,尚同在於主從思想一致,方便行政行事,可惜「小人同而不和」此處非說墨家小人,而是墨家不自覺步入小人的道路,走向失敗。若一政府出現有如<<1984>>Big Brother is watching you的情況,政府而至全國上下思想統一,不許人有獨立思想,連人類的自由意志亦要抹殺,四周的人想法完全一致,若只有自己特別不同,自己卻被當成瘋子,這終究是太可怕了,根本難以想象。
看來,大抵只有非攻才是最正確的主張,生靈塗炭對世界確無好處,但太正確的主張在「竊國者侯,竊釣者誅」的亂世,又有何國能用?若一年只有一兩次"義戰"已經對人間大大的可憐。可憐墨子等人為追求世道和平,但受於時代所限,亦只能有一小撮人追求,於亂世之中對正道不離不棄。尚賢固然是好、尚同若是能便利政令下達,提升政治效率及適度的寞鬆,亦是好、非攻更是理想的追求,但在多而複雜的局限條件之下,墨家最終只能落回天志的結局。
及後,在經濟觀(非禮非樂、節葬、節用)即墨家較為著重於資源的保存多於運用,雖然有基礎經濟主義滲於其中,如節用,節葬在一定程度上希望減少了浪費,但只留於減少浪費的層面,卻不明白消費不增,未來資源只會不斷下降的結果。與此同時,對於用的追求,從來是人奮鬥的原動力,若節用,則每人根本無需追求,只需有食有飲則可,維持生存已經是最大的目標,言則每一人過的都是顏回的生活,但事實上世間又有多少個顏回?
而非禮非樂在一定程度否定了情感價值,中國自商周而來一直有「崇德報功,慎終追遠」的習慣,若連後人敬拜祖先亦認為可免則免,在當時實在是光怪陸離。在亂世,宗族已經難以維持,若連拜祭祖先的傳統亦要停止,宗族後代只會失去其價值承傳,一代如是,數代如是,最終真的會「無父無君、禽獸也」。同時明鬼要人信鬼神,現在又不予人制鬼神,不單是祭祀問題,而是矛盾再現的問題。
最後而最重要的是「兼愛」。此主張乃集其他九務而想達成的最終目標。此目標如儒家思想所說的大同世界大抵相同,同於大家亦是追求「不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用」。但墨家是急進,儒家慢熱,墨家認為天下大亂,若非直接到達大同境界,天下是不能和平的。儒家則認為可以進五步,退兩步,退而求其次亦是折衝方法。
墨子一門,其追求過於理想化,主張十務,其道在於救天下人於苦海,而其言亦必信,其行必果,以自身度天下苦厄。但現實殘酷,彷彿天意難違。一小撮人的追求最終只限於一小撮人,難以遵守的墨家主張最終比人所離棄。墨家於後代化繁為簡形成任俠精神,也許,是悲劇中的另一結局。
2009年11月8日 星期日
追功課
現在已經再沒有記NA的事情了.
即使你欠功課, 也沒有特別的懲罰.
我不知道這是不是一件好事,
但我發現......
變了, 事情變了, 人也變了.
以前的老師, 不容許欠功課, 欠一份交雙份, 交不到留堂做.
現在的老師, 任由你交功課, 欠一份改少份, 不做是你的事.
以前的我, 拖一天得一天, 期望老師不知道, 拖到最後乾脆不交作罷.
現在的我, 拖一天得一天, 每天做都一點點, 誓趕在老師發還前完成.
以前的我, 做功課抄一半, 再亂寫一半, 過關暗自拍拍手.
現在的我, 想不通也要想, 參考不抄參, 寧錯不要默默抄.
以前的我, 最怕被老師追功課, 頭很痛手很酸.
現在的我, 最怕老師教的不好, 心很煩命很苦.
時間, 如果有36個小時, 我會更快樂.
因為我不能夠控制自己不去玩, 但我都想靠自己的努力做好自己的事.
原來沒有一個人在你後面催促, 你永遠不知道自己落後.
我不知道自己落後多少, 我只想"追得幾多得幾多".
Ta`
即使你欠功課, 也沒有特別的懲罰.
我不知道這是不是一件好事,
但我發現......
變了, 事情變了, 人也變了.
以前的老師, 不容許欠功課, 欠一份交雙份, 交不到留堂做.
現在的老師, 任由你交功課, 欠一份改少份, 不做是你的事.
以前的我, 拖一天得一天, 期望老師不知道, 拖到最後乾脆不交作罷.
現在的我, 拖一天得一天, 每天做都一點點, 誓趕在老師發還前完成.
以前的我, 做功課抄一半, 再亂寫一半, 過關暗自拍拍手.
現在的我, 想不通也要想, 參考不抄參, 寧錯不要默默抄.
以前的我, 最怕被老師追功課, 頭很痛手很酸.
現在的我, 最怕老師教的不好, 心很煩命很苦.
時間, 如果有36個小時, 我會更快樂.
因為我不能夠控制自己不去玩, 但我都想靠自己的努力做好自己的事.
原來沒有一個人在你後面催促, 你永遠不知道自己落後.
我不知道自己落後多少, 我只想"追得幾多得幾多".
Ta`
2009年11月5日 星期四
現值屬於冬季的１１月。
冬季？
你沒聽錯，是冬季，今天更是農曆的冬至，你感到冷嗎？
前兩三天的確是頗「冷」的，氣溫接近１８度，但你須記住，今天是１１月。
回想十多年前，１１月的香己經踏入了寒冬，雖然還談不上嚴寒，但至少較現在的冷。
昔日，你穿起羊毛大衣；今日，你穿起布衫恤衣。
你的冬季衣裳毫無用武之地，統統被你封鎖在衣櫃中，深不見底。
你還期望再多過兩三天，便可把那塵封的衣櫥解封，換上久違的冬季衣服。
但當你看見氣溫卻如向好的股價飆升時，你的夢破碎了。
怎麼香港會落得如期田地，冬天往了哪裡去？
你或許會怪責是季節風變異了，甚至是因為出現厄爾尼諾現象，使冬天不再冷。
你呢？
你沒有責任嗎？
夏季時你不是把空調調得大大的，政府鼓勵是２５度，你居然是２０度？
你有沒有長期開啟書房中的電燈啊？當然你的理由是不喜歡黑漆漆的家。
你有沒有因一時興起而不停打開冰箱啊？
你有沒有浪費電力啊？
香港人經常怪責政府無能，在維港沿岸大興屏風樓，又容許大廈在晚間亮起刺眼得很的霓虹燈等等，總之一切與我無關，錯就錯於政府無能。
你不知道你才是重要一角嗎？
其實二氧化碳的最大來源是空調，空調是一切罪惡之首，令你又愛又恨。
反過來說，你就不能忍一忍酷熱嗎？
晚間開啟空調沒問題，早上有必要開嗎？
你就不能出外逛街，到一些有空調的商場乘涼，女孩子又可以購物，多愉快！
其實日常生活中有很多很多地方可以實踐環保的地方，的確有時候須在生活享受及環保中作出抉擇，但是作為地球村的一份子，你忍心看見養育你的地球生病了，卻得不到治療嗎？
我會選擇關懷這片大地之母。
（註：以上的「你」泛指讀者）
冬季？
你沒聽錯，是冬季，今天更是農曆的冬至，你感到冷嗎？
前兩三天的確是頗「冷」的，氣溫接近１８度，但你須記住，今天是１１月。
回想十多年前，１１月的香己經踏入了寒冬，雖然還談不上嚴寒，但至少較現在的冷。
昔日，你穿起羊毛大衣；今日，你穿起布衫恤衣。
你的冬季衣裳毫無用武之地，統統被你封鎖在衣櫃中，深不見底。
你還期望再多過兩三天，便可把那塵封的衣櫥解封，換上久違的冬季衣服。
但當你看見氣溫卻如向好的股價飆升時，你的夢破碎了。
怎麼香港會落得如期田地，冬天往了哪裡去？
你或許會怪責是季節風變異了，甚至是因為出現厄爾尼諾現象，使冬天不再冷。
你呢？
你沒有責任嗎？
夏季時你不是把空調調得大大的，政府鼓勵是２５度，你居然是２０度？
你有沒有長期開啟書房中的電燈啊？當然你的理由是不喜歡黑漆漆的家。
你有沒有因一時興起而不停打開冰箱啊？
你有沒有浪費電力啊？
香港人經常怪責政府無能，在維港沿岸大興屏風樓，又容許大廈在晚間亮起刺眼得很的霓虹燈等等，總之一切與我無關，錯就錯於政府無能。
你不知道你才是重要一角嗎？
其實二氧化碳的最大來源是空調，空調是一切罪惡之首，令你又愛又恨。
反過來說，你就不能忍一忍酷熱嗎？
晚間開啟空調沒問題，早上有必要開嗎？
你就不能出外逛街，到一些有空調的商場乘涼，女孩子又可以購物，多愉快！
其實日常生活中有很多很多地方可以實踐環保的地方，的確有時候須在生活享受及環保中作出抉擇，但是作為地球村的一份子，你忍心看見養育你的地球生病了，卻得不到治療嗎？
我會選擇關懷這片大地之母。
（註：以上的「你」泛指讀者）
2009年11月4日 星期三
容祖兒
我們時常說，中國人的大家庭觀念很嚴重，一個家會容祖兒，即有祖又有兒，由祖母到小孩童均要囊括，由是家庭倫理異常複雜，權力鬥爭亦不在少數。
可是事實是如此的嗎？我們知道由二千多年前的戰國時代開始，商鞅推出小家庭制，規定父子兄弟不得同居一室，男丁長大後必須分居，由是充分利用生產力。而中國亦一直在此小農社會的道路上走下去。綜觀歷朝歷代戶籍數據，人口總數多半為戶數之四至五倍，換句話說每個戶大約有四至五人，我們可以說，每個家庭約有四至五人。在最戰亂最動盪的低潮，更曾錄得 2.5 人一戶之紀錄，可以見到中國人家庭組織並不如想像中龐大。
事實上中國人是小農社會，擁有的田地極少，甚至只為佃農，並無自己的資產。即使是小資產階級的人士，日子亦不見得好過，政府機關的苛捐雜稅、力役，還有惡勢力的反動，多面受制，生活艱難。既然生活艱難，又哪能生很多小孩？即使在所謂盛世，亦只是政府有錢而已，但根本沒有社會保障的制度，而且亦沒有解決土地私有化帶來的土地併吞問題，使貧者無立錐之地，無產者始終是無產者，沒有向上的流動性。既然缺少向上流動性，無產者也不會選擇生太多小孩。
我們在電視上看到的大家族，那些一大家人住在同一間大屋的情景只出現在大資本家身上。資本家有錢，亦有這樣的收入去養活全家的人口。例如我們睇電視《巾幗梟雄》的背景就是無錫最大米店，《銀樓金粉》的背景就是一間金舖，全部是資本家的世界。只有最大的資本家有能力養活十多人甚至數十人之家族，加上奴婢管家園丁等，儼如一小型王國。養這麼多人可不是件易事呀﹗因此一家能「容祖兒」的情況亦只會出現在資本家身上。
由此我們亦能看見媒體的威力。因為電視劇長期的渲染，古代人大家庭的觀念已是深入民心的一件事，古代人家彷彿就等於容祖兒，有一個專橫的奶奶有三妻四妾有一個老爺，有三個兒子兩個女兒，另有私生子，加上甚麼春梅秋菊，這就是一個家庭嗎？可能是，但絕不常見。可能一個省才有幾個如此這般的家族。無產者呢？往往被拒諸公仔箱外，因此真實的面貌亦未能得以呈現。但往往在一個社會之中，無產者和小資產階層就是佔最大多數，那麼肥皂劇又何以反映一個地方一個時代一個社會的風俗文化？正如時裝劇集《珠光寶氣》《溏心風暴》一般，香港又有多少如此大的資本家？
中國人從來不容祖兒。當然這不代表中國人不重視家庭，相反中國人重視家庭的程度比很多民族都要大。但，這不代表家族會同室居住。這是由於社會、政府政策等原因。
可是事實是如此的嗎？我們知道由二千多年前的戰國時代開始，商鞅推出小家庭制，規定父子兄弟不得同居一室，男丁長大後必須分居，由是充分利用生產力。而中國亦一直在此小農社會的道路上走下去。綜觀歷朝歷代戶籍數據，人口總數多半為戶數之四至五倍，換句話說每個戶大約有四至五人，我們可以說，每個家庭約有四至五人。在最戰亂最動盪的低潮，更曾錄得 2.5 人一戶之紀錄，可以見到中國人家庭組織並不如想像中龐大。
事實上中國人是小農社會，擁有的田地極少，甚至只為佃農，並無自己的資產。即使是小資產階級的人士，日子亦不見得好過，政府機關的苛捐雜稅、力役，還有惡勢力的反動，多面受制，生活艱難。既然生活艱難，又哪能生很多小孩？即使在所謂盛世，亦只是政府有錢而已，但根本沒有社會保障的制度，而且亦沒有解決土地私有化帶來的土地併吞問題，使貧者無立錐之地，無產者始終是無產者，沒有向上的流動性。既然缺少向上流動性，無產者也不會選擇生太多小孩。
我們在電視上看到的大家族，那些一大家人住在同一間大屋的情景只出現在大資本家身上。資本家有錢，亦有這樣的收入去養活全家的人口。例如我們睇電視《巾幗梟雄》的背景就是無錫最大米店，《銀樓金粉》的背景就是一間金舖，全部是資本家的世界。只有最大的資本家有能力養活十多人甚至數十人之家族，加上奴婢管家園丁等，儼如一小型王國。養這麼多人可不是件易事呀﹗因此一家能「容祖兒」的情況亦只會出現在資本家身上。
由此我們亦能看見媒體的威力。因為電視劇長期的渲染，古代人大家庭的觀念已是深入民心的一件事，古代人家彷彿就等於容祖兒，有一個專橫的奶奶有三妻四妾有一個老爺，有三個兒子兩個女兒，另有私生子，加上甚麼春梅秋菊，這就是一個家庭嗎？可能是，但絕不常見。可能一個省才有幾個如此這般的家族。無產者呢？往往被拒諸公仔箱外，因此真實的面貌亦未能得以呈現。但往往在一個社會之中，無產者和小資產階層就是佔最大多數，那麼肥皂劇又何以反映一個地方一個時代一個社會的風俗文化？正如時裝劇集《珠光寶氣》《溏心風暴》一般，香港又有多少如此大的資本家？
中國人從來不容祖兒。當然這不代表中國人不重視家庭，相反中國人重視家庭的程度比很多民族都要大。但，這不代表家族會同室居住。這是由於社會、政府政策等原因。
今日我望去魚缸中的魚，我見到有一條大魚正在咀嚼一條小魚，令我深深體會到無論是人類社會還是動物界，都是一個弱肉強食的殘酷的社會。弱勢社群是永遠都不受保護，不受重視的。
就連是政府，他們施行的政策都只是有少部份是顧級最低下的階層，他們顧的只是富有的市民。一些在天橋底下過生活的乞丐都未必能夠感受到、分享到現在的經濟起飛的成果、優惠。能夠感受到的只是一些非常富有的富有人士。
另外，一些無權無勢的小市民永遠都被有權有勢的人欺壓。在這幾年內，領匯經常加租，增加市民的經營成本，令他們難以經營，以致把商店倒閉，因此不能維持生計。領匯在這幾年，其實利潤一直有上升的趨勢，但就不斷加租，令一些租客退租。這一群的小市民只可以在這些有權有勢的人欺壓下生活。
就連是政府，他們施行的政策都只是有少部份是顧級最低下的階層，他們顧的只是富有的市民。一些在天橋底下過生活的乞丐都未必能夠感受到、分享到現在的經濟起飛的成果、優惠。能夠感受到的只是一些非常富有的富有人士。
另外，一些無權無勢的小市民永遠都被有權有勢的人欺壓。在這幾年內，領匯經常加租，增加市民的經營成本，令他們難以經營，以致把商店倒閉，因此不能維持生計。領匯在這幾年，其實利潤一直有上升的趨勢，但就不斷加租，令一些租客退租。這一群的小市民只可以在這些有權有勢的人欺壓下生活。
2009年11月3日 星期二
位置
一個人需不停在不同群體中生活，與不同的人相處及合作。而在不同的群體，面對不同的人時，我們就會有一個不同的位置。
一個人的位置意思是你在這個群體中扮演的角色。有些人會是主角，擁有一種領袖的魅力，是群體中最突出的一個；有些人會是開人果，負責炒熱氣氛，這種人是不可缺少的；有些人雖不是最活躍的一群，但有著冷靜的頭腦，可看到其他人留意不到的細節，提出最有用的意見……
你是在什麼位置，需要視乎你的性格，可能你不是最耀眼的主角，但在你擅長的事情上，可以發揮你的功用，又令到群體受益，這個就是你的位置。當我在班會ＢＢＱ上看在黃家勝同學的光芒，就知道，這就是他在我們６Ａ的位置，我們不能沒有他。
有人問我「為什麼你時時刻刻都這樣冷靜，不會像其他女孩子一樣熱情？」，我反而想反問他，為什麼我要跟其他人一樣？每個人也是獨特的，冷靜是我的性格，我在我的位置上也活得很自在，可能大多數群體的主角也是活躍主動熱情的人，但我絕對可做好一個群體中無人能代替的角色。
在我的故事中，主角就是我！同學們，請認清你自己的位置，不要為成不了主角而庸人自擾，也不要為此而改變自己的性格去遷就他人，只要做好一個獨特的自己就可以了^^
一個人的位置意思是你在這個群體中扮演的角色。有些人會是主角，擁有一種領袖的魅力，是群體中最突出的一個；有些人會是開人果，負責炒熱氣氛，這種人是不可缺少的；有些人雖不是最活躍的一群，但有著冷靜的頭腦，可看到其他人留意不到的細節，提出最有用的意見……
你是在什麼位置，需要視乎你的性格，可能你不是最耀眼的主角，但在你擅長的事情上，可以發揮你的功用，又令到群體受益，這個就是你的位置。當我在班會ＢＢＱ上看在黃家勝同學的光芒，就知道，這就是他在我們６Ａ的位置，我們不能沒有他。
有人問我「為什麼你時時刻刻都這樣冷靜，不會像其他女孩子一樣熱情？」，我反而想反問他，為什麼我要跟其他人一樣？每個人也是獨特的，冷靜是我的性格，我在我的位置上也活得很自在，可能大多數群體的主角也是活躍主動熱情的人，但我絕對可做好一個群體中無人能代替的角色。
在我的故事中，主角就是我！同學們，請認清你自己的位置，不要為成不了主角而庸人自擾，也不要為此而改變自己的性格去遷就他人，只要做好一個獨特的自己就可以了^^
數字的死因
人生的意義在於真理,故要知何謂真理則可了解人生的意義.
以數學家的思維理解"真理",當然由邏輯上推算,化其成一列數字,一個系統或一個理論.比方說以數字駕馭真理,則大如天文現象,小如一點雪花亦可以以邏輯得出一條算式,顯示出任何事物皆有其發展原則,換句話說,在數學家心目中,"只要看穿某物的本身系統,則可透過算式及數字得出真理",如笛卡兒所認為,用<<方法論>>得出"本然的理性之光"於人類可以用數字邏輯把玩真理,詮釋人所以有錯,因其無方,故只要用數字這種可靠的方法,則人人可得知識的真理.
然而,這一方法是以由"清晰而明確的觀念"作起步,再一步一步推論.但此方法則有兩個問題,即為其推證何所憑恃而進行的問題,及為何謂"清晰"和"明確"?笛卡兒只在<<哲學原則>>詮作"本有觀念",但仍難解除人類歷久之困擾.換句話說,"蝴蝶效應"中一隻蝴蝶拍動其翼則造就一個颶風出現於地球的另一方,但世上有多少人可預測一個颶風,答案顯然易見!人寧願著手於蝴蝶,亦不願牽涉人類痛苦之事,如空白的思考,此等難有成就的事情上,因為人類要思考的永遠是生命有其意義所在,任何事有其發展原則,而非機玄巧合之故.再舉一例,一加一等於二,我們心懷安樂,因我們可由邏輯推論出答案,安心的是我們可預計答案,而非由命運所主宰,自以為看穿真理.
但不幸的是這想法並與真理無關,此只是由心生的恐懼所引伸出自我安慰的方法而已.因人不能融會思想及物質,於是只能賦予思維予某實體上,以解決虛無的觀念及純粹的抽象!真理找不到,那何言人生的意義!
這純粹個人意見,與本人立場無關?
以數學家的思維理解"真理",當然由邏輯上推算,化其成一列數字,一個系統或一個理論.比方說以數字駕馭真理,則大如天文現象,小如一點雪花亦可以以邏輯得出一條算式,顯示出任何事物皆有其發展原則,換句話說,在數學家心目中,"只要看穿某物的本身系統,則可透過算式及數字得出真理",如笛卡兒所認為,用<<方法論>>得出"本然的理性之光"於人類可以用數字邏輯把玩真理,詮釋人所以有錯,因其無方,故只要用數字這種可靠的方法,則人人可得知識的真理.
然而,這一方法是以由"清晰而明確的觀念"作起步,再一步一步推論.但此方法則有兩個問題,即為其推證何所憑恃而進行的問題,及為何謂"清晰"和"明確"?笛卡兒只在<<哲學原則>>詮作"本有觀念",但仍難解除人類歷久之困擾.換句話說,"蝴蝶效應"中一隻蝴蝶拍動其翼則造就一個颶風出現於地球的另一方,但世上有多少人可預測一個颶風,答案顯然易見!人寧願著手於蝴蝶,亦不願牽涉人類痛苦之事,如空白的思考,此等難有成就的事情上,因為人類要思考的永遠是生命有其意義所在,任何事有其發展原則,而非機玄巧合之故.再舉一例,一加一等於二,我們心懷安樂,因我們可由邏輯推論出答案,安心的是我們可預計答案,而非由命運所主宰,自以為看穿真理.
但不幸的是這想法並與真理無關,此只是由心生的恐懼所引伸出自我安慰的方法而已.因人不能融會思想及物質,於是只能賦予思維予某實體上,以解決虛無的觀念及純粹的抽象!真理找不到,那何言人生的意義!
這純粹個人意見,與本人立場無關?
2009年11月2日 星期一
循環
人們窮一身的所有去追求那高點，即是人的目標，成就，名利，一切的欲望。
自古以來，一陰一陽謂之道。陰陽互推，就是萬物發展的根本。
自古以來，一陰一陽謂之道。陰陽互推，就是萬物發展的根本。
陰為人的低點，陽則是人的高點。
人處於高點，很恐懼跌下去。
這不難在中國朝代看見，通常開國國君做了皇帝，總是想千秋萬業。於是，他們都會殺功臣以長遠停留在高點上。
另一個較善良的做法是 盡力保持高點，配以那豁達的思想，嘗試欺騙自己人生的起跌是自然的循環，與其害怕倒不如放開心境去面對吧。
2個做法都是假的。沒錯，循環是一定，不過，當你跌下去，你不會豁達，你只會想著如何再次攀上高點。在失洛點，莊子的思想有些不實際。
所以，醒覺吧，人只要還有那僅餘的野心，你都會有一個機會。
2009年11月1日 星期日
人生層次
讀殷海光先生的人生層次,也許錢穆先生的人生層次較為人所接受。
錢穆先生的人生層次有三,其最低層為人與事物層；第二層則為人與社會層；第三層則為人與精神層。
第一層,人與事物層。(物質)
剛出生之幼兒,對萬物無所認識,飯來將口,藉感感覺分辨親近之人,事實是只視生父母為供飲食之物,而飲食之物則助其生存。這是單單就人與物體相處以言,是客觀而不帶有情感,只因幼兒尚未學習,尚未有親情或多種情的的存在,是只求生存而不求什麼。這種層次的基本是「食、色性也」；進一步是玩物,即以物件滿足食與色以外的欲望；最終是人習得物件是固然存在,我自然要滿足,但此已非我所追求。但若過度發展這一層,則為走上以物欲取代所有的歪路。即所謂以階段鬥爭為基礎,希望每個人亦能將所有物質分配平等,以達至每人最大化的情況,共產主義如是出現了,經濟學亦如是出現。
第二層,人與社會層。(情感)
人愈大,在正常情況下,物欲固然能夠滿足,在生活、學習的過程中,自己是一個個體,但隨著與很多很多個體相處,開始擁有了集體的情況,而此刻需學習與人相處,感覺他人之感,客觀情況固有,而情感始生。基於空間的局限性,我們會對親近我們之人好,而非陌生人,因此種分別,遂有了情感差異的存在,於是有友情,有各種關懷之分,此刻我追求的,已由物件帶來的快樂,轉為為他人之快樂而快樂,除了求自己安心,亦求你能安心,這種層次的基本是有朋友「三人行,必有我師」；進一步是互相學習以後,但求大家快樂開心,將感覺以倍數形式相增；最終是人遇上生命中最重要之人,但求他/她安樂幸福快樂,而這種情感,又比親人友人等不同,是人與他人相處最終會達至的情況。若錯誤發展這一層,則走上自己大於一切的情況。即希望世界以我及我等友人為中心,而我則為至高,較其他人種優秀,於社會中有權決定他人命運,種族主義於是出現。
第三層則為人與精神層。(精神)
此第三層,為世人所追求,所表達的是理想、宗教、精神、藝術,諸般美好事物。此層亦能超越時間,不限於一個人生,不斷影響後世人之一生。這一層的基礎是,以無崖隨有崖,即如天娜同學言,於尋找意義中每天尋找新意義,進一步是為理想而棄食,放棄其他可放棄的,如時間、金錢、體力、精神,最高最難做到的,是殺身成仁,以生命完成我道的貫徹。這一層,沒有過度的存在,只因只有少數人能達成此層的最高點,如近人譚嗣同「我自橫刀向天笑,去留脾膽兩崑崙」為革命而棄生命、或如林覺民寫下如妻訣別書而從容起義,但達到基礎已經很好,而進一步的追求,留給我們的是各種文學,感動我們的內心。
第三層的過程中建基於先兩層,但於歷史進程中,往往有人會跳層次,追求我所追求,放棄生命,也許正因如此,我們的生活才可以如此美好,尚有追求夢想及理想的可能。
而通過人的長大或理解,人會慢慢步向第二或第三層。
人的人生,便是基於以上三種層次而成。
前兩種,也許只局限於人的一生,是個人或數個人,是有時間性的,
但第三層則可超越時間性,舉例是先秦時期的思想或是西哲留下來的問題,何以現今社會還有人會談及孔孟之道?是其超越時間性所以然。
而此層背後必須有一理念或理想所貫徹,不單單講求人與物或人與人之關係,而是對於人對自然或對內心的自覺或自省。
與殷海光先生的理論不同之處在於,錢穆先生認為人之於世,是為不斷滿足同級層次,然後以此為基層,再後上追求,達至另一層次。而此種過程,擁有時間性,即所謂人生有限而我亦有限。殷海光先生的理論,似乎只單講人可以有多少種層次,講的是人的特色而非變化,這是各層有各特色而非人於層次之間擁有變化。萬物不變亦變,若將此點放大,則可觀錢穆之層次實較殷海光先生的易為人所接受以及合邏輯。
總結,各人人生有不同層次,有不同追求,但大體還是向著精神方面的追求,在現代社會物欲固然被鼓吹,但我們仍不能放棄我們的追求,即使到不了精神層面,還是希望能夠求友人之快樂,求愛人之幸福,是固此道,為今生所望。此則以無崖隨有崖,雖貽而福矣。
錢穆先生的人生層次有三,其最低層為人與事物層；第二層則為人與社會層；第三層則為人與精神層。
第一層,人與事物層。(物質)
剛出生之幼兒,對萬物無所認識,飯來將口,藉感感覺分辨親近之人,事實是只視生父母為供飲食之物,而飲食之物則助其生存。這是單單就人與物體相處以言,是客觀而不帶有情感,只因幼兒尚未學習,尚未有親情或多種情的的存在,是只求生存而不求什麼。這種層次的基本是「食、色性也」；進一步是玩物,即以物件滿足食與色以外的欲望；最終是人習得物件是固然存在,我自然要滿足,但此已非我所追求。但若過度發展這一層,則為走上以物欲取代所有的歪路。即所謂以階段鬥爭為基礎,希望每個人亦能將所有物質分配平等,以達至每人最大化的情況,共產主義如是出現了,經濟學亦如是出現。
第二層,人與社會層。(情感)
人愈大,在正常情況下,物欲固然能夠滿足,在生活、學習的過程中,自己是一個個體,但隨著與很多很多個體相處,開始擁有了集體的情況,而此刻需學習與人相處,感覺他人之感,客觀情況固有,而情感始生。基於空間的局限性,我們會對親近我們之人好,而非陌生人,因此種分別,遂有了情感差異的存在,於是有友情,有各種關懷之分,此刻我追求的,已由物件帶來的快樂,轉為為他人之快樂而快樂,除了求自己安心,亦求你能安心,這種層次的基本是有朋友「三人行,必有我師」；進一步是互相學習以後,但求大家快樂開心,將感覺以倍數形式相增；最終是人遇上生命中最重要之人,但求他/她安樂幸福快樂,而這種情感,又比親人友人等不同,是人與他人相處最終會達至的情況。若錯誤發展這一層,則走上自己大於一切的情況。即希望世界以我及我等友人為中心,而我則為至高,較其他人種優秀,於社會中有權決定他人命運,種族主義於是出現。
第三層則為人與精神層。(精神)
此第三層,為世人所追求,所表達的是理想、宗教、精神、藝術,諸般美好事物。此層亦能超越時間,不限於一個人生,不斷影響後世人之一生。這一層的基礎是,以無崖隨有崖,即如天娜同學言,於尋找意義中每天尋找新意義,進一步是為理想而棄食,放棄其他可放棄的,如時間、金錢、體力、精神,最高最難做到的,是殺身成仁,以生命完成我道的貫徹。這一層,沒有過度的存在,只因只有少數人能達成此層的最高點,如近人譚嗣同「我自橫刀向天笑,去留脾膽兩崑崙」為革命而棄生命、或如林覺民寫下如妻訣別書而從容起義,但達到基礎已經很好,而進一步的追求,留給我們的是各種文學,感動我們的內心。
第三層的過程中建基於先兩層,但於歷史進程中,往往有人會跳層次,追求我所追求,放棄生命,也許正因如此,我們的生活才可以如此美好,尚有追求夢想及理想的可能。
而通過人的長大或理解,人會慢慢步向第二或第三層。
人的人生,便是基於以上三種層次而成。
前兩種,也許只局限於人的一生,是個人或數個人,是有時間性的,
但第三層則可超越時間性,舉例是先秦時期的思想或是西哲留下來的問題,何以現今社會還有人會談及孔孟之道?是其超越時間性所以然。
而此層背後必須有一理念或理想所貫徹,不單單講求人與物或人與人之關係,而是對於人對自然或對內心的自覺或自省。
與殷海光先生的理論不同之處在於,錢穆先生認為人之於世,是為不斷滿足同級層次,然後以此為基層,再後上追求,達至另一層次。而此種過程,擁有時間性,即所謂人生有限而我亦有限。殷海光先生的理論,似乎只單講人可以有多少種層次,講的是人的特色而非變化,這是各層有各特色而非人於層次之間擁有變化。萬物不變亦變,若將此點放大,則可觀錢穆之層次實較殷海光先生的易為人所接受以及合邏輯。
總結,各人人生有不同層次,有不同追求,但大體還是向著精神方面的追求,在現代社會物欲固然被鼓吹,但我們仍不能放棄我們的追求,即使到不了精神層面,還是希望能夠求友人之快樂,求愛人之幸福,是固此道,為今生所望。此則以無崖隨有崖,雖貽而福矣。
2009年10月31日 星期六
【楊天娜】
相信大家都知道誰楊天娜。今天,我想談談這楊家女。
名字分析:
楊天娜 ~ 楊千嬅
1. 2人同是楊家後人 , 可譽為楊家女將 。 但到底天娜的成就會否相似於千嬅 , 就言之尚早
2. 2人中間的字亦十分相似 ,一個是天,一個是千 。不論是發音,是字型或是筆劃 ,相似度接近90%.
3. 2人中最尾的字同樣取至以「女」字旁的娜和嬅作為姓名最尾的字。就這2字的比較 , 她們2人同是在最尾的字中取用了筆劃較多的字。更重要的是,這2字不在發音上亦有小許相似的地方。而且 , 仔細地看 , 這2字的巧妙之處是在於其結構,充分表達了其美感所在,亦顯示其女性化。
4. 當把2人的姓名 【楊天娜】&【楊千嬅】作比較 ,整體感覺亦十分良好, 中間的字發音夠響 , 最後的字更把整個姓名作修飾之用 , 將【楊】這字作首尾呼應。
性格分析:
1. 2人同樣是一位十分開朗的同人。無論遇到的是順境或是逆境 , 都是以一個樂天的精神去面對。
2. 2人同樣壴歡笑。而其笑聲亦帶給別人喜悅,完完全全感染到別人。
3.2人的EQ亦十分高 , 很小被周遭的言論所激到。
4. 2人同是喜歡樂於助人。
5. 雖然與天娜了解不多 ,但真的感到天娜的內在美 , 所謂的心地好。
展望天娜
1.千嬅越大越靚。同樣,天娜亦很大會朝著這方向前進
2.天娜這名字與千嬅 太相似 , 所以我猜想天娜大時將會成為一位小富婆。
3.天娜的人氣度將會與日俱增 , 人見人愛 , 車見車載。
4.最緊要的是 , 天娜日後將會嫁給一位既富有又俊俏的公子。
2009年10月29日 星期四
2009年10月28日 星期三
理想
人生最重要的是什麼？ 理想。
雖然所謂 最重要 在人生不同階段都不一樣 如 你年輕最重要的是愛情，中年是事業，但是人無遠慮，必有近懮。
所以理想 是 人生中最重要的。
X-JAPAN 的yoshiki 當年為了音樂的理想，他放棄了入讀早稻田大學的學位，說： 為了活狂當下 可以放棄一切。
啊!這真是太令人感動，試問中國學生們可以有這決心嗎？
不是人人都有這份恆心，x-japan 在初初成立時也是受盡唾罵(日本人當時不喜歡rock & roll)。但是，打掉門牙和血吞，他們就是咬緊牙關，繼續創作音樂。終於成功了。
談到自己的理想，本人很受莊子影響，有理想是危險，為了理想不惜犧牲家庭，身體，朋友，愛情等，況且人的理想像原慾是不是有滿足，完成一個後會有新的一個。
X-JAPAN 的yoshiki的瘠椎已經有癱瘓的危險，因為長期打鼓的關係令瘠椎嚴重受傷，隨時都會有生命危險。
話雖如此，人要生活的嘛，我暫時的理想是升上大學。
雖然所謂 最重要 在人生不同階段都不一樣 如 你年輕最重要的是愛情，中年是事業，但是人無遠慮，必有近懮。
所以理想 是 人生中最重要的。
X-JAPAN 的yoshiki 當年為了音樂的理想，他放棄了入讀早稻田大學的學位，說： 為了活狂當下 可以放棄一切。
啊!這真是太令人感動，試問中國學生們可以有這決心嗎？
不是人人都有這份恆心，x-japan 在初初成立時也是受盡唾罵(日本人當時不喜歡rock & roll)。但是，打掉門牙和血吞，他們就是咬緊牙關，繼續創作音樂。終於成功了。
談到自己的理想，本人很受莊子影響，有理想是危險，為了理想不惜犧牲家庭，身體，朋友，愛情等，況且人的理想像原慾是不是有滿足，完成一個後會有新的一個。
X-JAPAN 的yoshiki的瘠椎已經有癱瘓的危險，因為長期打鼓的關係令瘠椎嚴重受傷，隨時都會有生命危險。
話雖如此，人要生活的嘛，我暫時的理想是升上大學。
一隻雄斗斗的公雞
唐伯虎有一首詩歌頌公雞。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來，平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
欣賞處在平生不敢輕言語。
中國人自古一直以慎言為重，少說話，多做事。
這可能因為中國人的根本性，他們不會直接問上司要怎樣做，而要自己猜想。對了，就是聰明。
再加上中國一直以帝國主義統治，自宋朝每下愈況，做大臣的豈敢對皇下多言呢。說話未完都給去拖斬了，所以曾國藩除了慎言，還慎字。屢戰屢敗 改為了 屢敗屢戰。 意思立即變得積極，虧他想到。
有個成語的由來也是關於雞的。
有次，一個大臣受託皇上要訓練一隻出色的鬥雞。第一次，鬥雞亂動又好戰，不行。第二次，鬥雞仍然忍不住，不行。第三次，鬥雞像木頭站著，動也不動，行了。這鬥雞一定會看準對手，給一下致攻擊。
現在，曾蔭權在大鬧傳媒，唐唐經常口出狂言 2萬人工以下的港人到深圳住，條條fing，克勤的try our breast等等。
唉，這政府真是連雞也不如。
雖然過於慎言在現今被人認為被動，自閉，但是口不擇言就更加愚蠢。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來，平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
欣賞處在平生不敢輕言語。
中國人自古一直以慎言為重，少說話，多做事。
這可能因為中國人的根本性，他們不會直接問上司要怎樣做，而要自己猜想。對了，就是聰明。
再加上中國一直以帝國主義統治，自宋朝每下愈況，做大臣的豈敢對皇下多言呢。說話未完都給去拖斬了，所以曾國藩除了慎言，還慎字。屢戰屢敗 改為了 屢敗屢戰。 意思立即變得積極，虧他想到。
有個成語的由來也是關於雞的。
有次，一個大臣受託皇上要訓練一隻出色的鬥雞。第一次，鬥雞亂動又好戰，不行。第二次，鬥雞仍然忍不住，不行。第三次，鬥雞像木頭站著，動也不動，行了。這鬥雞一定會看準對手，給一下致攻擊。
現在，曾蔭權在大鬧傳媒，唐唐經常口出狂言 2萬人工以下的港人到深圳住，條條fing，克勤的try our breast等等。
唉，這政府真是連雞也不如。
雖然過於慎言在現今被人認為被動，自閉，但是口不擇言就更加愚蠢。
2009年10月27日 星期二
單純
每一個嬰兒從母親的肚子呱呱落地的一刻開始，從擺脫不了與這個世界的聯繫。
世界上所發生的每一件事，或大或小，或遠或近，都一一影響着我們。我們無法像一個獨立的個體般，把世界與自己的聯繫割斷，將自己置身於一個完全單獨的世界中。
人，是不可能獨自生存的。
當我們還小的時候，我們從不認為自己一個有甚麼問題。自己一個，自由自在，愛做甚麼也可以，朋友，並非必需品。
然而，當我們逐漸長大的時候，朋友在我們心目中的份量愈益加重。從可有可無，變為不能缺少的一部分。朋友亦是愈多，愈好。
誠然，真心的朋友又有多少？
朋友？泛泛之交是朋友，知心好友是朋友，但究竟誰才可稱得上是真正的朋友？
古語有云：「君子之交淡如水」。朋友，或許就是這一回事。
朋友，於我而言，是單純的朋友。單純的朋友之中，並不存在爾虞我詐，並不存相互利用，並不存在互相猜忌，而是可以全然信任，不需任何防備，能夠坦然相對的單純的朋友。
朋友說我真的是太單純，想法太簡單，思想太單純，容易被騙，容易受傷害。
從很久以前，身旁的朋友便一直對我說着同樣的事，說我太容易相信人，幾乎是人家說甚麼便相信甚麼，這樣很危險，很容易被出賣了也不知道，可是我就是改變不了。是我太笨了嗎？不然為甚麼我總是學不聰明？
但單純本來不就是一件好事來的嗎？
又或許，過度的單純，便是一種無知！常言道：「單純無錯，但無知是罪。」但願，我所謂的單純，並沒有過渡到無知的地步。
假若世界上任何的一個人，也可以簡簡單單地去相信一個人，不需考慮任何的事與物，或許我的單純的想法便會變得理所當然，理所當然地繼續單純下去，對世界上的事物依然以同一角度去觀看，不需思考太多，不需煩惱太多。
只可惜世界上的事，又豈如我想得如此單純簡單。世界是如此的殘酷，世事既是如此地複雜難明，又是如此的環環相扣，當中的所有事都是如此地錯綜複雜，枝節頻生，正所謂有理說不清。
單純的思想，又令我受苦了！此刻的我，竟驚覺自己是如此地脆弱。
世界上所發生的每一件事，或大或小，或遠或近，都一一影響着我們。我們無法像一個獨立的個體般，把世界與自己的聯繫割斷，將自己置身於一個完全單獨的世界中。
人，是不可能獨自生存的。
當我們還小的時候，我們從不認為自己一個有甚麼問題。自己一個，自由自在，愛做甚麼也可以，朋友，並非必需品。
然而，當我們逐漸長大的時候，朋友在我們心目中的份量愈益加重。從可有可無，變為不能缺少的一部分。朋友亦是愈多，愈好。
誠然，真心的朋友又有多少？
朋友？泛泛之交是朋友，知心好友是朋友，但究竟誰才可稱得上是真正的朋友？
古語有云：「君子之交淡如水」。朋友，或許就是這一回事。
朋友，於我而言，是單純的朋友。單純的朋友之中，並不存在爾虞我詐，並不存相互利用，並不存在互相猜忌，而是可以全然信任，不需任何防備，能夠坦然相對的單純的朋友。
朋友說我真的是太單純，想法太簡單，思想太單純，容易被騙，容易受傷害。
從很久以前，身旁的朋友便一直對我說着同樣的事，說我太容易相信人，幾乎是人家說甚麼便相信甚麼，這樣很危險，很容易被出賣了也不知道，可是我就是改變不了。是我太笨了嗎？不然為甚麼我總是學不聰明？
但單純本來不就是一件好事來的嗎？
又或許，過度的單純，便是一種無知！常言道：「單純無錯，但無知是罪。」但願，我所謂的單純，並沒有過渡到無知的地步。
假若世界上任何的一個人，也可以簡簡單單地去相信一個人，不需考慮任何的事與物，或許我的單純的想法便會變得理所當然，理所當然地繼續單純下去，對世界上的事物依然以同一角度去觀看，不需思考太多，不需煩惱太多。
只可惜世界上的事，又豈如我想得如此單純簡單。世界是如此的殘酷，世事既是如此地複雜難明，又是如此的環環相扣，當中的所有事都是如此地錯綜複雜，枝節頻生，正所謂有理說不清。
單純的思想，又令我受苦了！此刻的我，竟驚覺自己是如此地脆弱。
2009年10月25日 星期日
理想 與 現實
你還記得這國旗嗎?
這四十年 , 香港轉變十分大 , 由一個工業城市漸漸轉變成一個金融中心 : 由一個為英國人統治的地區變為強國人專權統治的地方 。 香港 , 已逐漸強國化 ! 現在的你 , 是否真心愛國? 你會否當眾高舉中共旗 , 大叫 : 「中共萬歲!」?
人總是會懷緬過去 , 英人統治的時候我們只懂反抗 , 到了中共即將接管時 , 我們又充滿了擔憂 。香港終於回歸了 , 香港在這12年內真的享受了高度自治? 港人治港的理念嗎 ? 2017又會否有全民普選?
這四十年 , 香港轉變十分大 , 由一個工業城市漸漸轉變成一個金融中心 : 由一個為英國人統治的地區變為強國人專權統治的地方 。 香港 , 已逐漸強國化 ! 現在的你 , 是否真心愛國? 你會否當眾高舉中共旗 , 大叫 : 「中共萬歲!」?
人總是會懷緬過去 , 英人統治的時候我們只懂反抗 , 到了中共即將接管時 , 我們又充滿了擔憂 。香港終於回歸了 , 香港在這12年內真的享受了高度自治? 港人治港的理念嗎 ? 2017又會否有全民普選?
對我而言,我們的中國已一早被滅去。我們真正的國父是孫中山先生 而 不是毛澤東 ! 中國人 , 本來就是擁有高尚的品格 , 遠大的理念。但現在的中國 , 變了怎樣?
我不是想說香港被淪為殖民地真的是一件光榮的事 ! 堂堂一個華人社會竟然被一班洋鬼子侵入繼而統治 , 這是恥辱 ! 但當一個殖民地回歸祖國 , 重回中國的懷抱 , 所得到的 ,所遭受的 , 比英人更為恐怖 , 這是豬狗都不如 [對不起 , 我真係不太喜愛現在的中國 , 這不是我們所要的]。
更為諷刺的是 ,英國人帶給我們的東西很多都是「有建設性 , 有益的」。一手創辦ICAC , 推行十年房屋計劃 , 興建地下鐵路 , 推行新市鎮 , 發展金融中心。不知英國人怎樣看待我們港人 , 但我深信上一代的港人已一早將英國當作成我們真正的母親 。正所謂 「生娘不及養娘大」即使香港的存在是因為中國的孕育 , 但香港的成長卻是由英國人「一手湊大」。
對不起 , 即使特區政府再投入幾多國民教育 , 我都不會proud of being chinese @ communist party。1997年7月1日後的我 , 已一早變成無國藉人士。香港不是國 , 中國已一早被滅 , 英國已離我們而去。
我知道這篇文章會被一些挺共人士大力的批評 , 即使今生的我已一早注定成一個中國人 , 我也期望下生的我 ,可重回英國人的懷抱。
香港 , 是我們的家 ; 英國 , 是我們的養娘 ; 中國 , 是我們的生娘 。今天的我們 , 雖然已被逐漸去洋化 , 但我也希望看到這篇文章的你會不時懷緬香港的過去 !
沒有昔日的香港 , 沒有今天的我們 。
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以下是昔日香港的舊照 :
我不是想說香港被淪為殖民地真的是一件光榮的事 ! 堂堂一個華人社會竟然被一班洋鬼子侵入繼而統治 , 這是恥辱 ! 但當一個殖民地回歸祖國 , 重回中國的懷抱 , 所得到的 ,所遭受的 , 比英人更為恐怖 , 這是豬狗都不如 [對不起 , 我真係不太喜愛現在的中國 , 這不是我們所要的]。
更為諷刺的是 ,英國人帶給我們的東西很多都是「有建設性 , 有益的」。一手創辦ICAC , 推行十年房屋計劃 , 興建地下鐵路 , 推行新市鎮 , 發展金融中心。不知英國人怎樣看待我們港人 , 但我深信上一代的港人已一早將英國當作成我們真正的母親 。正所謂 「生娘不及養娘大」即使香港的存在是因為中國的孕育 , 但香港的成長卻是由英國人「一手湊大」。
對不起 , 即使特區政府再投入幾多國民教育 , 我都不會proud of being chinese @ communist party。1997年7月1日後的我 , 已一早變成無國藉人士。香港不是國 , 中國已一早被滅 , 英國已離我們而去。
我知道這篇文章會被一些挺共人士大力的批評 , 即使今生的我已一早注定成一個中國人 , 我也期望下生的我 ,可重回英國人的懷抱。
香港 , 是我們的家 ; 英國 , 是我們的養娘 ; 中國 , 是我們的生娘 。今天的我們 , 雖然已被逐漸去洋化 , 但我也希望看到這篇文章的你會不時懷緬香港的過去 !
沒有昔日的香港 , 沒有今天的我們 。
____________________________________________
以下是昔日香港的舊照 :
在看這篇文章時 , 不妨一路聽著以下的歌 一路看。
人生的意義!~
hehe!在此...先要提一提..吸毒狗.....tina同學創造了一種很棒的生物!
偉大的tina同學同時也提出人生的意義是在追求意義,那意義即是慾望?
對名利的追求,對金錢的追求,對異性的追求,對密友的追求,以上的東西,你想要嗎?!人是貪得無厭的!所謂的慾望也是無窮無盡的。
此刻,你對你的生活滿意嗎?你的慾望有停的一刻嗎?!
tina同學真的說中了一個重點。
對我來說,這個問題壓根兒是多想了!因為我覺得我的生活;我的童年真是來得(沖沖),去也(沖沖)
<<<唔識打= =!似箭的時間根不本容許的認真的想這個問題!
現在我們已經是中六生了!很快就要面臨未來的選擇!
說不定,tina同學未來是一個偉大的漫畫家,也可能是一個如日中天的哲學家,也可能是一個清道夫(哈,見怪莫怪,tina同學),我們也不知道!
你呢?你準備迎接你的未來嗎?
ps.呀sir真係好正<<<拍的是bbq技術!哈!
偉大的tina同學同時也提出人生的意義是在追求意義,那意義即是慾望?
對名利的追求,對金錢的追求,對異性的追求,對密友的追求,以上的東西,你想要嗎?!人是貪得無厭的!所謂的慾望也是無窮無盡的。
此刻,你對你的生活滿意嗎?你的慾望有停的一刻嗎?!
tina同學真的說中了一個重點。
對我來說,這個問題壓根兒是多想了!因為我覺得我的生活;我的童年真是來得(沖沖),去也(沖沖)
<<<唔識打= =!似箭的時間根不本容許的認真的想這個問題!
現在我們已經是中六生了!很快就要面臨未來的選擇!
說不定,tina同學未來是一個偉大的漫畫家,也可能是一個如日中天的哲學家,也可能是一個清道夫(哈,見怪莫怪,tina同學),我們也不知道!
你呢?你準備迎接你的未來嗎?
ps.呀sir真係好正<<<拍的是bbq技術!哈!
2009年10月22日 星期四
我的照片
進了精選的:
http://www.hkedcity.net/student/eworks/view.phtml?file_id=73050
(出賣了舊同學，現朋友，哈哈哈)
http://www.hkedcity.net/student/eworks/view.phtml?file_id=73046
(像是一隻大蜘蛛<-別人留言的。)
當然還有一堆，但比較不太好，各位可自行找找。
請多給意見!
http://www.hkedcity.net/student/eworks/view.phtml?file_id=73050
(出賣了舊同學，現朋友，哈哈哈)
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(像是一隻大蜘蛛<-別人留言的。)
當然還有一堆，但比較不太好，各位可自行找找。
請多給意見!
2009年10月21日 星期三
人生的意義
今天的中化課講起了人生的意義。在我而言,我人生的意義就是享樂。因為這個世界實在有太多的事告訴我,世事是變幻莫測的。就如不久之前的補習天皇黎sir喪生於車禍,一個年輕有為,正值風華時期,有財而且簿有名氣的人,誰會想到他會死得這麼突然,若果他是個積極為將來籌劃的人,那就更可悲,還未享受過自己的成果,就過了身,之前的努力都是徒然。可見生命是極為脆弱,沒有人能預計明天會發生什麼事。
因此,我一直都相信今朝有酒今朝醉的思想,我們不能預知自己的生死,就任由天作主,但我們能控制自己,去做自己想做的事,讓自己不存在遺憾。很多人都認為自己有很多的時間而把想做的事押後,但我就覺得及時行樂最重要,天曉得自己還有多少時間呢?人們努力工作,庸碌半生,最終都是為了亨樂,那為什麼現在不去亨呢?
我重視感覺,做自己喜歡做的事的時候,我就能感受到人生的意義,有一些人喜歡做的事是玩樂;有些人喜歡做的事是幫助人,幫助別人他才能找到自己的存在價值。所以我覺得今朝有酒今朝醉亦可以是一個很高尚的人模式。
只有令自己快樂,我才可以覺得自己的一生沒白費。
因此,我一直都相信今朝有酒今朝醉的思想,我們不能預知自己的生死,就任由天作主,但我們能控制自己,去做自己想做的事,讓自己不存在遺憾。很多人都認為自己有很多的時間而把想做的事押後,但我就覺得及時行樂最重要,天曉得自己還有多少時間呢?人們努力工作,庸碌半生,最終都是為了亨樂,那為什麼現在不去亨呢?
我重視感覺,做自己喜歡做的事的時候,我就能感受到人生的意義,有一些人喜歡做的事是玩樂;有些人喜歡做的事是幫助人,幫助別人他才能找到自己的存在價值。所以我覺得今朝有酒今朝醉亦可以是一個很高尚的人模式。
只有令自己快樂,我才可以覺得自己的一生沒白費。
2009年10月19日 星期一
今天,是嘉齊同學的生日。
先說一聲 生日快樂!
跟隨學校私友計劃,到了挪亞方洲參觀,真的是一場愉快經驗。
由於去是次方洲的同學都是6a班同學,真的活像了小型的班會活動。
其中最深刻的,卻是一個180度4D的方舟媒體室。以故事形式,去講述創世紀第7章。洪水在地上氾濫了一百五十天天主,消滅了在地面上的一切生物，由人以至於牲畜、爬蟲以及天空中的飛鳥，這一切都由地上消滅了，只剩下諾厄和同他在方舟內的人物,去潔淨大地。 運用了一些燈光,震動,風去令我們去感受當時洪水的威力,希望令我們親歷奇景。看到小孩子,大聲呼叫,驚嘆,甚至嚇壞了的時候,相比自己,好像太冷淡反應了嗎?好像是不外如是吧!
人愈大了,知道的東西愈多,對千奇百怪的認識愈深時,愈會對以往驚奇的事熱情冷卻,甚至覺得不以為然,不足為奇。是人習慣性地貪新忘舊,還是對新事物的接受程度太於預期呢?到底進步是帶給人智慧,還是讓人忘去根本?
先說一聲 生日快樂!
跟隨學校私友計劃,到了挪亞方洲參觀,真的是一場愉快經驗。
由於去是次方洲的同學都是6a班同學,真的活像了小型的班會活動。
其中最深刻的,卻是一個180度4D的方舟媒體室。以故事形式,去講述創世紀第7章。洪水在地上氾濫了一百五十天天主,消滅了在地面上的一切生物，由人以至於牲畜、爬蟲以及天空中的飛鳥，這一切都由地上消滅了，只剩下諾厄和同他在方舟內的人物,去潔淨大地。 運用了一些燈光,震動,風去令我們去感受當時洪水的威力,希望令我們親歷奇景。看到小孩子,大聲呼叫,驚嘆,甚至嚇壞了的時候,相比自己,好像太冷淡反應了嗎?好像是不外如是吧!
人愈大了,知道的東西愈多,對千奇百怪的認識愈深時,愈會對以往驚奇的事熱情冷卻,甚至覺得不以為然,不足為奇。是人習慣性地貪新忘舊,還是對新事物的接受程度太於預期呢?到底進步是帶給人智慧,還是讓人忘去根本?
2009年10月18日 星期日
挪亞方舟
今天,因為參加了師有計劃的關係,便到了馬灣公園挪亞方舟那兒遊覽。
相信大家都聽過挪亞方舟的神話故事:
《創世紀》中，當時的神發現了人類的邪惡行為，並開始計劃用洪水消滅所有生命。同時他也發現，人類之中有一位叫做挪亞的好人。神指示挪亞建造一艘方舟，並帶著他的妻子、兒子與媳婦。同時神也指示挪亞將牲畜與鳥類等動物帶上方舟，且必須包括雌性與雄性。當方舟建造完成時，大洪水也開始了，這時挪亞與他的家人，以及動物們皆已進入了方舟。
《創世紀》如此形容洪水剛開始的景況：「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」。洪水淹沒了最高的山，在陸地上的生物全部死亡，只有挪亞一家人與方舟中的生命得以存活。在220天之後，方舟在亞拉臘山附近停下，且洪水也開始消退。又經過了40天之後，亞拉臘山的山頂才露出。這時挪亞放出了一隻鴿子，但牠並沒有找到可以棲息的陸地。7天之後挪亞又再次放出鴿子，這次牠立刻就帶回了橄欖樹的枝條，挪亞這時知道洪水已經散去。又等了7天之後，挪亞最後一次放出鴿子，這是次牠便不再回方舟了。挪亞一家人與各種動物便走出方舟。
離開方舟之後，挪亞將一隻祭品獻給神。神則決定不在用洪水毀滅世界，並在天空製造了一道彩虹，作為保證。在《創世紀》中，神如此保證：「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了」
在馬灣公園挪亞方舟中的方舟媒體室內，是以4D之形式去把洪水的畫面完完全全的呈現在大家眼前，不單止視覺之享受，還有觸覺享受。真的可以感受到當時洪水的威力!!
挪亞方舟其實真的不是一個神話和傳說，真的的的確確的存在。挪亞方舟國際事工繼去年10月於香港舉行大型新聞發佈會，公布於土耳其亞拉臘山上發現的舉行大型新聞發佈會，公布於土耳其亞拉臘山上發現的石化木牆。當中的石化木牆，與聖經所說方舟最後停泊的位置是極度吻合，故真的有挪亞方舟的存在!!
然而，在這次的活動中，我亦有所領悟:我覺得現在的我們就像那時候的人那樣，貪心、只顧自己，忽略他人,,,,,,現在，天氣不穩，兩極冰塊融化。這現象真的好像一個的警告，警告世人要好好正視其問題之嚴重性，否則世界未日會在不久的將來到這個的世界上，去毀滅所有的物種。而我們能否提早醒覺呢？去製造屬於我們的「方舟」，避免災難的發生？
我希望能夠。
相信大家都聽過挪亞方舟的神話故事:
《創世紀》中，當時的神發現了人類的邪惡行為，並開始計劃用洪水消滅所有生命。同時他也發現，人類之中有一位叫做挪亞的好人。神指示挪亞建造一艘方舟，並帶著他的妻子、兒子與媳婦。同時神也指示挪亞將牲畜與鳥類等動物帶上方舟，且必須包括雌性與雄性。當方舟建造完成時，大洪水也開始了，這時挪亞與他的家人，以及動物們皆已進入了方舟。
《創世紀》如此形容洪水剛開始的景況：「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」。洪水淹沒了最高的山，在陸地上的生物全部死亡，只有挪亞一家人與方舟中的生命得以存活。在220天之後，方舟在亞拉臘山附近停下，且洪水也開始消退。又經過了40天之後，亞拉臘山的山頂才露出。這時挪亞放出了一隻鴿子，但牠並沒有找到可以棲息的陸地。7天之後挪亞又再次放出鴿子，這次牠立刻就帶回了橄欖樹的枝條，挪亞這時知道洪水已經散去。又等了7天之後，挪亞最後一次放出鴿子，這是次牠便不再回方舟了。挪亞一家人與各種動物便走出方舟。
離開方舟之後，挪亞將一隻祭品獻給神。神則決定不在用洪水毀滅世界，並在天空製造了一道彩虹，作為保證。在《創世紀》中，神如此保證：「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了」
在馬灣公園挪亞方舟中的方舟媒體室內，是以4D之形式去把洪水的畫面完完全全的呈現在大家眼前，不單止視覺之享受，還有觸覺享受。真的可以感受到當時洪水的威力!!
挪亞方舟其實真的不是一個神話和傳說，真的的的確確的存在。挪亞方舟國際事工繼去年10月於香港舉行大型新聞發佈會，公布於土耳其亞拉臘山上發現的舉行大型新聞發佈會，公布於土耳其亞拉臘山上發現的石化木牆。當中的石化木牆，與聖經所說方舟最後停泊的位置是極度吻合，故真的有挪亞方舟的存在!!
然而，在這次的活動中，我亦有所領悟:我覺得現在的我們就像那時候的人那樣，貪心、只顧自己，忽略他人,,,,,,現在，天氣不穩，兩極冰塊融化。這現象真的好像一個的警告，警告世人要好好正視其問題之嚴重性，否則世界未日會在不久的將來到這個的世界上，去毀滅所有的物種。而我們能否提早醒覺呢？去製造屬於我們的「方舟」，避免災難的發生？
我希望能夠。
2009年10月17日 星期六
你過得很快樂，我聽得不快樂：《原來過得很快樂》
因為有同學提出，不如寫寫其他的東西，別常寫中國吧，就寫寫碟評。
楊千嬅有所謂「金牌三部曲」，三張單身女人大碟，一張比一張成熟，為人稱頌。金牌三碟無疑是在楊千嬅高峰過後的平原期當中，保住千嬅天后、高峰地位的重要專輯。沒有《電光幻影》(小城大事那張) 的叫好叫座、《Single》(烈女那張) 的口碑載道、《Unlimited》(大傻那張) 的進行到底，也沒有今天的楊千嬅。
可惜，轉至黎明旗下後，千嬅頭上的光環立即褪去。《Meridian》(化那張) 的乏味、《Wonder Miriam》(撈月亮那張) 的不叫好不叫座，將楊千嬅由天后宮的一員，一口氣推至老餅唔要面爭獎歌手的行列。在黎明旗下最後一張專輯《原來過得很快樂》繼續將這種老土路線、悶路線進行到底。
先看封面吧，封面異常恐怖，是將「老土」進行到底的典範：
由那件白恤衫，到化妝到髮型到飾物到表情到攝影角度到光線，無一不老土。其實千嬅也只是 35 歲而已，有必要行這種路線嗎？有時覺得一張專輯的封面絕對可以反映專輯製作的誠意，只要看看金牌三碟，《電光幻影》的七十年代古董長裙、《Single》的白馬公主，《Unlimited》的自我依偎。新公司也有《Meridian》抬起頭清新少女、《Wonder Miriam》五個不同表情千嬅，再對比這張，即可想像誠意多少。封底亦是「復刻王」一般的質素…
封面過後，Tracklist 又可以見到誠意所在，讓我們看看精華所在：
1. 真命天子 / 2. 我在橋上看風景 / 3. 原來過得很快樂
5. All About Love / 11. All About Love (Little Orchestra Mix)
10. 圓缺 (撈月亮的人國語版)
撈月亮的人國語版，加上一首兩年前推出的單曲及其 Remix，再加上僅將派台歌順序放於前頭，誠意可想而知。
班底方面，繼續棄用黃偉文，林夕亦只剩兩首詞，其餘位置由林若寧黃仲凱李峻一等處理，有點危機。作曲方面與方皓玟徐繼宗首次合作，不知會否擦出火花，Eric Kwok 三年後終再與千嬅合作。人山人海繼上次出場監製後又再消失。整體而言仍然令人擔心。
好，到真正聽歌的時間。逐首寫寫聽後感。
《真命天子》
初時評價好壞參半，在專輯中卻已經相當不錯。林夕的詞未夠完美，特別副歌稍有堆砌之嫌，然在全碟之中已為不俗之作。雷頌德的三拍編曲亦見心思，嗅不出罐頭味，在八首新歌之中是相對有心思的。
《我在橋上看風景》
派台時心想，終於有大熱的機會了。典型K歌旋律，編曲罐頭味重但夠K，搶耳易上口，歌詞又順口，種種大熱元素集於一身。音域在千嬅的範圍之內，亦為不俗之作。
《原來過得很快樂》
繼續是合格線以上的歌曲。第二首林夕的作品，首先要說是歌名改得實在不好，為何要用「原來過得很快樂」？這句說話是盛載了楊千嬅歌迷的很多感情，歌一旦做得不夠好是傷害群眾感情的。這次非常不幸，感情被傷害了。「原來過得很快樂」這個名只感到是活脫脫的 gimmick 大於一切，而不是誠意。
另一方面編曲亦見不到心思何在，罐頭味太重，像將上隻碟的《擁抱回憶》的編曲剪下再貼上一般。但大體來說旋律相當不錯，配合林夕仍有深意的歌詞，加上楊千嬅適合的演繹，此歌的評價仍然不差。
《你幸福嗎》
全碟節奏最快的一首歌，初聽時相當喜歡，蓋因此歌在音樂上確實是勾起了華星輕快歌的味道，《讓我飛》《夏日戀人》那一種。不過細聽之下千嬅的唱腔已與往日明顯改變，現在只是強行扮少女而已。詞差，發癲、Good Show、第三保等詞竟可出現，明顯只為了合音而亂填，很可怕。此歌在心目中的印象正在下跌當中，只有音樂本身的爽朗能力保不失。
《All About Love》
撇開本身屬於兩年前的歌曲，為易入耳之作。基本上屬於《我在橋上看風景》的類型，都是那種旋律易上口編曲有少少罐頭的歌。
《麥芽糖》
找來久違了的 Eric Kwok，應是全碟唯一一首千嬅揀的歌。可以說是碟中楊千嬅味道最重的歌了，像聽到一點點以往的千嬅，不錯。惜副歌仍太高音。這種簡單的編曲才是屬於楊千嬅的，她不需要那種懶複雜而又公式化的女和音和弦樂。林若寧的歌詞亦為其本人的水準以上，有那種感嘆那種逝去的無奈，同時不如《明日再會》乃至《藍風箏》一般空洞。Eric Kwok 和林若寧攜手做出了碟中其中一首可堪細味的歌。
《藍風箏》
第一是這種唱腔真的很差，造作、高音，亦突出不到楊千嬅聲音上打動到人的地方。歌曲旋律已經是大路而不突出，平庸且無特色，配合異常公式化的編曲，異常的讓人想飛歌。
《對木偶唱歌》
沒錯是有點特別，但仍然沒有翻起再聽的衝動，亦未見為一個亮點。不知何時開始楊千嬅的聲線變得如斯刺耳，像我自己的聲線一樣變了味道。在這種爽朗的編曲之下明顯是應該用一個較強烈的唱法，例如以前常見的義氣仔女腔 (《男女關係科》那種) 或者堅強女人腔 (《有過去的女人》之類) 去唱的，如此唱法讓人摸不著頭腦。
《孖公仔》
歌詞題材似《姊妹》，但明顯比《姊妹》拖泥帶水。開首的低音掌握得不錯，基本上頭一分鐘淡淡的哀愁，加上發揮到千嬅最動人的中低音，個人是頗喜歡的。可惜越後段越來越多高音越來越多弦樂墊底，已離開了千嬅好聽的聲線，加上公式化編曲和過多的和音。歌曲旋律本身也是悶。
《圓缺》 (撈月亮的人國語版)
全碟最難聽之作，歌詞可怖、唱腔可怖。飛歌意欲非常強烈。陳台證的國語詞可以有幾爛在上次的《愛過》已展示過，還不夠，要來一個爛詞 encore。國語咬字亦是奇怪。不是長了兩秒就可以成為另一首歌的。
《All About Love (Little Orchestra Mix)》
很不錯，運用很多樂器，確實是 Little Orchestra。
楊千嬅話，這幾年生活是快樂了開心了，而且規律了，其實我是高興見到這件事的。只是做歌方面卻好像每況越下一般，悶歌不絕，歌詞陳腔濫調，基本上一首《化》已可涵蓋三年來至少三份之一歌曲的題材。演繹上越來越刻意高音，但忽視了自己最動人最有感染力的中音部分。在 A Music 三年的音樂上究竟有何建樹，只要認真思索一下年底精選大碟可以放甚麼歌就知道： A Music 有沒有 15 隻歌可以精選到呢？我就想不起。
離開 A Music 以後據聞楊千嬅將會自力一手一腳打造一張新專輯，可能我們到那個時候才會發現，原來一直過得很快樂，這三年只是一次夢遊而已，「何必紀錄一剎那夢遊」。要重拾口碑和樂迷的歡心已是越來越難，當大家都在想「趁未到我心灰透時」的時候卻一次又一次失望，當一個又一個人嘆息十三年來的嬅麗緣已盡，當對下一張的期望一再降低，乃至聽見這張《原來過得很快樂》的時候竟不再有強烈失望感覺的時候，下一張親自主理的專輯，已絲毫沒有再次失守的空間。
Best: 麥芽糖 / 我在橋上看風景
Worst: 圓缺 / 藍風箏
楊千嬅有所謂「金牌三部曲」，三張單身女人大碟，一張比一張成熟，為人稱頌。金牌三碟無疑是在楊千嬅高峰過後的平原期當中，保住千嬅天后、高峰地位的重要專輯。沒有《電光幻影》(小城大事那張) 的叫好叫座、《Single》(烈女那張) 的口碑載道、《Unlimited》(大傻那張) 的進行到底，也沒有今天的楊千嬅。
可惜，轉至黎明旗下後，千嬅頭上的光環立即褪去。《Meridian》(化那張) 的乏味、《Wonder Miriam》(撈月亮那張) 的不叫好不叫座，將楊千嬅由天后宮的一員，一口氣推至老餅唔要面爭獎歌手的行列。在黎明旗下最後一張專輯《原來過得很快樂》繼續將這種老土路線、悶路線進行到底。
先看封面吧，封面異常恐怖，是將「老土」進行到底的典範：
由那件白恤衫，到化妝到髮型到飾物到表情到攝影角度到光線，無一不老土。其實千嬅也只是 35 歲而已，有必要行這種路線嗎？有時覺得一張專輯的封面絕對可以反映專輯製作的誠意，只要看看金牌三碟，《電光幻影》的七十年代古董長裙、《Single》的白馬公主，《Unlimited》的自我依偎。新公司也有《Meridian》抬起頭清新少女、《Wonder Miriam》五個不同表情千嬅，再對比這張，即可想像誠意多少。封底亦是「復刻王」一般的質素…
封面過後，Tracklist 又可以見到誠意所在，讓我們看看精華所在：
1. 真命天子 / 2. 我在橋上看風景 / 3. 原來過得很快樂
5. All About Love / 11. All About Love (Little Orchestra Mix)
10. 圓缺 (撈月亮的人國語版)
撈月亮的人國語版，加上一首兩年前推出的單曲及其 Remix，再加上僅將派台歌順序放於前頭，誠意可想而知。
班底方面，繼續棄用黃偉文，林夕亦只剩兩首詞，其餘位置由林若寧黃仲凱李峻一等處理，有點危機。作曲方面與方皓玟徐繼宗首次合作，不知會否擦出火花，Eric Kwok 三年後終再與千嬅合作。人山人海繼上次出場監製後又再消失。整體而言仍然令人擔心。
好，到真正聽歌的時間。逐首寫寫聽後感。
《真命天子》
初時評價好壞參半，在專輯中卻已經相當不錯。林夕的詞未夠完美，特別副歌稍有堆砌之嫌，然在全碟之中已為不俗之作。雷頌德的三拍編曲亦見心思，嗅不出罐頭味，在八首新歌之中是相對有心思的。
《我在橋上看風景》
派台時心想，終於有大熱的機會了。典型K歌旋律，編曲罐頭味重但夠K，搶耳易上口，歌詞又順口，種種大熱元素集於一身。音域在千嬅的範圍之內，亦為不俗之作。
《原來過得很快樂》
繼續是合格線以上的歌曲。第二首林夕的作品，首先要說是歌名改得實在不好，為何要用「原來過得很快樂」？這句說話是盛載了楊千嬅歌迷的很多感情，歌一旦做得不夠好是傷害群眾感情的。這次非常不幸，感情被傷害了。「原來過得很快樂」這個名只感到是活脫脫的 gimmick 大於一切，而不是誠意。
另一方面編曲亦見不到心思何在，罐頭味太重，像將上隻碟的《擁抱回憶》的編曲剪下再貼上一般。但大體來說旋律相當不錯，配合林夕仍有深意的歌詞，加上楊千嬅適合的演繹，此歌的評價仍然不差。
《你幸福嗎》
全碟節奏最快的一首歌，初聽時相當喜歡，蓋因此歌在音樂上確實是勾起了華星輕快歌的味道，《讓我飛》《夏日戀人》那一種。不過細聽之下千嬅的唱腔已與往日明顯改變，現在只是強行扮少女而已。詞差，發癲、Good Show、第三保等詞竟可出現，明顯只為了合音而亂填，很可怕。此歌在心目中的印象正在下跌當中，只有音樂本身的爽朗能力保不失。
《All About Love》
撇開本身屬於兩年前的歌曲，為易入耳之作。基本上屬於《我在橋上看風景》的類型，都是那種旋律易上口編曲有少少罐頭的歌。
《麥芽糖》
找來久違了的 Eric Kwok，應是全碟唯一一首千嬅揀的歌。可以說是碟中楊千嬅味道最重的歌了，像聽到一點點以往的千嬅，不錯。惜副歌仍太高音。這種簡單的編曲才是屬於楊千嬅的，她不需要那種懶複雜而又公式化的女和音和弦樂。林若寧的歌詞亦為其本人的水準以上，有那種感嘆那種逝去的無奈，同時不如《明日再會》乃至《藍風箏》一般空洞。Eric Kwok 和林若寧攜手做出了碟中其中一首可堪細味的歌。
《藍風箏》
第一是這種唱腔真的很差，造作、高音，亦突出不到楊千嬅聲音上打動到人的地方。歌曲旋律已經是大路而不突出，平庸且無特色，配合異常公式化的編曲，異常的讓人想飛歌。
《對木偶唱歌》
沒錯是有點特別，但仍然沒有翻起再聽的衝動，亦未見為一個亮點。不知何時開始楊千嬅的聲線變得如斯刺耳，像我自己的聲線一樣變了味道。在這種爽朗的編曲之下明顯是應該用一個較強烈的唱法，例如以前常見的義氣仔女腔 (《男女關係科》那種) 或者堅強女人腔 (《有過去的女人》之類) 去唱的，如此唱法讓人摸不著頭腦。
《孖公仔》
歌詞題材似《姊妹》，但明顯比《姊妹》拖泥帶水。開首的低音掌握得不錯，基本上頭一分鐘淡淡的哀愁，加上發揮到千嬅最動人的中低音，個人是頗喜歡的。可惜越後段越來越多高音越來越多弦樂墊底，已離開了千嬅好聽的聲線，加上公式化編曲和過多的和音。歌曲旋律本身也是悶。
《圓缺》 (撈月亮的人國語版)
全碟最難聽之作，歌詞可怖、唱腔可怖。飛歌意欲非常強烈。陳台證的國語詞可以有幾爛在上次的《愛過》已展示過，還不夠，要來一個爛詞 encore。國語咬字亦是奇怪。不是長了兩秒就可以成為另一首歌的。
《All About Love (Little Orchestra Mix)》
很不錯，運用很多樂器，確實是 Little Orchestra。
楊千嬅話，這幾年生活是快樂了開心了，而且規律了，其實我是高興見到這件事的。只是做歌方面卻好像每況越下一般，悶歌不絕，歌詞陳腔濫調，基本上一首《化》已可涵蓋三年來至少三份之一歌曲的題材。演繹上越來越刻意高音，但忽視了自己最動人最有感染力的中音部分。在 A Music 三年的音樂上究竟有何建樹，只要認真思索一下年底精選大碟可以放甚麼歌就知道： A Music 有沒有 15 隻歌可以精選到呢？我就想不起。
離開 A Music 以後據聞楊千嬅將會自力一手一腳打造一張新專輯，可能我們到那個時候才會發現，原來一直過得很快樂，這三年只是一次夢遊而已，「何必紀錄一剎那夢遊」。要重拾口碑和樂迷的歡心已是越來越難，當大家都在想「趁未到我心灰透時」的時候卻一次又一次失望，當一個又一個人嘆息十三年來的嬅麗緣已盡，當對下一張的期望一再降低，乃至聽見這張《原來過得很快樂》的時候竟不再有強烈失望感覺的時候，下一張親自主理的專輯，已絲毫沒有再次失守的空間。
Best: 麥芽糖 / 我在橋上看風景
Worst: 圓缺 / 藍風箏
2009年10月15日 星期四
鬼節
上星期與友人及姐到了某主題公園鬼屋，有感西方萬聖節與中國盂蘭節真的有很大分別，不單是驚嚇程度，雙方對鬼的看法亦有出入。
中國農曆7月14日是盂蘭節，又稱鬼節。道教叫中元節，佛教稱盂蘭節。傳說由農曆7月1日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至7月30日，鬼門關關閉，鬼節的節期亦就此結束。
盂蘭節的起源，有以下典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒弟。其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死。目連很掛念死去的母親，用「天眼通」察看母親在地府的生活情況，原來他們已變成餓鬼，境況堪憐。
目連很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰。目連將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時種下了罪孽，萬劫不復，這孽帳不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量。於是目連聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。
這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗。每年到了農曆7月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，化解其怨氣，不致於遺害人間。久而久之，就演變成盂蘭節的風俗了。我由於家住偏遠鄉村，故每逄農曆7月，母親也會跟隨習俗焚香拜祭及燒衣，以保全家平安，更會出言恫嚇我不要出夜街，以免撞鬼，當然亦有很多其他禁忌，不能盡錄。
相反，西方在萬聖節的晚上則是奇裝異服開派對，人們狂歡慶祝。不論大人或小孩均帶著開玩笑的心情，穿上奇裝異服及戴上千奇百怪的面具參加派對或到街上巡遊狂歡，有些人扮成幽靈鬼怪，有些則扮作女巫、僵屍、吸血鬼、木乃伊、狼人、海盜或外星人。小孩們會敲鄰居家門，大喊「Trick or Treat」，挨家挨戶的要糖果。當中可見中西方對待鬼的文化上有所差異。
孔子曰 : 「子不語怪力亂神.」，但我個人認為寧可信其有，不可信其無，對待鬼神，都是敬而遠之的好。
中國農曆7月14日是盂蘭節，又稱鬼節。道教叫中元節，佛教稱盂蘭節。傳說由農曆7月1日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至7月30日，鬼門關關閉，鬼節的節期亦就此結束。
盂蘭節的起源，有以下典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒弟。其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死。目連很掛念死去的母親，用「天眼通」察看母親在地府的生活情況，原來他們已變成餓鬼，境況堪憐。
目連很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰。目連將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時種下了罪孽，萬劫不復，這孽帳不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量。於是目連聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。
這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗。每年到了農曆7月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，化解其怨氣，不致於遺害人間。久而久之，就演變成盂蘭節的風俗了。我由於家住偏遠鄉村，故每逄農曆7月，母親也會跟隨習俗焚香拜祭及燒衣，以保全家平安，更會出言恫嚇我不要出夜街，以免撞鬼，當然亦有很多其他禁忌，不能盡錄。
相反，西方在萬聖節的晚上則是奇裝異服開派對，人們狂歡慶祝。不論大人或小孩均帶著開玩笑的心情，穿上奇裝異服及戴上千奇百怪的面具參加派對或到街上巡遊狂歡，有些人扮成幽靈鬼怪，有些則扮作女巫、僵屍、吸血鬼、木乃伊、狼人、海盜或外星人。小孩們會敲鄰居家門，大喊「Trick or Treat」，挨家挨戶的要糖果。當中可見中西方對待鬼的文化上有所差異。
孔子曰 : 「子不語怪力亂神.」，但我個人認為寧可信其有，不可信其無，對待鬼神，都是敬而遠之的好。
2009年10月14日 星期三
也許相處很難
為什麼人與人之間總會發生爭執呢？不論是家人或是朋友，在一段感情之中，雙方都不會願意有不開心的事情發生，奈何，有時候，某些因素總會成為大家不快的導火線，令雙方產生僵局，在良好的關係之中留下痕跡。
人與人之間，有著很多共處的方式。有些人，會打打鬧鬧，互相鬥嘴的相處；有些人，會好言好語，恭恭敬敬的對待。然而，每個人對不同的人，也會有不同的相處方式。對熟悉一點的朋友，可以開懷一點，輕鬆一點，因為彼此也很了解對方，知道對方是一個怎樣的人。不過了解歸了解，應有的禮貌還是要有，不是相熟就可以奉旨，不是相熟就可以隨便。而對不太熟悉的朋友，我們會以另一種的方式對待，會比較禮貌，說話行為也會駒緊一點，因為大家始終還未抓到對方的點，那發憤的點、尷尬的點、討厭的點等等。會怕說太多，感覺怪怪；會怕玩太大，讓人不舒服；會怕說錯話，被人隔離。對待不同的人有不同的相處方式，這並不是虛偽，而是每個人都需要帶上的交際面具。
與重要的人發生分歧、爭執，自己憤怒之餘，內心也會變得沉甸甸的，概嘆為什麼大家這麼好也會產生不愉快的事。對，沒錯，即使是多熟悉的人，我們也不是完全了解對方。然而，不愉快的事情當中定有其原因，也許是一些不必要的誤會，或是其中一方的錯失。友人曾經在我與別人發生爭執的時候，對我說：「不論是你們誰對誰錯，你就先跟他道歉吧。」嗯，是的，只要那人是重要的，何不軟化了雙方關係再去探討問題所在呢？爭執是雙方一同參與的舉動，因此雙方都有作修補關係的責任。我想，有時候，還是應該學懂不要太執著吧。
其實，不論自己熟不熟悉對方，也應清楚每個人也有一條底線。有時候，我們與人共處時，很自然地會忘了這一點，忘了對待每一個人，都要有應有的態度，忘了每一個人也有他接受不了或容忍不了的事情。與人共處，是一門學問。
希望各位與自己重要的人，可以找到一個愉快舒服的相處方式。
人與人之間，有著很多共處的方式。有些人，會打打鬧鬧，互相鬥嘴的相處；有些人，會好言好語，恭恭敬敬的對待。然而，每個人對不同的人，也會有不同的相處方式。對熟悉一點的朋友，可以開懷一點，輕鬆一點，因為彼此也很了解對方，知道對方是一個怎樣的人。不過了解歸了解，應有的禮貌還是要有，不是相熟就可以奉旨，不是相熟就可以隨便。而對不太熟悉的朋友，我們會以另一種的方式對待，會比較禮貌，說話行為也會駒緊一點，因為大家始終還未抓到對方的點，那發憤的點、尷尬的點、討厭的點等等。會怕說太多，感覺怪怪；會怕玩太大，讓人不舒服；會怕說錯話，被人隔離。對待不同的人有不同的相處方式，這並不是虛偽，而是每個人都需要帶上的交際面具。
與重要的人發生分歧、爭執，自己憤怒之餘，內心也會變得沉甸甸的，概嘆為什麼大家這麼好也會產生不愉快的事。對，沒錯，即使是多熟悉的人，我們也不是完全了解對方。然而，不愉快的事情當中定有其原因，也許是一些不必要的誤會，或是其中一方的錯失。友人曾經在我與別人發生爭執的時候，對我說：「不論是你們誰對誰錯，你就先跟他道歉吧。」嗯，是的，只要那人是重要的，何不軟化了雙方關係再去探討問題所在呢？爭執是雙方一同參與的舉動，因此雙方都有作修補關係的責任。我想，有時候，還是應該學懂不要太執著吧。
其實，不論自己熟不熟悉對方，也應清楚每個人也有一條底線。有時候，我們與人共處時，很自然地會忘了這一點，忘了對待每一個人，都要有應有的態度，忘了每一個人也有他接受不了或容忍不了的事情。與人共處，是一門學問。
希望各位與自己重要的人，可以找到一個愉快舒服的相處方式。
2009年10月13日 星期二
泡菜的兄弟國-北韓 sorry sorry- -
「一杯酸碳氣甜水。」一個持住公糧票的北韓人叫著
北韓，我形容之為垃圾。自從那他媽的史達林控制北韓並使用社會主義時，它已經衰落了。
曾經何時，我看了有關北韓的紀錄片，群眾在金日成像前高呼著：我偉大的金正日，金日成總統!謝謝你們拯救我們北韓。鏡頭一轉，北韓人連吃沒有，一個個瘦削如柴，還在集體運動中狂打美國人的畫像。最後的一幕，金正日挺著那像懷孕6個月的大肚子在品酒，跟女工兵跳舞，觀望萬人操等等。
我真的是痛心。北韓人就像一群奴隸，任由姓金的家族操縱。那頭要反美，這頭又有快餐店，意大利餐廳，超級市場。金正日的肚子由多少的北韓人供養出來呀!他可是干邑最大的客戶，北韓人連米粒也沒有。
作為一個處於共產國家，我十分喜慶毛澤東早死。我根本無法想像我要過著北韓的生活，病好了，不是感謝醫生和父母，而是去三跪九拜毛澤東。這太恐怖了，如果這時代降臨，我會選擇行刺或自殺(如果你在北韓犯罪等，是連坐的。家人和你都給捉到勞改營，男給打死，女給強姦死。極度恐怖)。
對於北韓人，我只能有萬二分的同情。但是，我信金正日這條肥雞虫終會死。老子說幹嘛要守家業，家業守不住的，金家，再見了.....
在平壤的快餐店內，漢堡包叫肉碎餅及麵包。
我們在同情時，還要想想自己也是在共產國啊!這不禁使我掐了一頭冷汗。
北韓，我形容之為垃圾。自從那他媽的史達林控制北韓並使用社會主義時，它已經衰落了。
曾經何時，我看了有關北韓的紀錄片，群眾在金日成像前高呼著：我偉大的金正日，金日成總統!謝謝你們拯救我們北韓。鏡頭一轉，北韓人連吃沒有，一個個瘦削如柴，還在集體運動中狂打美國人的畫像。最後的一幕，金正日挺著那像懷孕6個月的大肚子在品酒，跟女工兵跳舞，觀望萬人操等等。
我真的是痛心。北韓人就像一群奴隸，任由姓金的家族操縱。那頭要反美，這頭又有快餐店，意大利餐廳，超級市場。金正日的肚子由多少的北韓人供養出來呀!他可是干邑最大的客戶，北韓人連米粒也沒有。
作為一個處於共產國家，我十分喜慶毛澤東早死。我根本無法想像我要過著北韓的生活，病好了，不是感謝醫生和父母，而是去三跪九拜毛澤東。這太恐怖了，如果這時代降臨，我會選擇行刺或自殺(如果你在北韓犯罪等，是連坐的。家人和你都給捉到勞改營，男給打死，女給強姦死。極度恐怖)。
對於北韓人，我只能有萬二分的同情。但是，我信金正日這條肥雞虫終會死。老子說幹嘛要守家業，家業守不住的，金家，再見了.....
在平壤的快餐店內，漢堡包叫肉碎餅及麵包。
我們在同情時，還要想想自己也是在共產國啊!這不禁使我掐了一頭冷汗。
2009年10月12日 星期一
轉涼了 !!
過了三十度的9月，10月終於有一點秋意 !剛剛回家的道路上，也有黃葉散下，很詩情畫意。
四季之中，我最喜歡的，就是秋天了。小時候喜歡秋季旅行跟又紅又黃的葉，現在陶醉於那一陣陣的涼風。據說，因全球暖化，香港的冬天很快便會消失，大家都感到十分可惜。其實，因科技進步和人類發展而消逝的，又豈只一兩個季節呢？有否留意到，對於人們的耐性，對一種東西的持久力，甚至是珍惜這態度，都好像愈來愈淡化。
轉變得太急速的現代社會，令我很吃不消。有時候，我很想時間會停下來，好好讓我細味每一刻。我相信每個人在生於那時那地，遇上何時何人，都是一種微妙的緣份，只希望大家能好好珍惜，細心體會。
我很期待冬天。
四季之中，我最喜歡的，就是秋天了。小時候喜歡秋季旅行跟又紅又黃的葉，現在陶醉於那一陣陣的涼風。據說，因全球暖化，香港的冬天很快便會消失，大家都感到十分可惜。其實，因科技進步和人類發展而消逝的，又豈只一兩個季節呢？有否留意到，對於人們的耐性，對一種東西的持久力，甚至是珍惜這態度，都好像愈來愈淡化。
轉變得太急速的現代社會，令我很吃不消。有時候，我很想時間會停下來，好好讓我細味每一刻。我相信每個人在生於那時那地，遇上何時何人，都是一種微妙的緣份，只希望大家能好好珍惜，細心體會。
我很期待冬天。
2009年10月11日 星期日
遲來的分享
昨天是10月10日是雙十節。中大和浸大在當天便舉行了開放日，讓一些有心入大學的高考生參觀參觀。這天，我選擇了到浸大。
浸大這學校於我來說比較陌生，比起中大，我對浸大的認識卻是很少。第一次跟友人到這所大學逛逛，除了在烈日當空下要走一大段路而感到厭煩外，也份外感受到年輕人對夢的緊張程度。眼見不少學生參與這次開放日，就可以感到他們對入大學的那一份著急，那一份期盼。當然我也是一份子吧！哈哈哈...
眼看別人不停查詢入學資料，認識自己想讀的學科的時候，不禁想起自己卻對升學的事一無所知。這一點令我更擔心自己的前路。雖然自己有幾個目標想入讀，但是仍未能好好的決定。確實有點難堪。
親戚都跟我說，沒有大學學位的你，將來會很辛苦。什麼工作都需要看學歷，沒有大學學位就什麼也沒有了！事實就是這樣嗎？人就是要向這一張紙低著頭嗎？沒有一張紙就什麼都不是嗎？雖然很多人都說不是，但是事實就告訴我們，現今的競爭如此大，沒有那張紙，要立足一點也不容易。當然，仍有人可以立足，就只是比較辛苦而已。
大學學位是任何人也想得到的，如何得到就是要看自己的努力，今天你努力了嗎？
浸大這學校於我來說比較陌生，比起中大，我對浸大的認識卻是很少。第一次跟友人到這所大學逛逛，除了在烈日當空下要走一大段路而感到厭煩外，也份外感受到年輕人對夢的緊張程度。眼見不少學生參與這次開放日，就可以感到他們對入大學的那一份著急，那一份期盼。當然我也是一份子吧！哈哈哈...
眼看別人不停查詢入學資料，認識自己想讀的學科的時候，不禁想起自己卻對升學的事一無所知。這一點令我更擔心自己的前路。雖然自己有幾個目標想入讀，但是仍未能好好的決定。確實有點難堪。
親戚都跟我說，沒有大學學位的你，將來會很辛苦。什麼工作都需要看學歷，沒有大學學位就什麼也沒有了！事實就是這樣嗎？人就是要向這一張紙低著頭嗎？沒有一張紙就什麼都不是嗎？雖然很多人都說不是，但是事實就告訴我們，現今的競爭如此大，沒有那張紙，要立足一點也不容易。當然，仍有人可以立足，就只是比較辛苦而已。
大學學位是任何人也想得到的，如何得到就是要看自己的努力，今天你努力了嗎？
ROCK & ROLL
在晚上，偶然聽首ROCK & ROLL 真是很爽! 這使人很興奮，以我的角度，只有用英語的粗口一邊咆哮，一邊搖著ROCK & ROLL的手勢，才可感受。(我想這情況很像吸毒吧，- -)
首先，我一直很奇怪中國的音樂的傳播性不太大。原因有二。
一：自古，音樂歸於禮。例如：在舉行大型儀式，就有音樂。這是規範了人的原慾，其音樂象徵地位和權力。百姓對音樂的認識較少。再經過改朝換代，音樂還有一功能-抒情。故此，詩詞都可以配樂唱出，而內容不外為男女之情。好像李商隱的無題等，目的就是苗條淑女，君子好求(現代語=溝)。後來，我認為中國音樂製作較複雜，於是，當懂古代中國音樂的人一一不在人世，中國音樂就慢慢式微了。
二：題材有諸多限制。ROCK & ROLL的發生可以是表示對政府，世界，社會的不滿，憤怒，甚至破壞。例如：x-japan是為了反對當時日本排斥ROCK & ROLL 而 支持情歌，才會發展。又如DEAD METAL (芬蘭等地較多)就是表示自己的抑鬱，反天主，支持魔鬼。又如美國的metalica 是反戰爭等。
在西方，ROCK & ROLL沒有限制，可以全首用粗口罵政府，可以鼓吹死亡，以血和暴力來建立新的世界，可以是抒發生命的不公平。
相反，在中國，反政府就是搞對抗，,不和，是革命分子，有壞成份，會給打的。誰敢走前這一步？中國人重和合，音樂也是，創作上沒有新的突破，不多元化發展。
聽ROCK & ROLL，是中國人追求不到的，就是自由。自由地高歌，自由地咆哮，自由地高舉中指，自由地講粗口，更是自由地抒發不滿。
中國人的自由何時才降臨？天曉知。
2009年10月8日 星期四
I LOVE SUNGMIN OPPA
看到trizta 同學發表了一篇表達她對柏豪的熱愛 ,我也禁不住要寫篇I LOVE SUNGMIN
你們知道他是誰嗎 ?他就是一隊韓國人氣組合super junior的成員之一。
我很喜歡他因為他有一副可愛的臉孔和 溫和的性格,但我喜歡他的內在勝於他那外表。
以前我喜歡的偶像 ,雖然都是來自韓國的 ,但我只是純粹欣賞他們帥氣的外表。現在回想起來也覺得自己太過膚淺了!
sungmin可說是一個十八般武藝皆精通的小子!他幾乎什麼都會呢! 因為他曾經說過不能讓人生有太多的遺憾 ,所以他努力學習各樣才能讓自己不會後悔。他歌唱得好! 舞亦跳得好 !他的廚藝亦十分之了得! 這是他自小練習回來的因為他自小就經常幫媽媽做家務和做飯。就是樂器，他也會結他、 鋼琴、 長笛、 口風琴等等。他又能作出一首又一首悅耳動人的歌曲!他更會中國武術 !
記得他曾經因要上一個綜藝節目而學習表演轉pizza,結果他只在短短了三數小時跟 轉pizza比賽冠軍的人學習,就能把pizza轉得出神入化讓在場的人都嘆為觀止
。我相信他能這麼厲害都是全靠他的努力。而且他為人亦很細心 很會照顧sj的其他成員。
然而他在super junior 的組合裡是多麼的平凡呢 ,甚至你有時會忘記有這麼一個人的存在。
他是2001年第一回青少年Best選拔大會外貌獎第一位,可是說到外貌,似乎東海更具代表性;
他會照顧其他的成員,可是說到對成員們的照顧,似乎隊長李特更具代表性,
他熱愛粉紅色,甚至自己的手機,摩托車都要弄成粉色,可是說到對粉色的喜愛,又似乎公主希澈更具代表性;
他歌唱得好,可是說到唱歌,人們自然會想到K.R.Y;
他舞跳得好,可是說到跳舞,又會想到韓庚、神童、恩赫;
他很溫柔,但要說溫柔,當然是紳士般的始源更為人所知；
他內斂,可是說到內斂,好像基範給人的印像更深；
他練過武術,力量方面不差,可說起力量,誰又比得上強仁；
他乖巧，可說到乖巧，果然第一個想到的會是麗旭吧？
就是這樣，或許他什麼都不是13人中最出眾的，所以人氣也並不像愛玩愛鬧的李特，強仁，希澈那樣高，甚至可以說比他們低很多......13人中，按年齡排下來，他是第7個，上面有6個哥哥，下面有6個弟弟。無論什麼，他都排在中間，而為人們所關注的，都是排在前面的。
他是個堅強的孩子，手小腳小的他，有一次做節目，節目組給了他一雙很大的鞋，可是他什麼都沒說，就穿著那雙不合腳的大大的鞋子做完了那個節目。他一向隱忍，為了自己的夢想，為了愛他的人。
SJ第一次拿獎時，成員們哭了，可唯獨他還在對著鏡頭笑，還為其他的成員們擦眼淚。你在攝像機移走的瞬間，偷偷地抹去了眼角的淚。不想讓ELF擔心對嗎？你一直都這樣。
他是那麼低調，總是默默地付出，默默地去做好每一件事。他深深的愛著成員們，雖然他並不說明。
人體探險隊裡，大家吸了笑氣不停地笑，先是扶住始源不讓他跌倒，剛剛放開始源，韓庚又跌過來，又急忙去扶住韓庚。最後基範笑出來時，一直護著他直到基範安全地倒在沙發上。
這樣的事很多很多，可是有多少人關注過這些事情呢？
(部分內容轉至ELF)
對不起了!!我遲了把我的文章放上來 請原諒我吧
2009年10月7日 星期三
京都
京都，永遠是我的「家」。
我不曾住在京都，但我嚮往，莫名奇妙的。
前陣子到訪京都，哪管只是驚鴻一瞥，亦使我的心豁然開朗，陰霾盡掃。
一踏進京都的土地，果真有「家」的感覺。
曼妙的傳統服裝，典雅的古式宅院，精細的和風小物，這一切都不可能在香港存在。
「當然！這兒壓根兒不是京都。」你回道。
非也！即使是殖民地時代的遺築，中國風格的衣裳．．．．．．．統統不會駐足於香港。
傳統不會在香港發展，發展的只有錢，錢，以及錢。香港人從來只會向「錢」看，建樓嘛，就建屏風樓吧，善用一丁點的空間，又可以建更多房間，合乎經營原則！他們知道錢，哪裡知道風需要偌大的空間才會流通，哪裡知道居民在１２月天還要開啟空調？
和昌大押，明明一間古色古香的大押，如今淪為水泥森林的一份子，這都是所謂的城市化嗎？把一座座原本不屬於現代的建築活生生的改頭換面，正如把一個雄糾糾的男子活生生的變成女子！
好看嗎？
香港退步了。
「錢」早己冷卻香港人的熱情、創意，為了錢，每天都行屍走肉，計劃從「利潤」中出生，有多利潤，就有多發展，更要是榨取市民的利益。「發展商」，到底只是發展香港的「錢」途。
相比起我最愛的京都，簡簡單單的春螢秋蟬，夏菊冬雪，己叫我魂牽夢縈，不需要多此一舉的英泥森林。
我不曾住在京都，但我嚮往，莫名奇妙的。
前陣子到訪京都，哪管只是驚鴻一瞥，亦使我的心豁然開朗，陰霾盡掃。
一踏進京都的土地，果真有「家」的感覺。
曼妙的傳統服裝，典雅的古式宅院，精細的和風小物，這一切都不可能在香港存在。
「當然！這兒壓根兒不是京都。」你回道。
非也！即使是殖民地時代的遺築，中國風格的衣裳．．．．．．．統統不會駐足於香港。
傳統不會在香港發展，發展的只有錢，錢，以及錢。香港人從來只會向「錢」看，建樓嘛，就建屏風樓吧，善用一丁點的空間，又可以建更多房間，合乎經營原則！他們知道錢，哪裡知道風需要偌大的空間才會流通，哪裡知道居民在１２月天還要開啟空調？
和昌大押，明明一間古色古香的大押，如今淪為水泥森林的一份子，這都是所謂的城市化嗎？把一座座原本不屬於現代的建築活生生的改頭換面，正如把一個雄糾糾的男子活生生的變成女子！
好看嗎？
香港退步了。
「錢」早己冷卻香港人的熱情、創意，為了錢，每天都行屍走肉，計劃從「利潤」中出生，有多利潤，就有多發展，更要是榨取市民的利益。「發展商」，到底只是發展香港的「錢」途。
相比起我最愛的京都，簡簡單單的春螢秋蟬，夏菊冬雪，己叫我魂牽夢縈，不需要多此一舉的英泥森林。
2009年10月6日 星期二
心慌慌中秋夜(not so scary )
話說在一個星期六(3/10/2009)的夜晚 , 正是人月兩團圓的好時節~許多人都會選擇與十年不見一次的親戚朋友相聚,把酒談心,抬頭看月光,低頭吃月餅~ 但是, 對於我們這年輕一代來說，中秋=吃喝玩樂+朋友x夜歸。(注意：這條公式只適用於我和我所知的年輕人身上，不代表其他人立場。)
回歸正題，當晚和家人吃完晚飯後便匆匆出門了，當時我還不知目的地在哪兒。只知道在某西鐵站等~
''啪''的士門關了,友人說出一個我從未聽過的地名,一個連司機都不懂怎去的地方，望著漆黑的四周，幾經波折我們終於到達現場，一個位於荒郊野外叫''福音農莊''的鬼地方，連司機都說：''呢度很猛家~!''
Anyway , we arrived there safely . There were more than 10 people of us joining the party . well, it's not actually a party but more of a gathering . We played some games and ate little . When the time passed midnight , some of us decided to go home and it was the time that problem appeared . There was no taxi want to come in to get us !! Some of them did not know how to get in there while some reluctant to come in because of the cheap fee we paid . Thus , we waited , waited and waited , scratching mosquitoes bites and frightening by the spooky night view and barks ,we decided to get out of there on our own feet . Crossing the river by walking on a narrow bridge which made out of a thin plank , scared by the sudden cow moan ,we finally got to the high way and got on cabs .
The whole point is , after the adventurous night out , i ultimately realised that Mid-autumn Festival is not an occasion for us to mess around and get into trouble or get our families worry about us ,but an occasion to treasure the precious moment of us being with our long-time-no-see relatives and our families because we only see them once in a while . It's one of those certain days that we need to tell our families how much we miss them and how much we love them by sitting together with them chatting ,eating and sharing every little funny stuff in our life .
well , it's a bit late now ,i better off to do my assignment and head to bed . bye~~~
回歸正題，當晚和家人吃完晚飯後便匆匆出門了，當時我還不知目的地在哪兒。只知道在某西鐵站等~
''啪''的士門關了,友人說出一個我從未聽過的地名,一個連司機都不懂怎去的地方，望著漆黑的四周，幾經波折我們終於到達現場，一個位於荒郊野外叫''福音農莊''的鬼地方，連司機都說：''呢度很猛家~!''
Anyway , we arrived there safely . There were more than 10 people of us joining the party . well, it's not actually a party but more of a gathering . We played some games and ate little . When the time passed midnight , some of us decided to go home and it was the time that problem appeared . There was no taxi want to come in to get us !! Some of them did not know how to get in there while some reluctant to come in because of the cheap fee we paid . Thus , we waited , waited and waited , scratching mosquitoes bites and frightening by the spooky night view and barks ,we decided to get out of there on our own feet . Crossing the river by walking on a narrow bridge which made out of a thin plank , scared by the sudden cow moan ,we finally got to the high way and got on cabs .
The whole point is , after the adventurous night out , i ultimately realised that Mid-autumn Festival is not an occasion for us to mess around and get into trouble or get our families worry about us ,but an occasion to treasure the precious moment of us being with our long-time-no-see relatives and our families because we only see them once in a while . It's one of those certain days that we need to tell our families how much we miss them and how much we love them by sitting together with them chatting ,eating and sharing every little funny stuff in our life .
well , it's a bit late now ,i better off to do my assignment and head to bed . bye~~~
2009年10月5日 星期一
友`
我們...2年?還是3年?
從相遇到相識...
從相親到相愛...
直到現在, 我們牽著彼此的手, 不願放開.
朋友, 應該是怎樣的呢?
在你、我的眼中也未必相同.
我有8個好朋友, 他們彼此有著不同的性格.
或者, 我不是每個人都那麼好, 不過......
我們相親相愛.
有時候, 我會問自己, 為什麼要走進這7個人的世界裡面?
第一次問, 我會說 我很孤獨.
第二次問, 我覺得 我很無聊.
第三次問, 我知道 他們是好人.
第四次問, 我發現 我喜歡他們.
然後, 我在這段友誼裡面不斷出現問號.
時而, 我會懷疑自己的存在價值, 又會被人中傷,
頓時又會感到失落無助 ,我難過.
他們 沒有安慰, 沒有行動.
他們只是說...
"你始終都是Trista."
沒錯, 我就是我.
只要我沒有變, 我永遠也是我.
曾經, 一個我"以為"可以信任的人出現,
那人, 最後用最絕情的方法, 傷了我的心.
我極失望, 我只有哭.
我不知道2人的友情到低是什麼垃圾東西?
抱著電話, 對著清宜和啊橙, 哭了大半天.
我深深感覺到,
真正的朋友, 是那個永遠在你身邊支持你的人.
即使那個人嘴巴沒有講,
只要他對你不離不棄, 你也會感到很窩心, 很安心.
交朋友, 是交心的一個才是最好的.
朋友 有很多種.
酒肉朋友, 豬狗朋友, 你可以有千千萬萬個.
不過, 知心的朋友, 一個都不能少.
有人說, 朋友而得, 知己難求.
找到一個知音人, 我已經賺到了一半.
他很傻也很蠢, 卻也是世上第一個知道我需要什麼的人.
雖然, 友情不值一文, 它卻是最珍貴的東西.
只要我看到他們幾個在吵鬧, 我也會不由自主的笑.
我感受到他們的快樂,
就如他們了解我的傷心.
如果你找到 真正的朋友, 請好好珍惜.
Ta`
2009年10月4日 星期日
昨天本應是一個人月團圓，值得高興的日子。但昨天晚上卻有一個十八歲的青年在西貢海岸與朋友慶祝中秋節時，突然一個無情的海浪把他捲走，令這個家庭突然之間失去他們寶貝兒子。
當我看見這宗新聞時，我覺得上天很殘酷。為什麼上天要選擇大家開開心心慶祝中秋節時，把身邊最重要的親人帶走？令到他們每逢在這個時候，都倍感寂寞。雖然生老病死乃是人生必經階段，每個人都一定要遇到。但在這個值得慶賀的節日裡，痛失家人，會令家人特別感到寂寞、傷感。
而且類似的事情亦在很多地方發生，如台灣發生六點三級地震，台灣人再次面對失去家人的滋味。在中秋節中發生天災，難道是因為人類對地球造成太多的污染，地球要在這個時候懲罰人類？希望這個假設是我想得太多了……
但無論如何，都希望大家中秋節快樂！
當我看見這宗新聞時，我覺得上天很殘酷。為什麼上天要選擇大家開開心心慶祝中秋節時，把身邊最重要的親人帶走？令到他們每逢在這個時候，都倍感寂寞。雖然生老病死乃是人生必經階段，每個人都一定要遇到。但在這個值得慶賀的節日裡，痛失家人，會令家人特別感到寂寞、傷感。
而且類似的事情亦在很多地方發生，如台灣發生六點三級地震，台灣人再次面對失去家人的滋味。在中秋節中發生天災，難道是因為人類對地球造成太多的污染，地球要在這個時候懲罰人類？希望這個假設是我想得太多了……
但無論如何，都希望大家中秋節快樂！
2009年10月3日 星期六
2009年10月2日 星期五
祖國六十大壽快樂!
近幾年香港人的民族認同感增加了不少，像這兩天大家也會為祖國的大日子慶祝，令周遭充滿喜慶的氣氛 。我相信這是由於中國的快速發展，同時北京申辦奧運成功，表示我國漸漸在世界上擁有一定地位，人們當然樂意分享這份光榮，願意大方地承認自己是中國人。但我們在為祖國的成就感到自豪的同時，又是否需要檢討在社會剛起步的時候，我們做了什麼？
不知從何時開始，"Made in china"成了抄襲品或劣質產品的代名詞，世界各地的新聞報章也不時有中國出口的藥物或食品出現問題的報導。一方面政府大力推動跨國企業在國內龐大勞工市場發展生產線，另一方面無良商人為一己私利，以一些難以想像的廉價原料製造食品，致人們的生命安全而不顧。其中回想起毒奶粉事件，更是人人得而誅之。暫不討論人性道德的問題，真的很難想像身為中國人，竟不考慮國家的聲譽，完全忽視其他商人為中國產品能在國際建立知名度和信譽所付出的努力。
又想想，當中國的地位未被世界所認同時，又有多少人不願意承認自己是中國人？這情況在香港特別嚴重，很多香港人也媚外，喜歡外國文化，又會認為國產的土味濃厚，連自己的祖國也看不起。一路自著人們態度的轉變，不禁令我疑問，難道中國人只能共富貴，不能共患難的嗎？
希望身為中國人的大家，在觀看閱兵巡遊和為中國的驚人發展感到自豪的同時，嘗試想想自己能做什麼？至少不要做一些令中國蒙羞的行為。
不知從何時開始，"Made in china"成了抄襲品或劣質產品的代名詞，世界各地的新聞報章也不時有中國出口的藥物或食品出現問題的報導。一方面政府大力推動跨國企業在國內龐大勞工市場發展生產線，另一方面無良商人為一己私利，以一些難以想像的廉價原料製造食品，致人們的生命安全而不顧。其中回想起毒奶粉事件，更是人人得而誅之。暫不討論人性道德的問題，真的很難想像身為中國人，竟不考慮國家的聲譽，完全忽視其他商人為中國產品能在國際建立知名度和信譽所付出的努力。
又想想，當中國的地位未被世界所認同時，又有多少人不願意承認自己是中國人？這情況在香港特別嚴重，很多香港人也媚外，喜歡外國文化，又會認為國產的土味濃厚，連自己的祖國也看不起。一路自著人們態度的轉變，不禁令我疑問，難道中國人只能共富貴，不能共患難的嗎？
希望身為中國人的大家，在觀看閱兵巡遊和為中國的驚人發展感到自豪的同時，嘗試想想自己能做什麼？至少不要做一些令中國蒙羞的行為。
2009年10月1日 星期四
十月一日，國慶快樂。
我平日在街上都很愛看著那些個子小小﹑走路時就像快要跌下的小孩，突別是樣子長得較可愛的那些。這是因為他們好像每一分每一秒都在笑著，笑到臉兒變得紅紅的。我們每個人都經歷過小朋友的階段，曾經也像他們大笑著。
可是，不知是否人長大了，被世俗及社會的改變影響了我們的價值觀和看法，人愈大好像笑少了。小孩子隨時隨地也在笑著，沒有甚麼原因的。當我跟我表姐的兩個兒子玩著時，我向他們假裝了一副很無聊的樣子又或是我給他們一顆糖果，他們兩個也笑到瘋了般，真可愛! 若我向你裝一副無聊的樣子或給你一顆糖果，我想你也不會笑，即使笑也不會像他們般。
人大了，快樂很像很難吧?其實也不是的，有些時候我們是否把一些把很簡單的事情複雜化和想得太多呢?多方面和多種角度去看一件事是好的，但我們是否應該以較正面的想法和態度去看及對待呢?你可以選擇開心或者不開心，開心只是一件很簡單的事。你想開心便開心，想笑便笑，何必明知可以開心卻要偏偏走去不開心的那方自尋煩惱，然後說著自己不開心呢？
有時可能覺得小朋友很易滿足，即使是一件小事也會大笑。可是，他們燦爛的笑容是我們永遠及不上的，你會否見過他們假笑或強顏歡笑嗎? 他們的笑容永遠是最純﹑最真摯的。
快樂可以別人帶給你，亦可自己製造快樂。既然別人不帶給你快樂的話，自己便令自己快樂點。所以，笑多點!!!!!!!!!!!:)哈哈哈
我平日在街上都很愛看著那些個子小小﹑走路時就像快要跌下的小孩，突別是樣子長得較可愛的那些。這是因為他們好像每一分每一秒都在笑著，笑到臉兒變得紅紅的。我們每個人都經歷過小朋友的階段，曾經也像他們大笑著。
可是，不知是否人長大了，被世俗及社會的改變影響了我們的價值觀和看法，人愈大好像笑少了。小孩子隨時隨地也在笑著，沒有甚麼原因的。當我跟我表姐的兩個兒子玩著時，我向他們假裝了一副很無聊的樣子又或是我給他們一顆糖果，他們兩個也笑到瘋了般，真可愛! 若我向你裝一副無聊的樣子或給你一顆糖果，我想你也不會笑，即使笑也不會像他們般。
人大了，快樂很像很難吧?其實也不是的，有些時候我們是否把一些把很簡單的事情複雜化和想得太多呢?多方面和多種角度去看一件事是好的，但我們是否應該以較正面的想法和態度去看及對待呢?你可以選擇開心或者不開心，開心只是一件很簡單的事。你想開心便開心，想笑便笑，何必明知可以開心卻要偏偏走去不開心的那方自尋煩惱，然後說著自己不開心呢？
有時可能覺得小朋友很易滿足，即使是一件小事也會大笑。可是，他們燦爛的笑容是我們永遠及不上的，你會否見過他們假笑或強顏歡笑嗎? 他們的笑容永遠是最純﹑最真摯的。
快樂可以別人帶給你，亦可自己製造快樂。既然別人不帶給你快樂的話，自己便令自己快樂點。所以，笑多點!!!!!!!!!!!:)哈哈哈
中國特色的家庭主義
早前孫子在家學別人攪新聞攪得不好,被打了,後來引來了世仇蘿蔔頭先生的好奇,但亦同樣被打,後卻得"阿爺"道歉,那不肖的孫子便吵個不停,埋怨著為何沒有同樣的待遇!
孫子: 那為什麼那個世仇可以得到道歉,而我不行呢?
叔父: 這只是當你"孫兒"的目無尊長,不聽從阿爺的教誨了!家中有內亂,身為孫子的不識時務,不幫忙之餘,更揭阿爺的瘡疤,道阿爺的不是,阿爺不反手給你兩記耳光,那才奇怪呢!正所謂"家醜不得外傳",打你兩下已是便宜你了,還哭什麼!
孫子摸著頭,表露出大惑不解的樣子
叔父: 還不懂嗎?"打者愛也",你這不肖孫回家十二年,毫無建樹,只懂張手要錢,一時說要"攪"什麼"中醫中藥港",一時又什麼"科技港",如今只敗了副家產,還嚷著要"民主",阿爺不給你的你不搶!
孫子: 但我被寄養"事頭婆"時,她教我"民主"這玩意是要爭取的! ....... 那我便吃緊這個勢頭,把家中的經濟攪上來,再由一個勝利走向另一個勝利呢!
叔父: 那你便真應向"曾蝎子"同學請教了,外人問起家中醜事時,便說無人在現場,所以不知道,或如"金撈忠"同學般說,當年清潔那晚關了燈黑漆漆,甚麼都看不見.黑漆漆甚麼都看不見,即是不知誰是誰非,這些是邏輯!
孫子這時才恍然大悟,知道阿爺說的永遠是對的!
水
剛中有柔，柔中有剛，為太極。剛柔並濟，就要在人生中大起大跌，能以水相稱。
老子之處世之道就是水。水柔弱如女子，滋潤大地，孕育萬物，所謂弱水。但是，洪水可以毀滅一切，又能水滴石穿，令生靈塗炭。做人要剛柔並濟，過柔就是懦弱，過剛就是趨之避吉。
柔中有剛，就是處世之道。剛是我們的原則，柔是圓通。在中國社會中，堅持原則會死。故人要圓通，面面具圓，則可處世，即為大人了，所以太極圖中分隔黑白的線就是曲線，人走直線反會死，走曲線，路行多了，卻存活了。
譬如說曾國藩，他年輕時就年少無知，狂妄自大，被人稱為「曾剃頭」。之從，他官埸失意，備受八方抨擊，才領悟出剛柔。自此，曾老再次平步青雲，成為高官。
再以一個生活例子，大家在分組討論，A君卻不接受別人之見，總結時就以其意見總括整組的意見，猶如剌豬。以A君出發，進一步，海闊天空呀，何必堅守自己為對？世上沒有絕對，沒有絕對的高，沒有絕對的富有。何況，堅守反令自己更痛苦，又要大費周章，更重要的是損了朋友之關係，這就可能謂「無用之用」也。
不過，這的確頗消極。我們還可以降低一個層次，就是以圓通減少最大的傷害。
然而，老子的道理很有機心─扮弱。弱者，存也。
樹大則招風，小草卻生存了。故弱者可生存。這豈不合邏輯嗎？所以是要「扮」。智者，愚。言者，納。屈則直，曲則直。扮傻，可以從旁推敲消息，可避指責。這好像呀嬌天真可避責任，如今又一條好漢了。
老子呀，謂龍，大智若愚，以無為有。在多千年前，已經教授了在社會中存活的技巧了。
2009年9月30日 星期三
香港足運真的復甦了嗎？
今天晚上我欣賞了亞洲足協盃８強賽－南華大戰尼夫治．
身為香港人，我理所當然地支持南華，結果南華成功贏波出線４強，都算對我們這班香港球迷有所交代了．從這場比賽中，我隱約看到一些香港足運復甦的跡像．
例如大球場的入場人數超過２００００人，彷彿代表了香港足球終於能回到８０，９０年代時的盛世；”紅海”的再現，代表了球迷的熱情再度燃燒起來．這些景象，真的令不少關心香港球壇的球迷的心振奮起來啊！
只不過，我覺得香港足球比以往仍是差得太遠了．單在２００９年，香港球壇發生了不少風波，例如普高涉嫌打假波，港隊教練風波以及港職聯沒能推行等，使本地球圈怨聲載道．
在這些事件中，我所見到的是香港足總辦事不力，就以港職聯一事為例，足總遲遲沒有批准計劃，使整個計劃胎死腹中；港隊前教練高能沒有一張正式的教練文憑，就能得到任命．
由此可見，要使香港球壇真正復甦，首先要做的就是提高足總的辦事能力！
龍
《易經‧乾卦》第一有4條龍，包括了潛龍勿用，見龍在田，飛龍在天，亢龍有悔。
一，潛龍勿用。意指人在不適合的時機先等待，韜光養晦。在等待的時間中，要蓄勢待發，多思考，閱讀和磨練。
這好比名將韓信，想當年，韓信生活困苦，甘願受胯下之辱。他就是等待一個機會。
又例如曾國藩，飽受節節退敗的恥辱後，到家鄉沉思。他也是等待一個機會，再大展鴻圖，化成為大鵬，
在高空振 飛十萬九千里。
二，見龍在田。意指人有機會後，對自己有利，但是仍然需要努力，力爭上游也。再以韓信為例，他歸入劉邦後，
都未被重用，心灰已泠。幸好有蕭何力浼狂瀾，才方可留住韓信。之後，韓信才有初斬頭角之機，慢慢管理，
再給委以重任。
三，飛龍在天。意指人處在高處，癲峰期間，此時人可謂最順利，要風得風，要雨得雨。韓信在擔任將軍時，
可說是飛龍在天。先後有背水一戰，暗度陳倉，大大減挫楚軍，立功無數，名赫一時。
四，亢龍有悔。這倒是頗轉向，意指人在高處，因為被名利衝昏了，開始衰落，才感後悔。韓信在劉邦建漢後，
給賜死。臨死時，說；狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。多麼的傷心，悲哀!此時，我信韓信仰天長嘆，
一代英雄如此死去，想後悔也不及了。
故此，飛龍在天提醒了我們，人在高處就要思後，所謂「盈則虧，滿則損」，如日中天時，就會西斜了。
故此，凡事都要留一線，狡兔有三窟，做人要想懂得反省，自悟自己何時急流勇退。
就好比說范蠡和文種。在越王減吳後，范蠡懂得急流勇退，與西施小鳥依人。文種還對勾踐忠心不二，
結果給賜死了。
在春秋時，有一個叫孫倣的大臣，為楚王建立很多的功勞，但是一直都不接受大王的獎賞。
到他死前，他對兒子說：楚王要你選一塊地做諸侯，要選哪一塊？
兒子說：聽父親。
孫倣說：選最差的一塊。
結果楚王在三年收回所有地，唯孫倣兒子沒有收。
在中國，一字：退，要有很高智慧。退者，智也，勇也。
易經之好處可謂活學活用，一字約：變。下一次再說水與老子
教師發展日
今天教師發展日，上午學習如何提升課堂效能，看了美國的一節數學課，結構鬆散，看一節日本的數學課，有日本人的一貫的嚴謹與細緻，處處見智慧，我想日本在二戰後發展得那麼快，教育是個重要原因。
教然後知困，這麼年之後，我深刻認識是：教育，真的很難。
下午，是關於禁毒教育，或者政治政確點說，是關於健康校園的學習與培訓。吸毒與濫藥是老師們都不熟悉的課題，但正如大家所理解，校園濫藥成風，元朗區是21歲以下青少年濫藥情況最嚴重的地方。校園驗毒禁毒最近成了最熱門的教育話題，整個社會所有認為自己理智的成年人都不理解或不想理解：人人都知毒品有害，為甚麼要吸毒要濫藥？那肯定自甘墮落。
今天一個濫藥少女A的分享教我們都動容，很多老師眼眶都紅了。她二十歲，有九年的濫藥經驗，剛戒了半年，仍在努力中。她二十歲的生命經歷的苦比我們一生經歷的還要多，我三十幾歲的生命都安然、平淡，我想像不出該怎麼去承受那些關於生命的苦。
我突然想起我在哪個班裡說過一些話，現在想來，那真是不理智的。那段話大意是：政府做事總是拖泥帶水，校園驗毒乾脆強制就行了，何需自願，那是自尋煩惱！吸毒濫藥根本就是犯法的，犯了法就要負責，青少年也一樣，怎可以縱容？
我想，這真是一番不夠理智的話。
在我的教育生涯裡，我也遇過不少無助的生命，他們無助我也無助，我說無助不是學校沒有去解決問題，而是生命本身，那麼蒼白，愛恨都那麼不知所措，靈魂那麼脆弱。社會進入了高速瘋狂的狀態，資訊科技每刻每秒都漫無目的發展 UPGRADE，手機電腦我們換了又換了換，而我卻日漸緩慢。我見過26個英文字母都寫不出的中學生；我教過只會個位數加減乘除的中學生；我見過自殺的學生，我趕到醫院看她的時候，她只能微微動一下她蒼白的唇，說：爸爸，對不起；我隔著門縫握過正在自殺的學生的手，她的血流到了我右手；當我對有學生未婚懷孕表示驚訝的時候，有15歲的女學生對我說：阿SIR，你太少見多怪了……
有時候我們說那是社會錯，好像是推缷責任的話，但，有些真是社會的錯。就正如空氣污染導致我患上氣管疾病，那社會肯定有責任。
社會的錯，社會的錯，所以，我們那麼無助。
A終於給自己的生命給自己的靈魂找了個光明的出口，我們想到她過去的二十個年頭，我們想到那些還未找到出口的年青人，我們都忍不住眼淚。
我想到我的小女兒，她如今四歲半，還是快樂的年紀，她的命運會把帶到光明的大道，還是將她在黑暗中拖行呢？
我們怎樣才能好好成長好好生活呢？我們要多大勇氣才能好好把握自己的命運？
教然後知困，這麼年之後，我深刻認識是：教育，真的很難。
下午，是關於禁毒教育，或者政治政確點說，是關於健康校園的學習與培訓。吸毒與濫藥是老師們都不熟悉的課題，但正如大家所理解，校園濫藥成風，元朗區是21歲以下青少年濫藥情況最嚴重的地方。校園驗毒禁毒最近成了最熱門的教育話題，整個社會所有認為自己理智的成年人都不理解或不想理解：人人都知毒品有害，為甚麼要吸毒要濫藥？那肯定自甘墮落。
今天一個濫藥少女A的分享教我們都動容，很多老師眼眶都紅了。她二十歲，有九年的濫藥經驗，剛戒了半年，仍在努力中。她二十歲的生命經歷的苦比我們一生經歷的還要多，我三十幾歲的生命都安然、平淡，我想像不出該怎麼去承受那些關於生命的苦。
我突然想起我在哪個班裡說過一些話，現在想來，那真是不理智的。那段話大意是：政府做事總是拖泥帶水，校園驗毒乾脆強制就行了，何需自願，那是自尋煩惱！吸毒濫藥根本就是犯法的，犯了法就要負責，青少年也一樣，怎可以縱容？
我想，這真是一番不夠理智的話。
在我的教育生涯裡，我也遇過不少無助的生命，他們無助我也無助，我說無助不是學校沒有去解決問題，而是生命本身，那麼蒼白，愛恨都那麼不知所措，靈魂那麼脆弱。社會進入了高速瘋狂的狀態，資訊科技每刻每秒都漫無目的發展 UPGRADE，手機電腦我們換了又換了換，而我卻日漸緩慢。我見過26個英文字母都寫不出的中學生；我教過只會個位數加減乘除的中學生；我見過自殺的學生，我趕到醫院看她的時候，她只能微微動一下她蒼白的唇，說：爸爸，對不起；我隔著門縫握過正在自殺的學生的手，她的血流到了我右手；當我對有學生未婚懷孕表示驚訝的時候，有15歲的女學生對我說：阿SIR，你太少見多怪了……
有時候我們說那是社會錯，好像是推缷責任的話，但，有些真是社會的錯。就正如空氣污染導致我患上氣管疾病，那社會肯定有責任。
社會的錯，社會的錯，所以，我們那麼無助。
A終於給自己的生命給自己的靈魂找了個光明的出口，我們想到她過去的二十個年頭，我們想到那些還未找到出口的年青人，我們都忍不住眼淚。
我想到我的小女兒，她如今四歲半，還是快樂的年紀，她的命運會把帶到光明的大道，還是將她在黑暗中拖行呢？
我們怎樣才能好好成長好好生活呢？我們要多大勇氣才能好好把握自己的命運？
2009年9月28日 星期一
壓力
談起壓力這詞，不少人會有恐懼之感，因為他們認為壓力帶給他們的只有苦痛的回憶，可是我卻有另一番的見解，我認為壓力不但止可以帶給我好處及愜意，還可以加強對自己的了解，給我推動力，並引導我邁向成功之路。
試想想，如果沒有了壓力，大家會怎樣呢？如果沒有考試的壓力，如今大家會坐在同一個課室裡並且與大家相識嗎？如果在陸運會上沒有競爭的壓力，大家會繼續拚命地爭取榮耀嗎？如果沒有班主任的壓力，大家會在這裡互相鑑賞對方文章嗎？只因有壓力，我現在才會認識了你們，在陸運會上得到大家賜予的榮耀，更令我在此看到一篇篇發人深醒，令人獲益良多的文章。
壓力或許會令人有失敗，失意的時候，但我認為這正好是一個機會讓自己作出反省，改善自己的不足之處，這才會令自己變得更強。我正是一個活生生的例子，過分的心理壓力令我在公開考試中未能發揮自己，結果成績未如理想，到別校升讀中六。在暑假期間，雖然我的心情儼如跌落冰窖之中，任何外界的事情都勾不起我心中的興趣，但是經過一輪的反省後，我明白到只要繼續努力，這次考試的失敗是下一次考試成功的開始。
到了不久的將來，當大家站在成功的終點上，就會發現眼前這一切都是從壓力得來。
試想想，如果沒有了壓力，大家會怎樣呢？如果沒有考試的壓力，如今大家會坐在同一個課室裡並且與大家相識嗎？如果在陸運會上沒有競爭的壓力，大家會繼續拚命地爭取榮耀嗎？如果沒有班主任的壓力，大家會在這裡互相鑑賞對方文章嗎？只因有壓力，我現在才會認識了你們，在陸運會上得到大家賜予的榮耀，更令我在此看到一篇篇發人深醒，令人獲益良多的文章。
壓力或許會令人有失敗，失意的時候，但我認為這正好是一個機會讓自己作出反省，改善自己的不足之處，這才會令自己變得更強。我正是一個活生生的例子，過分的心理壓力令我在公開考試中未能發揮自己，結果成績未如理想，到別校升讀中六。在暑假期間，雖然我的心情儼如跌落冰窖之中，任何外界的事情都勾不起我心中的興趣，但是經過一輪的反省後，我明白到只要繼續努力，這次考試的失敗是下一次考試成功的開始。
到了不久的將來，當大家站在成功的終點上，就會發現眼前這一切都是從壓力得來。
2009年9月27日 星期日
「對」穿牆之美
中國文化源遠流長,
在數千年歷史中積累了數目極多的文化。
在此當中更創造了文字文化,文字又能表達出各種情懷,使閱者會心微笑或怒從心來。
但單一文字可趣之有?單從一個"你"字,單從一個"我"字又怎能知道你在說什麼?
單字表達不了意思,句子便表達得了!
一句句子固然有千百多種的寫法。
但其中一種,算是一種寫法,卻又不像。
而其形式表達,也該當是所有文字表達形式中最有趣的一項──對聯。
對聯在中國亦擁有很多年的歷史,
各種巧聯,趣聯均可在過往的書籍之中查找,
但事實上對聯常常在我們身邊出現,只要略加留意,便能從中發現。
對聯在何處?
也許中國人希望大方得體,對於任何場合也喜以對聯相贈,從而表達對某事之情。
喜聯,能見於各種喜慶場合,如婚宴可以看見「百年恩愛雙心结,千里姻缘一線牽。」
如慶生則是簡單的「福如東海,壽比南山。」
輓聯,則見於悲痛離別之時,如送別親人離世之時或見於傷心之地靈堂。
還記得當年武俠小說家古龍先生,靈堂中便有一對輓聯「小李飛刀成絕響,人間不見楚留香。」
果然,還有看小李飛刀的人確是少之有少,楚留香的形象,也僅留於任賢齊的模樣。
對聯還有很多種用途,不同的用途便見於不同的地方,
也許大家祖家的宗祠裡亦留有對聯,而這些對聯均具備了先人對後輩的期待。
對聯之怪?
也許中國人喜歡的是微言大義,通過較少的文字表達更多的意思,逐造就了不同模式,不同風格的對聯。有對聯,需等數百年之久才能對上,湊合作一對。如出自的唐代上聯「天若有情天亦老。」
便等了一兩百年,直至宋朝才有人對了下聯「月如無恨月常圓。」一兩百年,又是多長的日子,上聯才有了下聯,不至於雙不成雙,對不成對。
亦有對聯使某些人扭盡六壬,也對不到前人的對聯。如數年前曾經聽過的「花生，生花，落花生。」、古龍及金庸、倪匡先生提出的「冰比冰水冰。」均使來人想盡方法,卻終究對不出來,當真是無可奈可。(據說能對此聯者可將下聯寄予天地書局,換取三位作者所寫的全套書籍。)
對聯之美?
一代又一代的傳承,留傳了不少令人拍案叫絕的對子,如「踢破磊橋三塊石，剪開出字兩重山。」用的正是拆字的方式,而這種方式又竟能比先人所創出來,不敢令人佩服前人之思維。
傷心的聯子自然不少,而當中亦多有出自詩句,如「我本將心照明月，奈何明月照溝渠。」、「無可奈可花落去,似曾相識燕復返」除了寫愛情,亦表達了對事物流轉變動的事實感到無奈的感慨。
對聯作為中國的文化下的產物,不但他國語言不能比擬,亦有其獨特性的存在,將前人之情感或風景的美描述下來,一如「綠綠的水,青青的山。」我們能將其改為「綠水本無憂,因風皺面，青山原不老,因雪白頭。」不但使句子更為美觀、生動,亦使結構更加工整,易於理解。
最後在此留下一上聯,歡迎對一對,大家一起對穿牆。
「望江樓,望江流,望江樓上望江流,江樓千古,江流千古。」
最最後在此亦要祝溫蒂友人生日快樂 哈哈
在數千年歷史中積累了數目極多的文化。
在此當中更創造了文字文化,文字又能表達出各種情懷,使閱者會心微笑或怒從心來。
但單一文字可趣之有?單從一個"你"字,單從一個"我"字又怎能知道你在說什麼?
單字表達不了意思,句子便表達得了!
一句句子固然有千百多種的寫法。
但其中一種,算是一種寫法,卻又不像。
而其形式表達,也該當是所有文字表達形式中最有趣的一項──對聯。
對聯在中國亦擁有很多年的歷史,
各種巧聯,趣聯均可在過往的書籍之中查找,
但事實上對聯常常在我們身邊出現,只要略加留意,便能從中發現。
對聯在何處?
也許中國人希望大方得體,對於任何場合也喜以對聯相贈,從而表達對某事之情。
喜聯,能見於各種喜慶場合,如婚宴可以看見「百年恩愛雙心结,千里姻缘一線牽。」
如慶生則是簡單的「福如東海,壽比南山。」
輓聯,則見於悲痛離別之時,如送別親人離世之時或見於傷心之地靈堂。
還記得當年武俠小說家古龍先生,靈堂中便有一對輓聯「小李飛刀成絕響,人間不見楚留香。」
果然,還有看小李飛刀的人確是少之有少,楚留香的形象,也僅留於任賢齊的模樣。
對聯還有很多種用途,不同的用途便見於不同的地方,
也許大家祖家的宗祠裡亦留有對聯,而這些對聯均具備了先人對後輩的期待。
對聯之怪?
也許中國人喜歡的是微言大義,通過較少的文字表達更多的意思,逐造就了不同模式,不同風格的對聯。有對聯,需等數百年之久才能對上,湊合作一對。如出自的唐代上聯「天若有情天亦老。」
便等了一兩百年,直至宋朝才有人對了下聯「月如無恨月常圓。」一兩百年,又是多長的日子,上聯才有了下聯,不至於雙不成雙,對不成對。
亦有對聯使某些人扭盡六壬,也對不到前人的對聯。如數年前曾經聽過的「花生，生花，落花生。」、古龍及金庸、倪匡先生提出的「冰比冰水冰。」均使來人想盡方法,卻終究對不出來,當真是無可奈可。(據說能對此聯者可將下聯寄予天地書局,換取三位作者所寫的全套書籍。)
對聯之美?
一代又一代的傳承,留傳了不少令人拍案叫絕的對子,如「踢破磊橋三塊石，剪開出字兩重山。」用的正是拆字的方式,而這種方式又竟能比先人所創出來,不敢令人佩服前人之思維。
傷心的聯子自然不少,而當中亦多有出自詩句,如「我本將心照明月，奈何明月照溝渠。」、「無可奈可花落去,似曾相識燕復返」除了寫愛情,亦表達了對事物流轉變動的事實感到無奈的感慨。
對聯作為中國的文化下的產物,不但他國語言不能比擬,亦有其獨特性的存在,將前人之情感或風景的美描述下來,一如「綠綠的水,青青的山。」我們能將其改為「綠水本無憂,因風皺面，青山原不老,因雪白頭。」不但使句子更為美觀、生動,亦使結構更加工整,易於理解。
最後在此留下一上聯,歡迎對一對,大家一起對穿牆。
「望江樓,望江流,望江樓上望江流,江樓千古,江流千古。」
最最後在此亦要祝溫蒂友人生日快樂 哈哈
臼井儀人之死
臼井儀人-蠋筆小新的作者
他對[小新迷]來說，是一個十分偉大的人物！
還記得小時候我拿起那舊舊的電視遙控器，[咇]的一聲。電視機發出[隆隆]聲，隨之發動，第一眼看見的就是一個小朋友一手那起女性內衣,放在頭上，起勁的扮作[鹹蛋超人]。
驀然，背後有種陰森傳出，[呯]的一聲，頭內傳出一種難以解釋的酸痛。心中的疑問似缺堤的河水湧至.究竟是誰打我呢？轉頭一看，原來是我的母親一手打下。
原來是我母親認為蠋筆小新的內容過份不良，所以我自此之後便和小新無緣了！
我不是一個[小新迷]，我對他的認識不大。他的死對我來說，並不能說上是一個悲哀。也是他的死才令我知道他的名字和[臼]字的講法，因為之前我常把臼會讀成[較]，但原來臼是讀成[扣]的。
人命就是那麼兒戲，還記得二年多前至現在看過一套電影名叫《恐懼鬥室》系列，內褢的受害者多達幾十個，每個人也有不同的死法。我也看過一套電影，名為《死神來了》。其中有一名受害者是被烘焙中的爆米花炸死的。人的性命就像一枝樹枝般易的折斷，並不出奇。現實世界中，非洲的飢民是每六秒就死一個。本文的主角也是上山遠足事失去重心，一[仆]就去世了。
大家有沒有想過自己會否一點小事就去世呢，如臼井儀人般上山遠足趺死，食東西時沒有咀嚼而噎死，出街時被高樓大廈趺下來的花盤擲死，走馬路時被(渴)醉酒的司機撞死。我是會不停在想這些問題，在想自己會因什麼事面死去。
但是因為生命是這麼的脆弱，我們才要保護它！生命是十分寶貴的，也是無價的。大家有沒有想過想結束無聊的生活，你們認為生命是無聊各痛苦的。但是我告訴你們，沒有了生活才是痛苦。沒有了的生活才是無聊，所以你要為了未來面生活，想苔以後是幸福的。
他對[小新迷]來說，是一個十分偉大的人物！
還記得小時候我拿起那舊舊的電視遙控器，[咇]的一聲。電視機發出[隆隆]聲，隨之發動，第一眼看見的就是一個小朋友一手那起女性內衣,放在頭上，起勁的扮作[鹹蛋超人]。
驀然，背後有種陰森傳出，[呯]的一聲，頭內傳出一種難以解釋的酸痛。心中的疑問似缺堤的河水湧至.究竟是誰打我呢？轉頭一看，原來是我的母親一手打下。
原來是我母親認為蠋筆小新的內容過份不良，所以我自此之後便和小新無緣了！
我不是一個[小新迷]，我對他的認識不大。他的死對我來說，並不能說上是一個悲哀。也是他的死才令我知道他的名字和[臼]字的講法，因為之前我常把臼會讀成[較]，但原來臼是讀成[扣]的。
人命就是那麼兒戲，還記得二年多前至現在看過一套電影名叫《恐懼鬥室》系列，內褢的受害者多達幾十個，每個人也有不同的死法。我也看過一套電影，名為《死神來了》。其中有一名受害者是被烘焙中的爆米花炸死的。人的性命就像一枝樹枝般易的折斷，並不出奇。現實世界中，非洲的飢民是每六秒就死一個。本文的主角也是上山遠足事失去重心，一[仆]就去世了。
大家有沒有想過自己會否一點小事就去世呢，如臼井儀人般上山遠足趺死，食東西時沒有咀嚼而噎死，出街時被高樓大廈趺下來的花盤擲死，走馬路時被(渴)醉酒的司機撞死。我是會不停在想這些問題，在想自己會因什麼事面死去。
但是因為生命是這麼的脆弱，我們才要保護它！生命是十分寶貴的，也是無價的。大家有沒有想過想結束無聊的生活，你們認為生命是無聊各痛苦的。但是我告訴你們，沒有了生活才是痛苦。沒有了的生活才是無聊，所以你要為了未來面生活，想苔以後是幸福的。
接納、關懷愛滋病患者
當第一眼看到「紅絲帶」，你會想到什麼？裝飾物？衣襟？還是愛滋？愛滋病源於英文簡稱AIDS音譯而來，中文為「後天免疫力缺乏症」，由「人類免疫力缺乏病毒」（HIV）引發。愛滋病毒並不能直接引起病症，但病毒經血管進入人體後便侵襲人體免疫系統內的「T4細胞」（白血球細胞和巨噬細胞），使免疫系統和自行修補傷患的能力減弱。
若你們的朋友確實染上了AIDS，請不要害怕。因為，愛滋病的傳播方法一點也不簡單，只要我們了解其途徑，就可繼續維持正常社交活動。主要途徑如下：
（一）性行為 ：包括同性或異性
（二）血液 ：傷口接觸、輸血、共用針筒
（三）母嬰感染：懷孕、分娩過程及哺乳期間將病毒傳給嬰兒
害怕嗎？對我來說，愛滋病並不代表2012。即使不幸染上了，但我們只要有了適當的處理，患者一樣可有數年至十多年的美好生活。當然，我們不是其中，就算現在怎樣說也不會感受到親歷其境的「人」。我必須要強調他們依然是人，很多人會帶有色眼鏡去對待他們，又有些人會完全漠視他們。但說到底，他們都是人，不是怪物！
若有幸遇到他們，不妨按照這幾點的建議去「愛愛愛愛」他們：
（一）關懷和支持受HIV感染的人士
（二）不歧視，應與其他服務對象一樣平等相待，不帶歧視
（三）保密尊重每個人的私隱權
很多時候，我們為他們做的到確實不多，但我相信他們必定會感受我們的愛，如果你用愛對待他們。
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